Auf dem alten Land von Ban Thach

Zu den berühmten alten Dörfern des Thanh-Landes gehört das alte Dorf La Da, heute das Dorf Ban Thach, die Gemeinde Xuan Sinh (Tho Xuan), ein heiliges Land mit herausragenden Menschen. Obwohl Ban Thach über tausend Jahre alt ist, bewahrt es noch heute eine Reihe einzigartiger und reicher materieller und immaterieller Kulturdenkmäler.

Auf dem alten Land von Ban Thach Das Cao Son Tempelfest 2024 findet am 23. April (15. März des Mondkalenders) statt. Foto: KIEU HUYEN

Zur Geschichte des Dorfes: Seit dem Tag, an dem Herr Ham Hue Trung am Ende der Vor-Le-Dynastie und zu Beginn der Ly-Dynastie Beamter wurde, hatte er bereits das heilige Land gesehen, um sich niederzulassen, es zurückzuerobern und Karriere zu machen, wodurch er eine solide und dauerhafte Grundlage für zukünftige Generationen schuf. Er nannte dieses heilige Land La Da, was so viel bedeutet wie „fest wie ein Steintisch“.

Die Genealogie des heiligen Cao Son wurde 1572 von Nguyen Binh, dem großen Gelehrten aus Dong Cac (während der Herrschaft von König Le Anh Tong), aufgezeichnet. In dem Buch „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ heißt es: Während der Herrschaft von König Le Thai To aus der späteren Le-Dynastie, dem Begründer des Lam-Son-Aufstands, zogen seine Truppen am Cao-Son-Schrein im Dorf La Da vorbei und blieben plötzlich stehen. Der König war überrascht und rief die Dorfbewohner zusammen, um nach dem Grund zu fragen. Die Leute berichteten alles deutlich und bereiteten am nächsten Tag eine Zeremonie vor dem Schrein vor, um ihnen zu danken. Von da an stellte der König rasch seine Armee auf und marschierte direkt zum Hauptquartier der Champa-Invasoren, um eine große Schlacht zu schlagen ... Er kehrte ins Dorf La Da zurück, ging zum Palast und Tempel, dankte ihnen, verlieh ihnen den Titel „Der höchste Segen der Götter“ und überreichte dem Dorf 100 Quan Geld; von der Militärverpflegung befreit ... Le Thai To sagte: La Da bedeutet wie Ban Thach. Der Name des Dorfes Ban Thach stammt daher.

Herr Le Van Truong, Vorsteher von Dorf 3 in der Gemeinde Xuan Sinh, führte uns durch das Dorf und stellte uns Folgendes vor: Der Legende der Ältesten zufolge gab es im alten Dorf Ban Thach vier Götter, die die vier Himmelsrichtungen bewachten und ein stabiles Land schufen, Yin und Yang, günstiges Wetter, friedliche Dörfer und blühende Kinder vereinten. Ursprünglich kamen die Familien Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan und Do, um das Dorf zu gründen. Danach kamen insgesamt 19 Clans, um sich niederzulassen und zusammenzuleben.

Als Sohn des Landes Ban Thach widmete Oberst Le Quoc Am sein ganzes Herzblut und seine ganze Kraft der Sammlung und Zusammenstellung des Buches: „Kulturgeographie von Ban Thach, Gemeinde Xuan Quang“ (jetzt Gemeinde Xuan Sinh, Tho Xuan), Thanh Hoa Verlag, 2019. Als er über heiliges Land, Land der Vitalität sprach, bekräftigte er: Ban Thach hat die Form eines fliegenden Drachen, der Perlen ausspuckt. Auf dem Rücken des Drachen befinden sich 21 fledermausförmige Länder, wobei die Hauptdrachenader von Long Ho mit Luong Giang (Chu-Fluss) verbunden ist, sodass es in diesem Land nie an talentierten Menschen mangelt.

Darin untersuchte und bestätigte er, dass es in Ban Thach ein Land in Form einer Feder, eines Tuschesteins und eines Buches gibt und dass die Nachkommen des Dorfes schon immer ein natürliches Talent für Literatur und Kunst hatten. Es gibt auch ein Land in Form eines Pferdehals-Hügels, ein Land in Form eines Trommelstock-Hügels und ein Land in Form eines Schwertes, das Kampfkünste mit sich bringt. Darüber hinaus gibt es auch die Form einer Schildkröte, auf dem Rücken der Schildkröte befindet sich das Bild eines Kranichs, daher bringt sie viele talentierte Menschen im Beruf des Wahrsagers und Schamanen hervor; Das Land hat die Form einer Schlange oder Eidechse und eignet sich daher sehr gut für den Lehrberuf. Insbesondere gibt es der mündlichen Überlieferung zufolge im alten Dorf Ban Thach bis zu 21 Landformen in Fledermausform. Zusammen mit den vier heiligen Tieren „Drache, Einhorn, Schildkröte, Phönix“ ergeben Fledermäuse fünf Segnungen. Daher wurde dieses Land als Grabstätte für drei Könige der späteren Le-Dynastie ausgewählt: Le Du Tong, Le Hien Tong und Le Man De.

Aufgrund der Fusion der Gemeinden Xuan Quang und Xuan Son verfügt die Gemeinde Xuan Sinh heute über die drittgrößte Fläche und die größte Bevölkerung im Bezirk Tho Xuan und bietet großes Entwicklungspotenzial, insbesondere für die Entwicklung des spirituellen Tourismus. Sowohl der Tempel der Könige der späteren Le-Dynastie als auch der Cao Son-Tempel, in dem der menschliche Gott verehrt wurde, der von König Ly hoch geschätzt und von den Menschen des Dorfes Ban Thach als Schutzgott des Dorfes verehrt wurde, wurden von den Menschen restauriert und verschönert. Jedes Jahr finden im alten Dorf Ban Thach, das heute aus 5 Weilern besteht (Weiler 1, 2, 3, 4, 5), 2 Festivals statt, die Dorfbewohner, Gemeindebewohner und Touristen aus aller Welt anziehen. Dabei handelt es sich um das Tempelfest der Könige der späteren Le-Dynastie am 20. Januar und das Cao-Son-Tempelfest am 15. März des Mondkalenders.

Herr Le Van Truong, der Dorfvorsteher, der noch immer benommen von der Atmosphäre des gerade stattgefundenen Cao Son-Tempelfestivals war, sagte: „Im Dorf 3 leben derzeit 1.200 Menschen in 220 Haushalten.“ Vor dem Fest hatten sich die Menschen darauf vorbereitet, den Empfang des königlichen Erlasses zu üben. Wir mobilisierten 30 Männer, die mit Trommeln, Regenschirmen, Messern und Schwertern an der Prozession teilnahmen. Darüber hinaus übten wir auch Tauziehen, um mit 12 anderen Dörfern der Gemeinde zu konkurrieren. Es war anstrengend, aber lustig, alle waren begeistert dabei.

Im Vergleich zu vielen Reliquien im Bezirk und in der Gemeinde sind im Cao Son-Tempel noch immer viele wertvolle Dokumente erhalten. Dies ist die Genealogie von Lord Cao Son. Genealogie von Prinzessin Ngoc Nuong aus der Tran-Dynastie und 15 königliche Dekrete der Könige des südlichen Landes, die mir verliehen wurden.

Herr Truong sagte auch, dass die Menschen im Dorf 3 der Gemeinde Xuan Sinh immer noch die alte Geschichte erzählen, dass die Ältesten im Dorf Ban Thach und die Familien damals aus Angst vor Dieben, die die Stele stehlen oder zerstören könnten, Leute abstellen mussten, die die Stele jede Nacht abwechselnd bewachten. Die Ältesten diskutierten, die Stele in Long Ho (dem heutigen Ban-Thach-See) zu verstecken. Anfang der 60er Jahre des 20. Jahrhunderts, als Dorfbewohner und Gemeinden häufig Garnelen fingen, sahen sie sie noch, doch heute ist die Steinstele mit Schwemmschlamm bedeckt. Das Dorf hat sie viele Male gesucht, aber nicht gefunden. Vor kurzem wurden außerdem drei seltene Fächer, Fächerknochen aus Elfenbein und zwei kleine Glocken aus dem Cao Son-Tempel gestohlen. Diese Artefakte sind äußerst wertvoll. Wenn es einmal verloren ist, ist es schwierig, es wiederzuerlangen.

Auch weil sie die traditionellen kulturellen und historischen Werte verstehen, bemühen sich die Gemeinde Xuan Sinh im Allgemeinen und die Dorfbewohner von Ban Thach im Besonderen beim Bau neuer ländlicher Gebiete stets darum, die Werte des kulturellen Erbes zu bewahren und zu fördern. Der stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Sinh, Le Van Tuan, bekräftigte: Sozioökonomische Entwicklung ist notwendig. Doch in einem Dorf mit einer reichen kulturellen Tradition und vielen historischen Reliquien wie Xuan Sinh ist es das Wichtigste, den Wert dieser Reliquien zu fördern. Um ihr vorhandenes Potenzial und ihre Vorteile auszuschöpfen, fördert die Gemeinde Xuan Sinh Investitionen, zieht diese an und vernetzt sich mit Touristengebieten und -orten im Bezirk und in der Provinz, um den Tourismus zu einem wichtigen Wirtschaftssektor der Region zu entwickeln. Dadurch werden mehr Arbeitsplätze und Einkommen für die Menschen geschaffen und die Gemeinde motiviert, im Jahr 2024 ein vorbildliches neues ländliches Gebiet zu schaffen.

KIEU HUYEN

Der Artikel verwendet Materialien aus dem Buch „Kulturgeographie des Dorfes Ban Thach, Gemeinde Xuan Quang, Bezirk Tho Xuan“ des Autors Le Quoc Am (Thanh Hoa Publishing House, 2019) und anderen Dokumenten.

Quelle