La "especialidad" de la tierra de Nghe An

La gente de cada zona rural de Vietnam tiene su propia lengua única, pero en lugares raros como Nghe - Tinh, la lengua en la comunicación diaria se convierte en una "especialidad" que crea una identidad cultural única y permite a las personas identificarse y conectarse con la comunidad social.

Los festivales Vi Giam son una forma de preservar y difundir el lenguaje del arte en la vida. Foto de la actuación del Nguyen Cong Tru Vi Giam Folk Song Club (Nghi Xuan) en el Festival Interprovincial Vi Giam de Nghe An - Ha Tinh 2023.

"El sonido de Nghe An regresa"

Ubicada en el centro del mapa de Vietnam, Nghe An (incluyendo Nghe An y Ha Tinh) se considera una tierra antigua. Según documentos arqueológicos, en estas tierras la gente ha vivido durante más de 5.000 años. Asociado con el símbolo de la montaña Hong, el río Lam, Nghe An tiene muchos patrimonios culturales tangibles e intangibles únicos y característicos. En el cual, junto con el proceso de formación y desarrollo, la lengua local Nghe (incluyendo pronunciación, vocabulario, semántica) del pueblo de la tierra Nghe - Tinh es una identidad única en la comunicación y la vida cotidiana. El lenguaje artístico también se refleja en la poesía, en las formas de arte popular e incluso en formas de arte contemporáneo como las canciones populares Nghe Tinh, patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad.

El dialecto Nghe es tan pesado como la tierra de las dificultades y las penurias durante generaciones. En términos de fonética (rango), como comentan muchos lingüistas, el sistema tonal del dialecto Nghe-Tinh no es tan completo como el del idioma nacional; El tono descendente se pronuncia como el tono pesado. Hay algunos dialectos en Nghi Loc y Nghi Xuan cuyo sistema de tonos tiene solo 4 tonos, y algunas áreas de pronunciación tienen solo 3 tonos. Desde el punto de vista de la percepción, el oyente recibe un lenguaje “diluido” en el que ya no está claro el valor distintivo de algunos tonos.

Uno de los proyectos de investigación sobre la lengua Nghe se enseña en los departamentos de lenguas relacionadas de la Universidad Vinh (Nghe An).

En un estudio reciente, el Profesor Asociado Dr. Hoang Trong Canh (Universidad de Vinh) comentó: “La correspondencia fonética entre las palabras locales Nghe - Tinh y las palabras nacionales es rica, pero también muy complicada. Esa correspondencia fonética ocurre en consonantes iniciales, rimas y tonos, pero no en una proporción uniforme entre esas partes de sonido, así como dentro de cada parte. Sin embargo, en general, la correspondencia fonética es regular. La mayoría de las consonantes iniciales de las palabras locales Nghe - Tinh corresponden a muchas consonantes iniciales en vietnamita nacional. Eso también prueba que el cambio fonético del sistema consonántico inicial de Nghe - Tinh es muy pequeño y lento. Con respecto a las rimas, la correspondencia es más complicada, especialmente para la correspondencia de diferentes tipos de rimas. Con respecto a los tonos, esa correspondencia ocurre principalmente en los tonos pesados y planos de Nghe Tinh con algunos otros tonos de palabras nacionales”.

En términos de significado, el sistema de palabras locales Nghe-Tinh es más complicado que las cuestiones fonéticas. El sistema de sustantivos, pronombres personales, pronombres demostrativos, adjetivos, verbos... es extremadamente rico y también muy diferente. Por lo tanto, al comunicarse con muchas localidades en todo el país, los Nghe experimentados a menudo tienen que "traducir" para el oyente. Como ésta es una tierra antigua, el antiguo sistema de sustantivos utilizados para nombrar lugares, objetos, cosas y eventos también es muy antiguo. Con el tiempo, este sistema de palabras va desapareciendo poco a poco, convirtiéndose en un “capital antiguo” de modismos, proverbios, canciones populares y es tema de investigación cultural. Por ejemplo, el sistema de palabras local en el poema "El Dios del Trueno Cae" del autor Le Thanh Binh. Por ejemplo, “trở” es una variación local de “trở”: Trở mưa - trở nam đá; una tormenta - una tormenta de viento. Especialmente el sistema de pronombres personales: Tau, mi, hung, a, eng... Pronombres demostrativos: ni, no, te... Palabras interrogativas: rua, he, mo (mo ru mo river mo no cho/mo forest mo sea cho mo mo mo?).

Vídeo: Canción popular "El Dios del Trueno cae". Fuente: HTTV

En la sociedad moderna, el intercambio cultural está cada vez más extendido, pero el dialecto Nghe todavía se conserva y se mantiene en la vida, como una característica que refleja la personalidad y la cultura de la gente de la tierra natal de la montaña Hong: el río Lam. El uso del dialecto Nghe no solo crea ingenio e ironía en la comunicación, sino que también crea cercanía e intimidad, una característica para que los Nghe, cuando viajan lejos, no se confundan con otras caras.

Aunque ha estado lejos de su tierra natal durante 40 años, cada vez que conoce a la Artista Popular Hong Oanh, la gente aún puede sentir el alma y el carácter de una persona Ha Tinh en ella, a través de sus palabras y canciones de su tierra natal. Para miles de nghetinh que viven y trabajan en el sur, el acento nghe es el alma sagrada de las montañas y ríos de la patria, el amor por los orígenes que quienes están lejos siempre atesoran. Poder hablar la lengua materna en reuniones y encuentros con compatriotas es muy sagrado y conmovedor. Por eso, al escuchar canciones de cuna y canciones populares de un país extranjero, todos sentimos nostalgia por nuestras raíces. Solo cuando nos alejamos nos damos cuenta de que la lengua materna es el lugar al que regresar. —Compartió el Artista del Pueblo Hong Oanh.

El Artista Popular Nguyen Hong Oanh es una persona que dedica mucho esfuerzo a preservar y promover el lenguaje del arte a través de las melodías Vi Giam (canciones de cuna) en las provincias del sur.

En el flujo de la cultura nacional, han habido muchos poemas y canciones usando los tonos y palabras de Nghe An, creando su propia marca, difundiéndose ampliamente en la vida y siendo amados por personas de todo el país, como la canción: "Nguoi con gai song La" (poema de Nguyen Phuong Thuy, música de Doan Nho), "Una canción del corazón de una persona Ha Tinh" (músico Nguyen Van Ty), el poema "Tieng Nghe" del poeta Nguyen Bui Voi o canciones recientes como: "Giong Nghe tim ve" del músico Le Xuan Hoa, con poesía de Luong Khac Thanh ...

Con un vocabulario diverso, rico en expresar matices, niveles de emociones, sentimientos, describir, narrar eventos, escenas, personas y dialectos típicos... El lenguaje artístico contribuye a enriquecer y embellecer la lengua vietnamita en la vida social moderna, y es una parte inseparable para acercar a la comunidad Nghe Tinh. Como dijo una vez el escritor Ilya E. Ren-bua (Rusia): "El amor por el hogar, el amor por el pueblo, el amor por el campo se ha convertido en amor por la Patria". A partir del amor por la lengua de sus antepasados, el pueblo Nghe ha incrementado su amor por su tierra natal, uniendo fuerzas para construir y desarrollar el país.

Para evitar que los sonidos familiares se vuelvan extraños...

La lengua nghe es un sistema dialectal del vietnamita, pero con su preservación y difusión cada vez más amplia, se ha convertido en una "marca" que identifica la cultura y la gente de Nghe An en el contexto de la integración. Aunque la lengua Nghe An es rica en expresividad, en la comunicación de masas aún tiene limitaciones, lo que requiere que el pueblo Nghe An sea flexible en el uso de su lengua materna, dialecto e idioma local en el trabajo y el estudio para lograr eficacia.

Los clubes de canciones folclóricas Vi Giam de las provincias del sur se presentan en un evento cultural en la ciudad de Ho Chi Minh en 2022. Foto: proporcionada por NNND Hong Oanh.

El Sr. Duong Van The (de Loc Ha, actualmente trabajando en Lao Cai) expresó: «El idioma nghe an tiene una variedad de palabras expresivas, desde pronombres hasta adjetivos y verbos... pero si se usa en el contexto incorrecto, puede resultar muy grosero, a veces vulgar, incomodando a la persona de enfrente, incluso a un nativo de nghe an. Especialmente los adjetivos que expresan grosería o brusquedad... Por lo tanto, es fundamental eliminarlos y limitarlos». Se sabe que debido a su amor por la lengua de su ciudad natal, el Sr. The se unió anteriormente a un grupo Nghe Ngu en las redes sociales con el propósito de comunicarse en su lengua natal para satisfacer su anhelo. Sin embargo, algunos miembros del grupo usaron palabras vulgares para publicar y comentar, lo que lo hizo sentir incómodo y lo llevó a abandonar el grupo.

Una de las limitaciones del Nghe Ngu para comunicarse con todas las regiones es el fuerte acento, que hace que las palabras con tilde (~) y signo de interrogación (?) se pronuncien como tilde gruesa (.), y en algunas regiones la tilde gruesa (.) se convierte en tilde grave (`), y la tilde grave (`) se convierte en tilde aguda (')... Eso provoca malentendidos o dificultades de comprensión para las personas de otras regiones. Por otro lado, el fuerte acento Nghe también es una barrera a la hora de aprender un idioma extranjero. Esto quedó claramente demostrado en el Concurso Interprovincial de Recepción de Establecimientos de Alojamiento en Thanh Hoa - Nghe An - Ha Tinh de 2023, que tuvo lugar recientemente en la ciudad de Vinh. Algunos concursantes de Nghe An y Ha Tinh, al explicar en inglés, tenían un fuerte acento regional, lo que hizo que los jueces y algunos espectadores se sintieran confundidos.

Patria del río Lam y la montaña Hong. Foto: Dinh Nhat.

Según algunos escritores e investigadores, para que la lengua Nghe An mantenga su identidad y al mismo tiempo se integre a la vida moderna, lo primero es tener políticas y estrategias para su preservación. En particular, las escuelas necesitan tener lecciones sistemáticas sobre el bien, la belleza y las limitaciones de las artes; Fortalecer la preservación del patrimonio cultural, como las canciones de cuna Nghe Tinh, las canciones populares Vi, Giam, Ca Tru..., reviviendo así las palabras de nuestros antepasados que llevan la conciencia y el alma típicas del pueblo Nghe. Los artistas y artesanos deben ser conscientes de su responsabilidad al incorporar las palabras de sus antepasados de canciones populares, proverbios, modismos y formas de hablar... del pueblo Nghe en sus obras. Desde allí, difundir la belleza del lenguaje del arte en la vida moderna.

Cada individuo de la comunidad Nghe debe prestar atención a la pronunciación y usar las palabras con flexibilidad en cada contexto, prestando atención a toda la población para que los oyentes puedan recibir fácilmente el contenido, evitar malentendidos y causar obstáculos en el trabajo y la vida.

Thien Vy-Hanh Nhan

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