La historia de Xuan Pha ilumina el patrimonio cultural de la tierra de Thanh

Ubicada en la tierra histórica de Tho Xuan, cuna del famoso levantamiento de Lam Son, la obra Xuan Pha en la aldea Xuan Pha, comuna de Xuan Truong, distrito de Tho Xuan, provincia de Thanh Hoa se ha convertido en una parte indispensable del flujo cultural nacional. Según los investigadores, esta representación apareció durante la dinastía Dinh (968 - 980) y floreció durante la dinastía Le So. La danza Xuan Pha es notable por sus cinco danzas folclóricas que simbolizan los "Cinco países vecinos que rindieron tributo": danza Hoa Lang (Reino de Corea), Tu Huan (Seis Huns), Ai Lao (pueblo tailandés-lao), Ngo Quoc (un antiguo país de China) y Chiem Thanh (pueblo Champa). Cada danza no sólo muestra técnicas artísticas y estética, sino que también transmite historias culturales e históricas a través del vestuario y los movimientos de interpretación.

Cada año, del 10 al 12 del segundo mes lunar, la obra de Xuan Pha se recrea en la reliquia del Templo Xuan Pha, convirtiéndose en un festival único en la tierra de Tho Xuan. Los artesanos del pueblo se turnan para representar diferentes obras, desde la misteriosa y espléndida obra de Chiem Thanh, la ingeniosa obra de Tu Huan hasta la suave y poderosa obra de Ai Lao. Considerada la cumbre de la fusión entre la danza real y las artes escénicas populares, la obra Xuan Pha representa vívidamente la estética y el espíritu creativo del pueblo vietnamita. A lo largo de miles de años, este patrimonio ha conservado su atractivo y continúa siendo un símbolo cultural único de la nación. La obra de Xuan Pha está impregnada del sello de las artes escénicas que combinan la corte real y el folclore vietnamita. Estas danzas únicas son a la vez sutiles y misteriosas, reflejan el concepto estético de la nación y expresan el alma rústica y creativa de los agricultores.

Artesanos de la aldea de Doai, comuna de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa) recrearon la danza Champa con imágenes vívidas y únicas. La ropa del señor estaba hecha de seda teñida de rojo, y su uniforme militar estaba elaborado con frijoles, todo meticulosamente diseñado. El Señor y su ejército llevaban pañuelos rojos cuadrados, túnicas escotadas y faldas envueltas alrededor de sus cuerpos, creando una apariencia majestuosa y espléndida.

Durante la danza, el señor lee solemnemente la oración fúnebre, dos estatuas ofrecen incienso respetuosamente, mezclándose con el ritmo de la danza del ejército que usa máscaras de madera con formas extrañas. Los movimientos de la danza recuerdan las posturas de las estatuas antiguas, una característica de la cultura Champa.

Los artesanos de la aldea de Thuong, comuna de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa) ofrecen una actuación animada a través de la danza Hoa Lang. La obra presenta personajes como el abuelo, el nieto, la abuela y diez soldados, cada uno vestido con trajes distintivos.

Los trajes de los personajes que representan la obra Hoa Lang incluyen un ao dai, un sombrero alto hecho de piel de vaca, un abanico en la mano izquierda y un remo en la mano derecha. En particular, los personajes llevan máscaras de piel de vaca pintadas de blanco, con ojos de plumas de pavo real. El sombrero del señor está intrincadamente tallado con un dragón, mientras que el sombrero del soldado tiene un motivo de luna, creando una apariencia majestuosa e imbuida de cultura tradicional.

Artistas interpretan la obra Hoa Lang.

Según los artesanos de la comuna de Xuan Truong, cada una de las cinco obras de Xuan Pha tiene su propio color de vestuario distintivo. Al interpretar Hoa Lang, los artistas visten camisas azul marino. Los juegos de Champa tienen principalmente disfraces rojos. Mientras tanto, el juego de Luc Hon está representado con camisetas de color azul índigo. La compañía Ngo Quoc viste trajes azules, mientras que la compañía Ai Lao es especial con pantalones largos, blusas blancas, leggings índigo y un brocado lao tejido con patrones que van desde el hombro derecho hasta la cadera izquierda, creando una belleza única para cada actuación.

Juego laosiano.

La danza Ai Lao es interpretada por artesanos de la aldea de Yen, comuna de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa) de una manera animada y atractiva. La actuación incluye diez soldados junto con elefantes y tigres, todos en armonía con el sonido vibrante de los platillos de bambú que se golpean continuamente. Los movimientos de baile no sólo simbolizan el poder de la caza sino que también muestran gracia y suavidad artística.

En la danza, el señor lleva un sombrero con alas de libélula y una capa, exudando majestuosidad. Los soldados llevaban sombreros hechos con raíces de baniano, envueltos alrededor de sus hombros, usaban polainas y sostenían cañas de bambú. Se alinearon en dos filas, realizando movimientos que simulaban escenas de caza y recolección, recreando vívidamente la cultura única y rica de esta tierra.

Danza del Reino Wu.

Los artesanos de la aldea Dong, comuna de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa) recrean la danza Ngo Quoc con gran atractivo y arte. La obra incluye dos hadas, una princesa y diez soldados, todos ellos con sombreros de soldado, camisas azules y sosteniendo remos. La apertura está liderada por personajes secundarios como el curandero, el vendedor de dulces y el geomante, cada uno de ellos realizando una animada danza improvisada. Luego el escenario dio paso a las hadas, princesas y tropas, creándose un ambiente solemne y colorido.

La actuación de Ngo Quoc termina con una danza en barco y una letra lírica y prolongada: El viento sopla las velas hacia el mar/ Él regresa al Norte, yo regreso a An Nam/ Dondequiera que llueve, caen rayos/ La lluvia pasa sobre Lang Thanh, miles de nubes azules destellan.

Los artesanos de la aldea de Trung, comuna de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa) realizan la danza Tu Huan (Luc Hon Nhung) con vivacidad y singularidad.

  Tu Huan representa la imagen de la bisabuela, la madre y diez hijos con 5 pares, desde pequeños hasta viejos, con 1, 2... 5 dientes. Sombrero de bambú tejido al revés con tiras de bambú para hacer que el cabello parezca gris, usado sobre una tela cuadrada roja para cubrir la cabeza. Al oír el sonido del tambor, el anciano y su sirviente que sostenía un abanico dieron dos vueltas alrededor del patio e hicieron una reverencia. La madre tocó el gong y bailó al ritmo de tres cerca del altar, arrodillándose y rezando.

Siguiendo el ritmo del tambor, los 10 niños que realizaron el acto de Tu Huan se dividieron en parejas, moviéndose hacia adelante y hacia atrás siguiendo la danza de su madre. La madre tocó el címbalo y bailó al ritmo de tres cerca del altar, mientras se arrodillaba y oraba según el ritual. La coordinación armoniosa y el contenido profundo de la obra crean una actuación emotiva, que recuerda la belleza cultural popular única de la nación.

Artistas interpretan la obra Xuan Pha.

La marca artística brilla intensamente a través de cada danza Xuan Pha. La danza Xuan Pha no es sólo una forma de representación, sino también una obra maestra artística, donde convergen la solemnidad de la danza real y la sencillez y libertad de la danza folclórica. Esta es la cristalización del talento creativo, el orgullo nacional y la profundidad histórica, aportando un atractivo único, trascendiendo los límites del espacio y el tiempo.

Cada danza de Xuan Pha es como una imagen vívida que recrea la diversa escena diplomática y cultural entre Dai Co Viet y los países vecinos. Las danzas no son sólo simples movimientos artísticos, sino que también transmiten historias de solidaridad, armonía e intercambio cultural, demostrando la inteligencia y el talento del pueblo vietnamita. Con música vibrante, trajes elaborados y elegantes movimientos de baile, Xuan Pha pinta un mundo que es a la vez solemne y misterioso, pero vibrante y brillante. Cada danza, cada sonido conlleva significados profundos, evocando orgullo y amor por la patria. Por lo tanto, la obra Xuan Pha no es sólo un valioso patrimonio cultural inmaterial de Vietnam, sino también un símbolo de la longevidad del arte popular, un tesoro digno de ser preservado y honrado en el mapa cultural mundial. Fuente: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html