El nuevo contexto exige redefinir al docente, o en otras palabras, redefinir el rol y la misión de la profesión docente.
Los estudiantes de la escuela secundaria Hung Vuong, distrito 5, ciudad de Ho Chi Minh, presentaron flores para felicitar a sus maestros en el Día del Maestro Vietnamita en la mañana del 19 de noviembre - Foto: NHU HUNG
Además, hay que aclarar dos cuestiones muy importantes: cualquiera que sea la profesión que se ejerza, hay que tener una ética profesional. ¿Cuál es entonces la ética de la profesión docente? ¿Y qué hay que hacer para mantener la dignidad de la profesión docente?
Al hablar del rol y misión del docente, no podemos dejar de mencionar el “producto” del proceso educativo: el alumno. Desde hace mucho tiempo venimos diciendo “tomar al alumno como centro”, recientemente al discutir políticas para los docentes algunas personas afirman que debemos “tomar al docente como centro”. ¿Quién es el centro después de todo?
La respuesta parece complicada pero resulta simple: poner a las personas en el centro, independientemente de que sean docentes, estudiantes o gestores educativos. Porque esa es la naturaleza de la educación liberal.
Hoy en día, decir "centrado en el alumno" puede ser malinterpretado, porque nos hace pensar en "centrado en el alumno" (como "centrado en el cliente").
Los estudiantes no pueden ser dioses, porque si así fuera, la habilidad y la virtud se podrían comprar con dinero, ¡y los profesores serían vendedores!
Más bien, se trata de tomar el aprendizaje del alumno como centro, más específicamente, tomar la iluminación y la apertura mental del alumno como centro, tomar la independencia y la libertad, tomar el éxito y la felicidad, tomar el honor y la dignidad, tomar el potencial y las aspiraciones del alumno como centro.
No ha sido hasta ahora que la gente ha estado luchando con la cuestión de cuál es el objetivo de la educación. Hace casi 100 años, el filósofo Albert Einstein afirmó: “No basta con enseñar a la gente una profesión.
Porque de esa manera puede llegar a ser una máquina útil, pero no un ser humano con plena dignidad.
Es importante que se le enseñe a tener un sentido vívido de lo que vale la pena esforzarse por lograr en la vida. "Hay que enseñarle a tener un sentido vivo de lo que es bello y de lo que es bueno"...
Esto significa que el objetivo de la educación no es crear personas puramente especializadas o máquinas sin alma, sino formar personas libres, humanas y desarrolladas armoniosamente.
Para ello, en primer lugar, los profesores también deben tener independencia, libertad y felicidad. La sociedad también necesita mirar a los docentes de una manera humana y humanitaria.
Y a su vez, el profesor también es humano y humanitario consigo mismo, y luego humano y humanitario con sus alumnos como algo natural.
La enseñanza también necesita cambiar. En la pedagogía liberal, enseñar es ayudar a otros a aprender, enseñar es hacer que el aprendizaje suceda. Como dijo Einstein: "No enseño a los estudiantes. Simplemente trato de crear las condiciones en las que puedan aprender". Ésta es también la profesión de los docentes.
Con esa comprensión, el maestro no es un superior y el estudiante no es un objeto a moldear, sino que el maestro acompañará y apoyará al estudiante en el camino de autoliberación para encontrarse a sí mismo, crearse a sí mismo y vivir consigo mismo.
De hecho, dependiendo de la “enseñanza” de cada profesor, la sociedad tendrá diferentes visiones de su retrato. Desde cierta perspectiva, los profesores pueden dividirse en cinco grupos.
El primero es el profesor normal, que siempre intenta transmitir conocimientos a los estudiantes, compartiendo lo que sabe, compartiendo tanto como sabe.
En segundo lugar está un buen profesor, que no sólo imparte conocimientos sino que también ayuda a los estudiantes a tener la capacidad de autoestudio y autodescubrimiento. En pocas palabras, un buen profesor "te dará una caña de pescar, no sólo un pez".
El tercer grupo son los grandes maestros, quienes no sólo transmiten a sus alumnos conocimientos o métodos de aprendizaje, sino que también les inculcan la motivación para aprender y el amor por el conocimiento.
Estos son los maestros iluminados, no sólo ayudan a los estudiantes a saber mucho sino que también ayudan a los estudiantes a conocerse a sí mismos. Eso significa que no sólo les dan a los estudiantes peces o cañas de pescar, sino más importante aún, les dan la motivación para ir a pescar.
El cuarto grupo es el gran maestro, que se asemeja al “gran maestro” en su capacidad de encender y transmitir la llama de la sed de conocimiento a sus estudiantes. Sin embargo, si un gran maestro lo hace en el ámbito de un aula, un gran maestro puede hacerlo en el ámbito de la sociedad, despertando a la sociedad.
Y por último, están las máquinas de enseñar, que enseñan como máquinas, sabiendo únicamente repetir automáticamente la lección como si estuviera preprogramada sin importarles si es beneficiosa o no para los estudiantes, ni si los estudiantes están aprendiendo, comprendiendo o abriendo sus mentes o no.
La ética, la dignidad de los docentes y la profesión docente provienen, en última instancia, de la elección y la práctica de cuál de los cinco modelos mencionados anteriormente.
Fuente: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm
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