La huella de la cultura Sa Huynh en la conciencia del pueblo Co Tu

Disfraz de Co Tu

Además de las características comunes, cada región tiene sus propias características culturales dependiendo de la zona residencial, las condiciones naturales, las costumbres, etc. Los descendientes de los antiguos residentes de Sa Huynh continúan heredando y promoviendo esta cultura en diferentes niveles, algunos lugares son fuertes, otros son débiles, pero en sus mentes, los antiguos valores culturales de sus antepasados ​​​​todavía están allí.

Rastros del pasado

En el centro de Vietnam, a principios de la Edad del Hierro, hace 2.000 a 2.500 años, apareció la antigua cultura Sa Huynh. Las reliquias de Sa Huynh están distribuidas en un amplio espacio, desde islas y llanuras costeras hasta colinas ribereñas, tierras medias y valles montañosos.

A través de excavaciones en los sitios culturales de Sa Huynh en Quang Nam y Da Nang, los arqueólogos han recolectado miles de artefactos de cerámica.

La cerámica de la cultura Sa Huynh incluye ollas, jarras, cuencos, etc., bellamente formados y decorados con diversos patrones. Entre éstas, las más numerosas son las tiras continuas con patrón triangular. Este tipo de patrón aparece comúnmente en los textiles de brocado del pueblo Co Tu y en las columnas X'nur (postes utilizados para atar búfalos para el sacrificio), en las columnas principales de los espejos y en las decoraciones de las tumbas.

Además de eso, los tipos de joyas en las reliquias funerarias de Sa Huynh incluyen aretes, pulseras, cuentas de piedra y vidrio, especialmente cuentas de ágata con muchas formas, redondas, de diamante, segmentos de bambú...

Hoy en día, las cuentas de ágata y las cuentas de colores también son muy populares en la joyería de la gente de Co Tu. Durante mucho tiempo, el pueblo Co Tu consideró que el ágata era un bien valioso. En un tiempo, sólo se podían intercambiar unas diez cuentas grandes de ágata por un búfalo.

El pueblo Co Tu también pinta o talla motivos en forma de diamantes en forma de cuentas de ágata en el cuerpo de los pilares X'nur y en telas de brocado. De este modo, se puede observar que las cuentas de ágata Sa Huynh están estrechamente asociadas con el pensamiento estético y están profundamente arraigadas en la conciencia del pueblo Co Tu.

Desde pendientes de animales de dos cabezas hasta ataúdes de búfalos de dos cabezas

La imagen del búfalo, estrechamente asociada a la vida espiritual, ha entrado en el arte Co Tu de forma muy vívida. En la escultura de Co Tu lo primero que cabe mencionar es el ataúd con dos cabezas de búfalo.

Se trata de un tipo de ataúd muy especial elaborado a partir de dos troncos de árboles ahuecados; El exterior de la tapa tiene la forma del cuerpo de un búfalo, con dos cabezas de búfalo ubicadas simétricamente en los dos extremos de la tapa del ataúd; La cabeza del búfalo está representada de forma muy realista con cuernos curvados.

La cabeza de búfalo también está representada en la casa de la tumba. En algunos lugares, dos cabezas de búfalo están talladas simétricamente en los dos extremos de la cumbrera del tejado. En otros lugares, dos cabezas de búfalo están representadas en dos barras de madera que bloquean los dos extremos del tejado de la casa de la tumba.

La imagen de dos cabezas de búfalo simétricas en el ataúd del pueblo Co Tu nos recuerda a los pendientes de animales de dos cabezas de la cultura Sa Huynh. Se trata de un tipo de pendiente de piedra, tallado con dos cabezas de animales simétricas con cuernos curvados hacia adelante; Algunos creen que las dos cabezas de animales representadas en este pendiente son una cabra o un saola.

Sin embargo, las cabras y los saola no están estrechamente asociados en la vida espiritual de los antiguos pueblos del sudeste asiático. Por lo tanto, creemos que las dos cabezas de animales en los pendientes son dos cabezas de búfalo. Y tal vez la imagen de dos cabezas de búfalo en el ataúd de Co Tu sea una "preservación cultural" o un "retorno a la tradición" originada en la cultura Sa Huynh de tiempos antiguos.

Conectando líneas de cerámica antiguas

El pueblo Co Tu de la aldea de Co Noonh (comuna de A Xan, distrito de Tay Giang) es una de las pocas minorías étnicas de la región de Truong Son - Tay Nguyen que sabe hacer cerámica.

Dos pendientes con cabeza de animal y dos ataúdes con cabeza de búfalo.

A diferencia del pueblo Kinh, el pueblo Co Tu en Co Noonh no utiliza un torno para dar forma a su cerámica. Elaboran cerámica tal como lo hacía el antiguo pueblo Sa Huynh hace miles de años.

El bloque de arcilla se forma en un cilindro y luego se coloca sobre un trozo de hoja de plátano fresca para evitar que se pegue. El alfarero se agacha y se mueve alrededor del bloque de arcilla para dar forma al producto.

Utilizan un fino palo de bambú para ajustar el espesor de la pared de cerámica de manera uniforme; Luego utilice una cáscara de plátano húmeda y seca para pulir la boca del producto. Entonces, en la pieza de cerámica hay pequeños rasguños en la dirección de rotación, como si el producto estuviera hecho con un plato giratorio.

Al comparar los rastros de producción en la cerámica Sa Huynh y la cerámica Co Tu, descubrimos que las técnicas de producción eran similares y que la temperatura de cocción de ambos tipos de cerámica no era alta porque la cerámica se cocía al aire libre.

En particular, aquí también se produce un trípode con tres patas separadas para utilizarlo como estufa. La estructura de este tipo de trípode es bastante única: la parte inferior es tubular, hueca por dentro, estrechándose y curvándose gradualmente hacia la parte superior, la parte curvada superior es sólida y resistente.

Cuando vimos las patas del trípode de Co Tu, pensamos en dos tipos únicos de artefactos que eran comunes en sitios de las primeras Edades del Bronce y del Hierro, contemporáneos a la cultura Sa Huynh en nuestro país, que eran los “codillos de jamón de cerámica” y la “cerámica de cuerno de vaca”, cuyos usos aún no han sido claramente determinados.

La estructura del trípode de Co Tu es una combinación de ambos tipos de artefactos anteriores: el tubo hueco de abajo se asemeja a un "codillo de jamón de cerámica", su parte superior se asemeja a la parte superior de la "cerámica de cuerno de vaca". Las patas de trípode de Co Tu son evidencia etnográfica que muestra que la “cerámica de cuerno de vaca” y las “patas de jamón de cerámica” en sitios arqueológicos son ambas patas de trípode de cocina.

Fuente: https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html