El pensamiento de los pueblos artesanos en la era de la integración

Trabajadores en la aldea de artesanos tradicionales de Kim Bong (comuna de Cam Kim, ciudad de Hoi An). Foto: TTVHHA

Pero, ante todo, las actividades de los pueblos artesanales son actividades económicas. Pero las leyes económicas no dependen de la voluntad subjetiva humana.

Cien años de vicisitudes

Mi infancia estuvo familiarizada con el bullicioso sonido del río de mi ciudad natal después del atardecer. Cada día, cuando el sol se pone detrás de las montañas, un tranquilo tramo del río se vuelve inusualmente vibrante.

Decenas, a veces centenares de aldeanos acuden al muelle del río, portando herramientas de pesca rudimentarias como: cestas, trampas, redes, redes, trampas, redes, trampas... (herramientas para capturar camarones y peces). Voces, risas y todo tipo de sonidos de herramientas golpeando el agua resonaron por todo el río.

El pueblo tejido de bambú de Xom Bau (comuna de Duy Thanh, Duy Xuyen) era famoso en toda la región en esa época. En las etapas de producción de los productos artesanales del pueblo participan casi todos los ancianos, jóvenes, mujeres y hombres.

Todo tipo: desde herramientas domésticas de uso diario hasta herramientas de producción y pesca, todas hechas de bambú; y cientos de productos del pueblo se extendieron por todas partes.

El Estado necesita tener más políticas para promover el desarrollo del turismo verde sostenible, especialmente en las aldeas rurales, los pueblos artesanales y las zonas montañosas.

La construcción de nuevas áreas rurales y el proceso cada vez más vibrante de integración económica y desarrollo van de la mano con el declive y decadencia de la aldea de artesanos del tejido de bambú en Xom Bau. En mi pueblo y en muchos otros, las hileras de bambú se están aclarando poco a poco.

Los ancianos expresaron su pesar y quisieron conservar algunos arbustos de bambú en su jardín para que cuando murieran tuvieran un "lazo de ataúd" que pudieran usar, pero al final no pudieron conservarlos. Con el tiempo, los "funcionarios" ya no necesitaron tiras de bambú para atarse, así como los niños ya no necesitaban cunas de bambú...

A principios de 1990, hice una pasantía de graduación en la aldea de carpintería de Kim Bong (Hoi An). Sólo unos años después de la renovación, los antiguos artesanos del pueblo han expresado su preocupación por la ausencia de sucesores en un pueblo artesanal que ha sido famoso durante cientos de años.

"Ahora los niños tienen mucho trabajo que hacer, llegará un momento en que nadie seguirá la profesión de sus padres", dijo con tristeza un viejo artesano.

Estera de juncia de Duy Vinh; Madera de Van Ha; Tejido de bambú en Xom Bau, Tam Vinh; El pueblo de tejedores de seda de Duy Trinh;… y muchos otros famosos pueblos artesanales tradicionales en todo Quang Nam se han marchitado, desaparecido o están muriendo lentamente.

El Estado necesita tener más políticas para promover el desarrollo del turismo verde sostenible, especialmente en las aldeas rurales, los pueblos artesanales y las zonas montañosas.

Manteniendo el “fuego” y desarrollando pueblos artesanales

La diversidad en el proceso de formación del origen de los residentes junto con los avances económicos, tecnológicos, culturales, de intercambio e integración han ayudado a que Quang Nam sea famosa como la "tierra de las cien profesiones". Ese es el orgullo, el capital cultural y el importante bagaje material de Quang Nam para seguir avanzando en el camino de la industrialización y la integración.

Han habido muchos proyectos y esfuerzos de todos los niveles, sectores, localidades y personas para restaurar, mantener y desarrollar las aldeas artesanales.

Pero ante todo, el nacimiento, la existencia, el desarrollo o la extinción de los productos artesanales de las aldeas y de la artesanía están siempre estrechamente ligados a los cambios en la vida económico-social y en la civilización humana. Cuanto más se amplía la integración y el intercambio internacional, más oportunidades y desafíos hay para cada pueblo artesano.

Productos elaborados con espata de areca en el pueblo de Loc Yen (Tien Phuoc).

La casa de exposiciones, que presenta los productos de la artesanía tradicional de fundición de bronce de la aldea de Dien Phuong y muchas "casas" similares en otras aldeas de artesanías de la provincia de hace varias décadas, cada una con un costo de cientos de millones de dongs, han estado abandonadas durante muchos años.

Muchas máquinas y equipos de apoyo a la producción invertidos en la aldea de esteras de juncos de Duy Vinh y en la aldea de tejedores de Nam Phuoc ya no son útiles. Sin mencionar que existen muchas otras formas de apoyo para restaurar y desarrollar las aldeas artesanales tradicionales en las localidades, pero aún así no pueden salvar la existencia de muchas de ellas.

Últimamente, muchas opiniones siguen pidiendo apoyo a los pueblos artesanales en términos de préstamos preferenciales, registro de marcas, publicidad de productos, especialmente inversiones en equipos tecnológicos innovadores para aumentar la capacidad de producción y la competitividad en el mercado.

La razón es que las entidades productivas de los pueblos artesanales (cooperativas, hogares de producción) son todas pequeñas y microempresas, por lo que necesitan mucho apoyo. ¿Es cierto y necesario para todos los pueblos artesanos?

La respuesta probablemente debería empezar por las señales del mercado y los valores culturales ocultos en cada producto de los pueblos y ocupaciones artesanales tradicionales. Básicamente, la existencia y el desarrollo de cada pueblo artesanal es diferente. Depende de los factores de entrada específicos de cada pueblo artesano (materiales de producción, nivel de habilidades, identidad cultural).

En particular, la producción de productos de la mayoría de los pueblos artesanales tradicionales se destina a nichos de mercado y no al mercado de masas como los bienes industriales. Por lo tanto, no todos los pueblos artesanos necesitan invertir de la misma manera.

No deberíamos obligarnos a invertir en pueblos artesanales cuyos productos ya no tienen ninguna razón de existir en el mercado. Es aún más innecesario tener proyectos de inversión apresurados, superficiales y subjetivos para apoyar a las aldeas de artesanos, confeccionando "uniformes" para las aldeas de artesanos.

Epílogo…

A finales del año pasado, mientras caminaba por la feria de primavera en el Centro Cultural Provincial, me encontré con un descendiente de la aldea de carpinteros de Kim Bong. Un joven presenta esculturas de madera únicas, totalmente hechas a mano. “Sigo con la carpintería de mi padre, pero mis productos son únicos y exquisitos. Aun así, todavía hay una salida”, dijo el joven con orgullo.

Productos elaborados con espata de areca en el pueblo de Loc Yen (Tien Phuoc).

La profesión de tejido de bambú en muchos pueblos de Quang Nam ha desaparecido o está en decadencia, pero muchos artesanos del bambú en el pueblo de Cam Thanh (Hoi An) todavía viven bien con productos artesanales de bambú, y están apareciendo cada vez más hoteles y restaurantes en Hoi An, Da Nang, etc.

En el antiguo pueblo de Loc Yen (Tien Phuoc), ha aparecido recientemente un pueblo artesanal completamente nuevo: ¡el arte de producir productos para el hogar a partir de... espata de areca!

Recuerdo que hace más de diez años tuve la oportunidad de visitar una fábrica de productos de seda tradicionales en Hangzhou (China).

Se trata de una pequeña instalación con unas pocas docenas de trabajadores, pero, sorprendentemente, la historia de su nacimiento, su historia de desarrollo y las etapas de fabricación del producto se recrean de forma muy vívida y atractiva a través de muchas imágenes visuales aquí.

Tanto es así que cada turista del grupo, antes de partir, tenía algunas cosas en la mano, aun sabiendo que eran muy caras en comparación con productos similares existentes en el mercado fabricados en fábricas industriales.

Y en la era de la tecnología electrónica y digital, en la tierra de los relojes suizos, los artesanos todavía crean con mucho esmero y meticulosidad relojes que cuestan decenas de miles de dólares.
De alguna manera, los pueblos artesanales tradicionales y las artesanías siempre tienen su propio camino….

La cuestión es cómo nos acercamos, empujamos e incluso no nos aferramos.

Fuente: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html