Die Doi-Pagode ist das Zentrum spiritueller und kultureller Aktivitäten der gesamten alten Son Nam-Region. Daher ist das Doi-Pagoden-Fest nicht nur ein Fest der Tien Son-Bevölkerung, sondern auch ein großes Fest der Region und vielen Menschen bekannt. Das alte Doi-Pagoden-Fest begann mit einer Zeremonie zur Bekanntgabe der Eröffnung des Festivals am Morgen des 19. Tages des dritten Mondmonats. Unmittelbar danach findet die Wasserprozessionszeremonie statt. Der Ort, um um Wasser zu bitten, ist der Ham Long-Brunnen, einer der neun Brunnen am Fuße des Doi-Berges. Das Wasser wird für die „Badezeremonie“ (Reinigung der Götter- und Buddhastatuen) und als Opfergaben während des dreitägigen Festivals verwendet. Der 21. ist der Hauptfesttag, an dem viele wichtige Rituale stattfinden. Früh am Morgen standen die Sänften im Hof der Gemeinschaftshäuser der Dörfer Doi Tam, Doi Trung, Doi Linh und Doi Tin bereit. Zur vereinbarten Zeit erreichten die Prozessionen das Tor der Doi-Pagode und vereinigten sich zu einer einzigen Prozession. Im Tempel angekommen, tragen die Sänften die Göttertafeln in die Haupthalle, um den buddhistischen Schriften zu lauschen und der Räucheropferzeremonie sowie der großen Segnungs- und Friedenszeremonie beizuwohnen.
Nach altem Brauch wird in der Doi-Pagode „zuerst Buddha und dann Gott“ verehrt. Daher besteht das erste Ritual am Hauptfesttag darin, Buddha Räucherwerk darzubringen; das Opfer ist vegetarisch. Der Mönch führte den Vorsitz als Zeremonienmeister, rezitierte Sutras, während er tanzte und das Instrument gegen den Uhrzeigersinn spielte. Buddhisten glauben, dass jede Drehung gegen den Uhrzeigersinn mehr Glück und Segen bringt und viele schlechte Dinge und Katastrophen vertreibt. Nach dem Räucheropfer und dem Altarlauf gibt es eine Zeremonie zur Anbetung von Himmel und Erde und eine Zeremonie zum Dank an Königinmutter Linh Nhan (Prinzessin Y Lan) und König Ly Nhan Tong – denjenigen, der die Pagode erbaut hat.
Das Doi-Pagoden-Festival findet immer noch vom 19. bis 21. März des Mondkalenders statt. Allerdings wurde die Wasserprozessionszeremonie beim Tich-Dien-Fest (5.-7. Januar) durchgeführt, sodass dieses Ritual beim Doi-Pagoden-Fest nicht mehr durchgeführt wird. Die Prozession änderte sich auch, als sich am Morgen des 19. im Hof des Volkskomitees der Gemeinde Tien Son eine Gruppe zum Räucheropfer versammelte, die aus Gemeinde- und Dorfführern, Vertretern von Vereinen, älteren Menschen, der Bevölkerung und Buddhisten bestand. Es wurde eine Sänfte vorbereitet, auf der sich weder eine Räucherschale noch der Thron einer Gottheit befand, sondern ein Bild von Präsident Ho Chi Minh. Dies ist ein neues Ritual, das vor Kurzem in das Festival eingeführt wurde und die Tradition der Erinnerung an die eigenen Wurzeln und der unendlichen Liebe zu Onkel Ho zum Ausdruck bringt. Die Leute hießen Onkel Ho willkommen, am Fest seiner Heimatstadt teilzunehmen, und hofften, dass er heute Zeuge der Veränderungen und der Entwicklung der Gemeinde Tien Son werden würde.
Angeführt wird die Prozession der Räucheropfer von der Löwen- und Drachentanzgruppe zum Takt der Festtrommeln, gefolgt von der Prozession der Götterfahnen, Buddhafahnen und der Opfergabenprozession der Frauen, gefolgt von den männlichen und weiblichen Anbetungsgruppen, Buddhisten, Menschen und Touristen aus allen Richtungen. Die Prozession machte zur Eröffnungszeremonie auf dem Zeremonienhof am Fuße der Doi-Pagode Halt. Nach der Eröffnungszeremonie und der Trommeldarbietung des weiblichen Trommelteams des Dorfes Doi Tam kam die Delegation, um Geschenke und Weihrauch zum Gedenken an Buddha und die Götter darzubringen. Die Opferteams führten die Opferrituale unter Anleitung des vorsitzenden Mönchs durch.
Bei dem alten Festival gab es neben der Zeremonie auch jede Menge unterhaltsame Spiele, wie zum Beispiel: Reiskochwettbewerb, Webwettbewerb, Cheo-Gesang, Liebesgesang, Duett-Gesang, Hahnenkampf, To Tom Diem, Tu Linh-Tanz, Ringen, Menschenschach, chinesisches Schach …, wobei der Menschenschachwettbewerb am aufregendsten und attraktivsten war. Besonders die älteren Leute, die gut im Schach waren, kamen von überall her, um an dem Festival teilzunehmen. Das Menschenschachfestival findet ununterbrochen während der 3 Festivaltage statt. Zu Beginn des Spiels hält auf jeder Seite ein Spieler eine Trommel und schlägt ununterbrochen darauf, um es dem Gegner zu erschweren, sich auf seine Züge zu konzentrieren. Dennoch waren alle glücklich, denn das Spiel war nicht von der Psychologie des Gewinnens oder Verlierens geprägt, sondern der Hauptzweck bestand darin, Spaß zu haben. Deshalb wurde getrommelt, um für zusätzliche Spannung zu sorgen.
Neben dem Menschenschach zieht auch das chinesische Schach viele Teilnehmer an. Die Schachfiguren sind auf einem etwa 1,5 m hohen Stab montiert und werden während des Spiels in bereits vorhandene Löcher im Boden bewegt. Zu den Schachspielern gehören zwei Spieler, zwei Aufschläger (die anstelle der Spieler Fahnen zupfen und platzieren) und ein Schiedsrichter. Beim Schachschauen sind die Leute normalerweise ruhig und bewundern nur, wenn beide Seiten hohe und schöne Züge machen …
Wenn Besucher das Festgelände der Doi-Pagode besuchen, können sie nicht nur spirituelle und religiöse Rituale durchführen, sondern auch die Landschaft der Pagode im Frühling genießen und anhand wertvoller Reliquien aus der Ly-Dynastie, die noch heute erhalten sind, wie etwa Kim-Cuong-Statuen, vogelköpfige Statuen, Terrakotta-Schnitzereien und insbesondere die Sung-Thien-Dien-Linh-Stele – ein Nationalschatz, der im Stelenhaus vor der Haupthalle der Doi-Pagode aufgestellt ist – etwas über die historischen und kulturellen Werte der Pagode erfahren.
Chu Binh
Quelle: https://baohanam.com.vn/van-hoa/le-hoi/thang-ba-tray-hoi-chua-doi-156031.html
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