« Un arbre a des racines. L'eau a une source. Les oiseaux trouvent des nids. Le chercheur de la secte. Au cours des milliers d'années, avec de nombreux hauts et bas, dans l'esprit de toute la nation, le temple Hung est toujours le lieu où les gens de toutes les directions se rassemblent, où les descendants vénèrent les mérites de leurs ancêtres.
Croyance en l'origine du pays
Chaque nation du monde a ses propres racines, mais il existe peu de nations ou de peuples qui croient en leurs ancêtres nationaux comme les Vietnamiens. La croyance du culte du roi Hung trouve son origine dans la croyance traditionnelle du culte des ancêtres du peuple vietnamien avec la philosophie selon laquelle « les humains ont des ancêtres » et « se souvenir de la source de l'eau » qui a été transmise de génération en génération, devenant un rituel folklorique national. En raison de son caractère unique et particulier, le culte du roi Hung a été reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité le 6 décembre 2012 et est devenu un phénomène social avec sa propre identité au Vietnam ; contribuant à créer un système de valeurs spirituelles et de caractère culturel vietnamien.
Selon la légende, le premier roi du pays vietnamien, Kinh Duong Vuong, a transmis le trône à son fils, Lac Long Quan. Lac Long Quan épousa Au Co et eut 100 fils, dont 50 suivirent leur mère dans les montagnes et 50 suivirent leur père à la mer pour établir une carrière durable. Le fils aîné fut nommé roi par Lac Long Quan, avec le titre Hung Vuong. Le roi nomma le pays Van Lang et prit Phong Chau (Phu Tho) comme capitale. Les rois et les mandarins ont été transmis de père en fils à travers de nombreuses générations, mais l'histoire a enregistré 18 générations de rois Hung.
Dans l’esprit vietnamien, le temple Hung est toujours un lieu où les quatre directions se rassemblent, où les descendants vénèrent les mérites de leurs ancêtres.
Pour honorer la période fondatrice de la nation et montrer leur gratitude aux héros qui ont bâti le pays, depuis l'époque féodale, les rois ont construit des temples pour vénérer le roi Hung. D'après la Généalogie de Jade écrite pendant la dynastie Tran, en 1470 sous le roi Le Thanh Tong et en 1601 sous le roi Le Kinh Tong, elle a été copiée et scellée au temple Hung, disant : « … De la dynastie Trieu, la dynastie Dinh, la dynastie Le, la dynastie Ly, la dynastie Tran jusqu'à notre dynastie actuelle, Hong Duc Hau Le, ils brûlent toujours de l'encens ensemble dans le temple du village de Trung Nghia. Les terres taxées depuis l’Antiquité et laissées pour être utilisées dans les sacrifices restent inchangées…”.
Sous la dynastie des Nguyen, au cours de la deuxième année de Khai Dinh (1917), le gouverneur de Phu Tho, Le Trung Ngoc, a présenté au ministère des Rites une proposition visant à établir le 10e jour du troisième mois lunaire de chaque année comme Journée internationale (fête nationale, anniversaire national de la mort). Ceci est confirmé par la stèle du Roi Hung, érigée par Tham tri Bui Ngoc Hoan, gouverneur de la province de Phu Tho, dans la 15e année de Bao Dai (1940), qui se trouve également au Temple Supérieur sur la montagne Nghia Linh. Désormais, l'anniversaire de la mort du roi Hung, le 10e jour du troisième mois lunaire de chaque année, est officiellement légalisé.
Poursuivant la noble tradition de nos ancêtres, notamment la morale de « se souvenir de la source de l’eau en buvant », juste après la révolution victorieuse, le Président Ho Chi Minh a signé le Décret n° 22/SL – CTN du 18 février 1946 du Président de l’État accordant aux fonctionnaires un jour de congé le 10e jour du troisième mois lunaire de chaque année pour participer à l’organisation des activités de commémoration des Rois Hung – vers l’origine de la nation. Le président Ho Chi Minh a également visité le temple Hung à deux reprises (le 19 septembre 1954 et le 19 août 1962). Ici, il a conseillé : « Les rois Hung ont eu le mérite de construire le pays - Nous, oncle et neveu, devons travailler ensemble pour protéger le pays. » Il a également rappelé : « Nous devons prêter attention à la protection, planter plus de fleurs et d'arbres pour que le temple Hung devienne plus solennel et plus beau, devenant un parc historique que les générations futures pourront visiter. » Ce message de l’Oncle Ho est devenu un appel sacré dans le cœur de chaque Vietnamien, pour préserver et promouvoir ensemble la valeur des traditions historiques et culturelles de la Terre Ancestrale, dont le Temple Hung est un symbole.
Avec le développement du pays au cours de milliers d’années d’histoire, le culte des rois Hung est devenu une activité culturelle unique dans la vie spirituelle du peuple vietnamien. Revenir au sanctuaire ancestral de la nation n’est pas seulement un retour aux racines, mais aussi un pèlerinage à la foi traditionnelle, à l’esprit sacré et magique des ancêtres et à l’âme sacrée des montagnes et des rivières. C'est aussi grâce à la foi et à l'adoration indéfectible dans l'esprit de chaque enfant vietnamien envers ses ancêtres, ses grands-parents, ses parents et les rois Hung, que dans les périodes historiques, la force de la nation a été multipliée à plusieurs reprises. Surmontant toutes les difficultés et tous les défis, le peuple vietnamien existe toujours et se développe constamment.
Les valeurs humaines dans la nouvelle ère
En termes de croyances culturelles, le culte du roi Hung, dont l'origine est le culte des ancêtres, démontre l'esprit de « se souvenir de la source d'eau », la piété filiale envers les ancêtres, la race, les grands-parents et les parents. Le culte du roi Hung est une forme d’expression de la croyance des gens en la présence des rois Hung ; est une croyance populaire fondamentale qui répond aux besoins spirituels des Vietnamiens du pays et des Vietnamiens d’outre-mer ; Affirmer que le peuple vietnamien a un ancêtre et une origine communs - c'est le « fil rouge » qui crée la force de la grande unité nationale, la fierté du peuple vietnamien tout au long de son histoire.
La procession vers le temple Hung des localités entourant le site des vestiges historiques du temple Hung.
La croyance du peuple vietnamien dans le culte des rois Hung est un fil conducteur reliant le passé, le présent et le futur et est continuellement cultivée à travers de nombreuses générations. C’est pourquoi le culte du roi Hung jouit d’une vitalité durable et d’une large diffusion dans la communauté vietnamienne. C'est aussi la source de la force, rassemblant la solidarité de générations de Vietnamiens vivant dans toutes les régions du pays, y compris nos compatriotes d'outre-mer, pour participer à la cause de la construction et de la défense de la Patrie.
Les Vietnamiens ont un dicton : « Les gens ont des ancêtres/Comme un arbre a des racines, comme une rivière a une source. » Le peuple vietnamien est toujours fier d'être les descendants du dragon et de la fée, descendants du roi Hung. Même si les Vietnamiens voyagent partout dans le monde, ils ont toujours dans leur cœur une maison commune vers laquelle revenir, qui est leur patrie. Le culte des rois Hung est profondément enraciné et largement répandu. Partout où vivent des Vietnamiens, il existe un culte des ancêtres, le culte des rois Hung. Les monuments et lieux de culte du roi Hung sont partout préservés, entretenus et construits par le peuple vietnamien. Ces lieux de culte du roi Hung sont une preuve vivante et convaincante de la préservation et du développement du culte du roi Hung dans la communauté vietnamienne.
Avec des valeurs culturelles cultivées à travers de nombreuses générations, à travers des milliers d'années d'histoire, la Journée de commémoration du roi Hung est devenue non seulement un symbole de l'esprit national, une source de force, mais aussi un pont tangible pour la croyance et la fierté dans le passé glorieux de la nation.
Comprendre et respecter nos racines nationales nous rend non seulement fiers de nos origines en tant que descendants du dragon et de la fée, mais nous rend également plus profondément conscients de la responsabilité de la génération d'aujourd'hui dans la culture, l'héritage et la promotion des héritages laissés par l'ère du roi Hung et les générations précédentes. L’éducation à la conscience des ancêtres et à la fierté nationale est également la prémisse et la base de la formation de la compassion et de l’éthique communautaire, rappelant à chaque individu d’agir selon les normes sociales. Par cela, il suscite la fierté nationale et l’estime de soi, promeut le sens du patriotisme, la gratitude pour les contributions à la construction du pays, et est reconnu et vénéré par le peuple.
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