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En los últimos tiempos, las actividades religiosas en el ciberespacio en nuestro país han sido extremadamente ricas y diversas, acompañadas de muchos desarrollos complejos, que plantean desafíos en el trabajo de gestión tanto para garantizar la libertad de creencias y religión de las personas como para luchar y prevenir actividades que se aprovechan de la religión para violar la ley.
Desarrollos complejos en el ciberespacio
Con una política consecuente de respeto y garantía de la libertad de creencia y religión, nuestro Partido y Estado siempre crean condiciones favorables para que las religiones actúen y se desarrollen rica y diversamente; Todas las personas son libres de practicar y participar en creencias y religiones dentro del marco de la ley; Todas las religiones en Vietnam son iguales, no hay discriminación. Cada religión juega un papel importante y es una parte significativa de la vida cultural y social del país.
Hasta ahora, en Vietnam, hay 43 organizaciones pertenecientes a 16 religiones reconocidas como entidades legales; 60 centros de formación religiosa del budismo, catolicismo, protestantismo y budismo Hoa Hao con alrededor de 27 millones de seguidores de diferentes religiones.
Religiones, organizaciones, grupos religiosos, lugares de culto, iglesias, grandes pagodas... también han utilizado redes sociales como Facebook, Zalo, Telegram... para comunicarse y conectar con sus comunidades y seguidores con un alto número de seguidores, como en la página de información de Facebook de Tri Viet Publishing House (dependiente del Consejo Episcopal de Vietnam) con más de 36.000 seguidores, el Consejo Catequético de Vietnam tiene más de 45.000 seguidores, la Pagoda Tay Thien tiene más de 1 millón, la Organización Budista de Vietnam tiene más de 500.000 seguidores...
Con ventajas sobresalientes como la gran cantidad de información transmitida, rápida difusión, métodos diversos y ricos, no limitados por el espacio, el tiempo, el número de participantes..., las redes sociales han sido ampliamente explotadas y utilizadas por individuos y organizaciones religiosas para "actividades religiosas en línea" en forma de foros, seminarios en línea, grupos cerrados... a través de aplicaciones como Website, Facebook Fanpage, Zalo, Telegram, Instagram, Lotus, Mocha, Gapo, TikTok, Zoom, Youtube...; predicar y también expresar la propia fe.
Actualmente, las organizaciones religiosas en Vietnam consideran que esto es una “nueva forma” de acercar las creencias y las religiones a la gente y a sus seguidores. Venerable Doctor. Thich Nhuan Hue, jefe de la Junta de Propagación de la Sangha Budista de Vietnam en la provincia de Binh Dinh, dijo que es necesario aprovechar al máximo los canales de medios para llevar el budismo a los internautas. Las redes sociales son también un medio para que los creyentes proclamen y compartan las cosas buenas y la fe con todo el mundo.
La Sra. Nguyen Thi Kim Bich (Parroquia Duc Hoa - Diócesis de My Tho) dijo: "A menudo comparto información sobre el voluntariado, la caridad y la vida bella.
La Sra. Pham Thi Ngan (Parroquia Dao Truyen – Diócesis de Hanoi) dijo: “Compartir mi fe en Facebook es también una manera de recordarme a mí misma que debo vivir siempre el verdadero espíritu cristiano, al mismo tiempo que transmito esperanza y confianza en el amor de Dios a mis hermanos y hermanas”. Las redes sociales son consideradas como “iglesias en línea” que ayudan a las personas a compartir información fácilmente, expresar creencias, dogmas y orar unos por otros…; educación de la fe para los jóvenes, el matrimonio y la vida familiar; Guiar a los creyentes hacia los buenos valores de la vida, la bondad, el amor a las personas...
Sin embargo, en el ciberespacio, la libertad religiosa se ve amenazada por actividades ilegales como actividades reaccionarias, violentas e incitadoras contra el Partido y el Estado. Estas actividades no sólo afectan la seguridad y el orden, sino que también tienen efectos negativos sobre las religiones y los creyentes.
Un pequeño número de dignatarios religiosos y seguidores con ambiciones políticas, explotados, influenciados y seducidos por fuerzas hostiles nacionales y extranjeras, han cometido acciones extremas y extremistas contra las políticas del Partido y las leyes del Estado sobre la religión en particular y en todos los campos en general.
En connivencia con fuerzas hostiles y elementos reaccionarios y de oposición, tanto nacionales como extranjeros, este grupo escribe y difunde periódicamente información falsa, acusando a Vietnam de violar la democracia y los derechos humanos; distorsionar la situación religiosa y los logros en la garantía de la libertad religiosa en Vietnam; difundir contenidos que inciten a la religión; propaganda, fomentando la violencia, provocando conflictos y racismo entre diferentes religiones.
Esto podría generar riesgo de protestas, oposición y enfrentamiento entre religiones, provocando desórdenes públicos. Además, algunas organizaciones o individuos también pueden utilizar las redes sociales para promover y propagar mensajes falsos sobre una religión o un grupo de creyentes en particular, con el objetivo de dañar su imagen y reputación.
Un ejemplo es Nguyen Dinh Thuc, un reaccionario conocido como "párroco". Aprovechando la fe, a través de las redes sociales, llamó e incitó a los feligreses de la parroquia Binh Thuan (comuna de Nghi Thuan, distrito de Nghi Loc, provincia de Nghe An) a "salir a las calles" para protestar contra la apertura de carreteras por parte del gobierno para servir al tránsito de la gente.
Cabe destacar que en el ciberespacio hoy en día han habido muchas actividades que toman prestado el nombre o se aprovechan de creencias y religiones para distorsionar las enseñanzas de las religiones ortodoxas, difundir "religiones malvadas", "religiones extrañas" y contenido malo que va en contra de las tradiciones y costumbres del pueblo vietnamita, propagar religiones antiortodoxas, crear conflictos y dividir la unidad nacional; Difamar, calumniar las políticas del Partido, del Estado y religiosas de Vietnam.
Por lo general, después de que los grupos "Falun Gong" y "Iglesia de la Madre de Dios" fueron descubiertos y sus lugares de reunión fueron disueltos, algunos de sus miembros principales pasaron a actividades en línea, reuniones y prédicas en el ciberespacio a través de aplicaciones como Facebook, Youtube, etc. El público objetivo son las personas mayores, los estudiantes y las personas con enfermedades incurables que tienen la capacidad y las condiciones para utilizar dispositivos conectados a Internet, como teléfonos inteligentes y tabletas.
No sólo eso, hoy en día hay muchas organizaciones e individuos que se aprovechan de la fe, las creencias y la religión para obtener beneficios personales. Usan el nombre de la religión y la creencia para propagar opiniones falsas y llamar a la caridad en el ciberespacio... pero en realidad es para obtener ganancias ilegales.
Seguramente todo el mundo está familiarizado con el nombre "Tinh That Bong Lai" o "Thien Am Ben Bo Vu Co", un lugar ilegal que utiliza el nombre de "centro de culto budista" para obtener ganancias ilegales. Le Tung Van y otras personas se hicieron pasar por budistas, se vestían con trajes similares a los de los monjes, se llamaban a sí mismos "maestros" y realizaban actividades de "predicación", pero no predicaban enseñanzas budistas sino "doctrinas" que él mismo inventó para atraer seguidores; Aprovechándose de la confianza y caridad de los creyentes y de la gente para pedir caridad para los “huérfanos” cuando en realidad son todos sus hijos y nietos...
No sólo eso, muchas personas aprovechan el ciberespacio, la religión y las creencias para propagar supersticiones como la adivinación, ofrecer oraciones para alejar la mala suerte, cortar relaciones predestinadas, la curación en línea, la posesión espiritual, etc.; Aprovechar la curiosidad de los usuarios de las redes sociales, atrayendo la atención e interacción de la comunidad online para vender productos, obtener ganancias y cometer fraudes. Muchas personas, debido a la ignorancia, la credulidad y el fanatismo, son fácilmente engañadas por estas actividades supersticiosas.
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| La chamán "admitió lo correcto, argumentó lo incorrecto" transmitió en vivo su adivinación, lo que causó revuelo en la opinión pública. (Captura de pantalla) |
Más recientemente, está el caso de la "médium espiritista" Truong Huong, con sus actividades de adivinación en línea y su declaración "admitiendo correctamente y equivocadamente, argumentando" que ha provocado una "tormenta" de opinión pública en los últimos días. Este sujeto publicaba periódicamente en su cuenta personal de Facebook vídeos con contenido propagandístico supersticioso, atrayendo millones de visitas. La policía del distrito de Kinh Mon (Hai Duong) impuso una multa administrativa de 7,5 millones de VND por este comportamiento, por "proporcionar y compartir información que promueva malas costumbres, supersticiones, obscenidades, depravación e incompatibles con las tradiciones y costumbres de la nación"...
O ha habido muchas "mujeres santas" y "hombres santos" que afirman ser "seres celestiales" que pueden curar todas las enfermedades con amuletos y agua bendita; Publicar clips "curativos" en las redes sociales para atraer a los espectadores a buscar tratamiento...
La situación antes mencionada ha planteado desafíos y ha requerido la necesidad de fortalecer la gestión estatal de las actividades religiosas en el ciberespacio para garantizar la libertad de creencias y religión de las personas, preservar y promover los buenos valores, combatir la superstición y la herejía, y evitar que fuerzas hostiles exploten las creencias y religiones para sabotear el Partido y el Estado.
| El artículo 24 de la Constitución de 2013 afirma: “Toda persona tiene derecho a la libertad de creencia y de religión, a seguir o no cualquier religión, todas las religiones son iguales ante la ley. El Estado respeta y protege el derecho a la libertad de creencias y de religión. Nadie puede violar la libertad de creencia o de religión ni aprovecharse de la creencia o de la religión para violar la ley. |
Garantizar la libertad de creencias y de religión en el ciberespacio
Para garantizar la libertad religiosa en los próximos tiempos, es necesario prestar atención a la correcta implementación de las siguientes soluciones básicas:
En primer lugar, intensificar el trabajo de comprensión de la situación y seguimiento de contenidos en el ciberespacio. Aplicar estrictamente políticas para gestionar y controlar el contenido en línea para prevenir la difusión de información falsa, la incitación y la inestabilidad social; Al mismo tiempo, hay que garantizar que no se viole la libertad de expresión ni de religión de los usuarios de la red.
En segundo lugar, fortalecer las actividades educativas y de propaganda sobre la libertad religiosa, ayudando a las personas a comprender sus derechos y responsabilidades, así como a reconocer los límites de la libertad religiosa y respetar los derechos de los demás.
En tercer lugar, apoyar y facilitar que las religiones y los creyentes realicen rituales y ceremonias en el ciberespacio, facilitando así la labor de gestión y garantizando la libertad religiosa de las personas y las organizaciones.
En cuarto lugar, promover la interacción entre diferentes religiones en línea. Se debe fomentar la interacción entre diferentes religiones en línea para que las personas puedan comprender y respetar las opiniones y valores de los demás.
En quinto lugar, fortalecer la propaganda sobre la legislación y las responsabilidades de las organizaciones y los individuos en el ámbito de las creencias y la religión. Fortalecer el manejo de las violaciones de la libertad religiosa en línea y otorgar responsabilidades específicas a las organizaciones e individuos involucrados en estas violaciones.
En sexto lugar, crear mecanismos de respuesta rápida ante las violaciones de la libertad religiosa en línea para ayudar a las personas a denunciar violaciones de la libertad religiosa en línea y tomar medidas oportunas.
| En el ciberespacio hoy en día, han habido muchas actividades que toman prestado el nombre o se aprovechan de creencias y religiones para distorsionar las enseñanzas de las religiones ortodoxas, difundir "religiones malvadas", "religiones extrañas" y malos contenidos que van en contra de las tradiciones y costumbres del pueblo vietnamita, propagar y boicotear las religiones ortodoxas, crear conflictos y dividir la unidad nacional; Difamar, calumniar las políticas del Partido, del Estado y religiosas de Vietnam. |
(*) Departamento de Seguridad Cibernética y Prevención de Delitos de Alta Tecnología, Ministerio de Seguridad Pública.
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