Au printemps, la visite du village insulaire de Ha Nam (ville de Quang Yen) et l'écoute des chants folkloriques aideront les touristes à comprendre et à aimer encore davantage la terre et les habitants de cet endroit.
D'après les archives historiques, l'île de Ha Nam était autrefois une vaste vasière à l'embouchure du fleuve Bach Dang, mais sa population était clairsemée et dispersée. La protection des digues, le développement des systèmes d'irrigation et la gestion des saisons agricoles exigeaient une grande coordination et une forte cohésion. De ce fait, les anciens habitants ont créé diverses formes de chants folkloriques, dont le « hat dum ». Ainsi, au début et à la fin de chaque représentation, le chanteur commençait par ces mots : « Formons une amitié, mon cher ! » Ce chant les aidait à se faire des amis et à former des guildes pour coopérer au travail. Il leur permettait également d'oublier les difficultés de la vie, la lutte contre les vagues, le soleil, la pluie, les marées et la salinité.
Au fil des générations, la chanson a été continuellement enrichie et affinée par des artistes folkloriques anonymes. Chantée à l'origine au travail, au repos et lors des fêtes, la chanson « hat dum » s'est peu à peu transformée en une forme de chant de cour et d'amitié, une manière pour les paysans et les pêcheurs de peiner sous le soleil et la pluie, liés à la mer et aux champs de leur terre natale. Ainsi, la chanson « hat dum », qui commençait à l'origine par « Notre amour est destiné à être notre ami », est devenue « Notre amour est destiné à être notre ami ! »
Le style unique du « hat dum » repose sur une seule mélodie. Autrefois chanté a cappella, ses paroles, issues de compositions folkloriques transmises oralement de génération en génération, s'enrichissaient et se modifiaient au gré des goûts de chaque génération. Cette particularité lui confère un charme unique, parfaitement adapté à la richesse et à la diversité de la vie.
L'artiste émérite Thanh Quyet, membre de l'Association des arts populaires du Vietnam et président du Club de chant folklorique de Quang Yen, a déclaré : « Le chant folklorique est généralement interprété par un homme et une femme, dans le cadre de ce qu'on appelle le « giao duyen » (une cérémonie de cour), ou par des groupes mixtes. Il a souvent lieu lors des fêtes du printemps, pendant les travaux des champs, sur les rivières ou en mer. Le terme « dum » désigne le nombre de personnes dans un groupe, généralement de 5 à 10, qui chantent en alternance. Il arrive que des personnes se rencontrent pour la première fois et chantent des salutations pour se présenter brièvement, tout en exprimant leur désir de nouer des amitiés. Par exemple : « C'est le destin de se faire des amis, mon cher / En entrant, je salue la fête du printemps / Je salue tous les invités, proches ou lointains, qui sont assis ici… » »
Selon Mme Thanh Quyet, les chants débutent et se terminent par la phrase « Notre amitié est faite pour se former, mon cher », comme un signal mutuel pour chanter. Ces vers suggestifs, disséminés dans le texte, ne font pas partie du contenu principal. Toutefois, comme analysé précédemment, la nature de cette amitié naissante, qu'elle soit exprimée par « mon cher » ou « mon amour », reflète le rituel de séduction collectif du style de chant « hat dum ».
Grâce à sa capacité à favoriser l'amitié et l'amour, et à la profondeur de ses paroles, le « hat dum » (un chant folklorique) attirait autrefois de nombreux participants, notamment des jeunes gens. Ils chantaient souvent au bord des rivières, dans les champs ou à la maison communale du village. Les représentations de « hat dum » lors des fêtes de printemps étaient organisées avec romantisme et dignité, dans un cadre solennel. Surtout, les chanteurs évitaient tout langage vulgaire ou obscène, chantant avec une élégance digne de personnes raffinées. Pendant les fêtes de printemps, nombre de jeunes gens chantaient le « hat dum » avec un tel enthousiasme qu'ils en oubliaient l'heure. De leur passion commune pour le chant naissaient parfois des amours et, plus tard, des mariages.
En réalité, la séance de chant « hat dum » dure longtemps en raison de son principe de questions-réponses, mêlant devinettes et réponses. Cette compétition exige de la vivacité d'esprit et un vaste répertoire de chansons. Cependant, qu'on gagne ou qu'on perde, personne n'est déçu car plus la séance dure, plus on a l'occasion de faire connaissance. Plus on chante, plus on a de chances de trouver son âme sœur. C'est pourquoi, au moment de se séparer, les chants « hat dum » sont toujours empreints d'affection et de nostalgie. La réunion est terminée, mais ceux qui restent et ceux qui partent ont du mal à se quitter.
Selon l'artisan émérite Thanh Quyet, les paroles des chants folkloriques sont aussi simples que les fleurs sauvages des champs, et pourtant aussi sincères que la nature des gens de la campagne. Ces chants recèlent de nombreuses histoires issues d'une culture traditionnelle profonde, et il est essentiel de les chérir, de les préserver et de les protéger.
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