Réconcilier et valoriser les différences de chaque région

Nord nostalgique

Le Nord avec la capitale Hanoï comme centre politique et culturel, est le berceau préservant de nombreux patrimoines culturels et historiques. Depuis l'époque où les rois Hung ont fondé le pays jusqu'aux milliers d'années de lutte contre les envahisseurs, le Nord a toujours été à l'avant-garde contre l'assimilation étrangère, préservant l'identité nationale vietnamienne. Les provinces et les villes du Nord portent donc souvent des noms qui reflètent l’antiquité, liés à des éléments naturels, à l’histoire ou à des événements culturels.

Par exemple le nom Hanoi. Après son accession au trône, le roi Gia Long de la dynastie Nguyen a changé la préfecture de Phung Thien (le territoire de l'ancienne citadelle de Thang Long) en préfecture de Hoai Duc sous le gouverneur de Bac Thanh. En 1831, le roi Minh Mang abandonna Bac Thanh et 11 villes, les remplaçant par 29 provinces. La province de Hanoi est née et comprenait la citadelle de Thang Long, la préfecture de Hoai Duc (de Tay Son) et trois préfectures Ung Hoa, Thuong Tin, Ly Nhan de la ville de Son Nam. Hanoi signifie à l'intérieur du fleuve, car il est entouré par le fleuve Rouge et le fleuve Day, le transport maritime et terrestre avec d'autres localités est pratique.

Ou comme la ville de Hai Phong, il est très probable que le nom provienne de conditions historiques. Après avoir participé au soulèvement avec Hai Ba Trung, la générale Le Chan s'est retirée sur cette terre pour établir une ligne de défense afin de continuer à combattre l'ennemi. Le nom Hai Phong peut être abrégé à partir de l'expression « Hai tan phong phuc » qui signifie la ligne de défense à l'embouchure de la rivière. Certains chercheurs pensent que Hai Phong est l'abréviation du nom d'une agence créée par Bui Vien en 1871 sous Tu Duc : envoyé de Hai Phong ou station de Hai Phong.

Les noms de lieux peuvent également avoir des origines très anciennes. Par exemple, la province de Dien Bien est une terre ancienne, appelée à l'origine Muong Thanh, du mot « Muong Then » qui signifie Terre Céleste (dans la langue ethnique thaïlandaise). C'est une terre considérée comme sacrée dans la région frontalière, selon les croyances anciennes, un lieu reliant le ciel et la terre. Le nom de palais de Dien Bien, ou Dien Bien Phu, lui a été donné en 1841. Le mot « dien » dans ce sens signifie terre sacrée, un sanctuaire, et « bien » signifie la frontière avec un autre pays.

Parce qu’il s’agit de la terre la plus anciennement formée, chaque province du Nord possède des coutumes et des pratiques qui ont été transmises de génération en génération. Les festivals du Nord se concentrent souvent sur des rituels traditionnels, souvent organisés pendant la pause entre les saisons. Les exemples incluent le festival Lim (Bac Ninh), le festival Co Loa (Hanoï) ou le festival de combat de buffles Do Son (Hai Phong). En termes de langue, le dialecte du Nord est souvent considéré comme la langue standard, utilisé dans l'éducation et la communication, et possède un son standard.

Intersection de la région centrale

La région centrale de notre pays s'étend de la province de Thanh Hoa à la province de Binh Thuan, où se croisent de nombreuses cultures différentes, de la culture Champa à la culture royale de Hue, c'est une terre avec de nombreux endroits portant le son majestueux de la nature et de l'histoire tragique. Défavorisée par la nature, la région centrale est un endroit qui doit endurer de nombreux effets climatiques difficiles. Vivant dans un pays où la pluie apporte des inondations et le soleil apporte la sécheresse, les habitants de la région centrale travaillent toujours dur, possédant en eux-mêmes une forte volonté et la capacité de surmonter les difficultés avec persévérance et endurance. La région centrale est également particulière dans la mesure où elle absorbe de nombreuses cultures telles que la culture Cham ou la culture des groupes ethniques des hauts plateaux centraux. La langue centrale est donc diversifiée et comporte de nombreux accents et dialectes différents. L'accent de Hue est doux et calme, tandis que les accents de Quang Nam et de Quang Ngai sont forts et décisifs. Les coutumes et pratiques de la région centrale sont également riches et uniques. Le festival de pêche du peuple Cham, le festival Kate et, plus récemment, le festival de Hue et le festival international des feux d'artifice de Da Nang sont des événements culturels uniques.

Hué est à la fois ancienne et moderne. (Photo : Le Hoang)

La région centrale est célèbre pour ses noms de lieux influencés par la langue Cham. Par exemple, le nom de Da Nang est une variante de l'ancien mot Cham Daknan. « Dak » signifie eau, « nan » ou « nonne » signifie large. Daknan fait référence à la vaste zone fluviale à l'embouchure du fleuve Han. De même, les noms des provinces Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong proviennent tous des langues des groupes ethniques.

Les noms de certaines provinces et villes de la région centrale portent également des marques historiques. Thua Thien Hue était le district de Phu Xuan sous la dynastie Tay Son. Lorsque le roi Gia Long divisa tout le pays en 23 villes et 4 dinh, Thua Thien Hue appartenait aujourd'hui à Quang Duc dinh. En 1822, le palais de Quang Duc fut rebaptisé palais de Thua Thien par le roi Minh Mang. De 1831 à 1832, le roi Minh Mang a divisé tout le pays en 31 unités administratives comprenant 30 provinces et 01 préfecture, Thua Thien.

Ou Binh Thuan, la dernière capitale provinciale de la bande de terre centrale au sud. Le nom remonte à 1697, lorsque le Seigneur Nguyen a établi Binh Thuan Phu comprenant deux districts, An Phuoc et Hoa Da. « Binh » signifie développer et pacifier une terre, « thuan » signifie vivre en harmonie. Les anciens ont donné ce nom avec le souhait que les peuples Kinh et Champa soient en paix et se développent.

Sud dynamique

Le Sud, avec Hô Chi Minh-Ville comme centre, est la plus jeune des trois régions, symbole de dynamisme et de diversité. Cette région possède une culture riche en raison de l'harmonie avec de nombreux groupes ethniques. La langue du Sud a donc un ton confortable et facile à écouter, reflétant la personnalité libérale et ouverte des gens d’ici. Les coutumes du Sud sont simples, pratiques mais non moins uniques. Le festival de courses de bateaux Ngo, le festival Khmer Ok Om Bok ou le festival de courses de bœufs An Giang Bay Nui sont tous des événements culturels importants.

Hô Chi Minh-Ville dynamique. (Photo : Pixabay)

Les noms des provinces et des villes du Sud portent souvent le son de l'innovation et du développement comme Dong Nai, Binh Duong, ou sont associés à des caractéristiques naturelles, à l'histoire ou sont transcrits à partir des langues des groupes ethniques. Par exemple, la province de Ba Ria - Vung Tau est un nom de lieu composé de Ba Ria et de Vung Tau. Le nom de lieu Ba Ria est une translittération du nom de la déesse Cham Po Riyak, ou il peut également être formé en transformant le nom d'une personne, Mme Nguyen Thi Ria, qui a eu un grand mérite dans la récupération de la région montagneuse de Dong Xoai.

La province de Ben Tre est un nom typique pour ses caractéristiques naturelles. Selon de nombreuses études, le peuple khmer appelle cet endroit le Pays du Bambou car le bambou pousse en abondance sur cette terre. Après cela, les gens ont créé un marché commercial, appelé marché de Ben Tre, abréviation de « quai de bambou ». La province d'Or Ca Mau est un nom formé par le peuple khmer qui appelle cette terre : "Tưk Kha-mau" qui signifie eau noire, car les feuilles de cajeput de l'immense forêt de cajeput d'U Minh tombent, rendant l'eau noire. Ca Mau possède des marais inondés, de nombreux buissons de carex sauvages et naturels, créant une biodiversité étonnante. C'est pourquoi, depuis l'Antiquité, une chanson populaire raconte : « Ca Mau est une terre rustique. Les moustiques sont gros comme des poules, les tigres sont gros comme des buffles. »

Fusionner pour grandir

Les différences entre les trois régions du Nord - Centre - Sud, ont chacune leur propre beauté, contribuant à la diversité et à la richesse de la culture vietnamienne. En mentionnant chaque nom de lieu dans le pays en forme de S, les gens peuvent comprendre exactement les coutumes et les caractéristiques de ce pays. Dans un avenir proche, les lieux des trois régions seront confrontés à des changements importants.

Le Politburo et le Secrétariat ont publié la Conclusion n° 127 sur la mise en œuvre de la recherche et proposent de continuer à réorganiser l'appareil du système politique avec la politique de fusion des provinces et des communes et de suppression du niveau de district. Au niveau provincial, le Politburo et le Secrétariat ont ordonné qu'en plus de la taille de la population et de la superficie, ils clarifieront les questions de planification nationale, de planification régionale, de planification locale, de stratégies de développement socio-économique et de développement sectoriel. Une autre question importante à prendre en compte est l’élargissement de l’espace de développement, la promotion des avantages comparatifs, la satisfaction des exigences de développement de chaque localité et des exigences et de l’orientation du développement de la nouvelle étape.

Il n’y a pas si longtemps, en 2008, la fusion de la province de Ha Tay avec Hanoi a été un grand succès. Hanoï a élevé sa superficie au rang des 17 plus grandes capitales du monde. Sur le plan culturel, la capitale s'est étendue et a englobé deux grandes régions culturelles : Trang An et Xu Doai. En regardant l’histoire, les deux terres ont toujours eu des similitudes, des liens et se sont complétées. Hanoi et le vieux Ha Tay ne font qu'un, ils sont liés entre eux, le vieux Ha Tay a toujours été la barrière, la porte d'entrée de la capitale de Thang Long. Cela fait 17 ans qu'il n'a pas de nom, mais la beauté culturelle de l'ancienne terre de Ha Tay est toujours préservée et promue par Hanoi. Thang Long et « les nuages ​​blancs de la région de Doai » se complètent pour atteindre de nouveaux sommets, atteindre la véritable quintessence et créer la valeur culturelle de la capitale.

La politique de réorganisation des unités administratives à tous les niveaux vise cette fois-ci les principaux objectifs du pays. C’est la bonne chose à faire, conformément aux souhaits du peuple, avec une vision stratégique de plusieurs centaines d’années. La dénomination d’une province après une fusion doit refléter la continuité de la tradition et du lien culturel des communautés de cette localité. Et l’histoire de la fusion de Hanoi avec Ha Tay il y a 17 ans mérite notre espoir.

Viet Quynh (synthèse)

Source : https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html