Kulturelle Farben entlang des Dak Pne Flusses

Das Dorf Kon Brap Ju ist eine alteingesessene Siedlung des Volkes Ba Na (Gruppe Gio Lang), und das Dorf Kon Bieu ist ein Versammlungsort des Volkes Xo Dang (Zweig To Dra).

Die Menschen hier sind durch eine Hängebrücke über den Fluss Dak Pne miteinander verbunden und bewahren ihre guten Sitten und Gebräuche in der Produktion und im täglichen Leben weitgehend.

Leben unter dem Gemeinschaftshaus

Um die Mittagszeit im März ragt das Dach des Gemeindehauses des Dorfes Kon Brap Ju hoch in den tiefblauen Himmel.

Das Haus des Dorfältesten A Jring Deng befindet sich direkt hinter dem majestätischen Gemeindehaus mit seiner einfachen Pfahlhausarchitektur aus Holz und einem Ziegeldach. Am Ende des Wohnzimmers schwelte und knisterte das Feuer, grauer Rauch hing in der Luft.

Um das Feuer herumsitzend erzählte uns der Dorfälteste A Jring Deng stolz die Geschichte aus der Zeit der Dorfgründung, als die innere kulturelle Stärke die importierte westliche Kultur beharrlich „besiegte“. Die Dorfbewohner von Kon Brap Ju bewahren noch immer die traditionellen kulturellen Werte und Bräuche ihres Volkes.

Das Sprichwort „Wir müssen unsere Bräuche bewahren“, an das sich der alte Mann A. Jring Deng erinnert, bestimmt noch immer sein Leben.

Bis heute bewahren die Menschen im Dorf Kon Brap Ju ihre kulturelle Identität in Bezug auf Ess-, Lebens- und Kleidungsgewohnheiten. In der heutigen Zeit hat jedes Haus Zugang zu Elektrizität, doch in den traditionellen Pfahlhäusern der Ba Na ist das Feuer die Seele des Hauses, es schwelt und erlischt nie.

In Erinnerung an die armen Zeiten, als Decken zum Warmhalten knapp waren, schlief die ganze Familie um das Feuer herum. Darüber hinaus werden in der Landwirtschaft die landwirtschaftlichen Produkte nach der Ernte im Lager aufbewahrt. Bei der Verwendung wird ein Korb auf einem Tablett ausgebreitet und einen Tag und eine Nacht über dem Feuer getrocknet.

Erst in den letzten 25–30 Jahren haben die Ba Na ihre Vorgehensweise geändert; Reis und Mais werden nun in der Sonne getrocknet. Daher ist der Kamin ein wichtiges Element, das Wärme ins Haus bringt.

Der Dorfälteste A Jring Deng zeigte uns einen stabilen und sorgfältig geflochtenen Korb und bezeichnete ihn fröhlich als einen Korb, „vom Mann gewebt, von der Frau genäht“.

Er sagte: „In meiner ethnischen Gruppe braucht ein Mann, der nicht weben kann, nicht einmal an eine Heirat zu denken. Wenn eine Frau weder spinnen noch weben kann, braucht sie nicht einmal an einen Ehemann zu denken. Wir flechten Körbe für Reisen in den Wald oder in die Berge. Je nach Bambus- oder Reissaison können die Körbe 35 bis 50 kg fassen. Auch heute noch ist das Flechten von Bambus und Rattan im Alltag beliebt. Die Produkte werden hauptsächlich an Dorfbewohner oder Touristen verkauft.“

Das Volk der Ba Na verfügt über zwei nationale immaterielle Kulturgüter: die traditionelle Handweberei und das Et-Dong-Festival (auch bekannt als Bambusratten-Festival) der Gie-Lang-Gruppe (Ba Na) im Bezirk Kon Ray.

Der Dorfälteste A Jring Deng führte uns durch das Gemeindehaus. Im zentralen Hochland ist es sonnig und windig, aber wenn man das Gemeinschaftshaus betritt, ist die Luft kühl.

Dorfältester A Jring Deng, Dorf Kon Brap Ju. (Foto: KHIEU MINH)

Er teilte mit, dass das Gemeinschaftshaus über 300 ^Quadratmeter breit und fast 20 Meter hoch sei und in zwei Teile unterteilt sei; Holzsäulen, Strohdach; Darin hängen viele Büffelhörner und Symbole des Volkes.

Das Dorf hat 186 Haushalte und das Gemeinschaftshaus ist ein Gemeinschaftsprojekt, das ganze Dorf beteiligt sich am Bau des Hauses. An diesem Ort veranstalten die Dorfbewohner von Kon Brap Ju Neujahrsfeiern, Aussaatzeremonien, Zeremonien zur Reparatur von Wassertrögen, Et-Dong-Zeremonien, Zeremonien zum Essen von neuem Reis usw.

Das Gong-Aufführungsteam des Dorfes ist unter der Leitung des Dorfältesten A Jring Deng sehr aktiv. Mit dem Wissen eines hervorragenden Handwerkers übernahm er die Aufgabe, der jüngeren Generation die Methode des Gongspiels beizubringen.

Wir verließen das typische hohe Dach der Gemeinschaftshäuser der Ba Na, überquerten die Hängebrücke von Weiler 5 über den Fluss Dak Pne zum Kulturdorf Kon Bieu (Weiler 4) und besuchten das ethnische Volk der Xo Dang.

Die Straße zum Dorf ist betoniert, sauber und luftig. Durch das Tor können Sie den kühlen Schatten der grünen Bäume sehen, die das Gemeinschaftshaus und den weitläufigen Hof umgeben.

Wie in vielen Gebieten ethnischer Minderheiten vermischen sich beim Aufbau neuer ländlicher Gebiete moderne und traditionelle Elemente im gemeinsamen Raum. Der Dorfälteste Kon Bieu A Hiang erklärte dies wie folgt: „Die wirtschaftlichen Bedingungen haben sich verbessert, die Dorfbewohner haben ihre Häuser renoviert, aber die traditionellen Pfahlbauten sind noch immer erhalten.“

Derzeit gibt es im Dorf Kon Bieu 163 Haushalte mit mehr als 500 Einwohnern, die hauptsächlich in der Landwirtschaft tätig sind. Die Dorfbewohner pflegen noch immer den traditionellen Weberberuf, allerdings nur für den Familiengebrauch.

Ähnlich wie bei vielen ethnischen Gruppen im zentralen Hochland ist das Gemeinschaftshaus das Gesicht des Dorfes, ein Gemeinschaftsprojekt, das von den Dorfbewohnern in einer bestimmten Arbeitsteilung errichtet wird. Haushalte tragen Material und Arbeitskraft bei. Das Besondere daran ist, dass Handwerker mit nur einer Axt meißeln, Holz schnitzen, Bäume spalten, Säulen errichten und die Verbindungen mit Rattan verstärken können, ohne sie mit Nägeln zu befestigen.

Obwohl er viel Erfahrung und Kenntnisse im Bau traditioneller Gemeinschaftshäuser hat, fehlen ihm derzeit die Voraussetzungen für den Bau neuer Gemeinschaftshäuser. Deshalb leitet der Dorfälteste A Hiang die Dorfbewohner bei Renovierungs- und Reparaturarbeiten direkt an und führt jeden einzelnen Schritt sorgfältig durch. Dabei stellt er sicher, dass die traditionellen, ursprünglichen Merkmale der Gemeinschaftshäuser so weit wie möglich erhalten bleiben und vermittelt ihnen die Techniken des Hausbaus.

Da es sich um einen öffentlichen Raum handelt, finden hier alle traditionellen Bräuche statt, von traditionellen Zeremonien wie der Begrüßung des neuen Jahres, dem Roden und Abbrennen von Feldern, dem Beschneiden von Reis, dem Bau von Straßen, dem Anpflanzen von neuem Reis, Zeremonien zur Anbetung von Wassertrögen usw.

Der Dorfälteste A Hiang sagte, dass die Zahl der Menschen im Dorf zunehme. Wenn sich eine Familie von ihren Eltern trennt und eine eigene Bleibe sucht, muss sie gemäß Gewohnheitsrecht bei einem Fest im Dorf Wein zum Gemeindehaus bringen, um das Dorf einzuladen und ihm von dem freudigen Ereignis zu „berichten“.

Darüber hinaus ist das Gemeindehaus auch ein Ort für die Abhaltung von Dorfversammlungen, Parteizellenaktivitäten und die Diskussion allgemeiner Dorfangelegenheiten.

Im neuen Lebensrhythmus raten die Menschen einander, Land für den Straßenbau und die Umsetzung des neuen ländlichen Bauprogramms zu spenden. Dank Solidarität und der Zusammenarbeit zur täglichen Verbesserung des Lebens hat das Dorf Kon Bieu neue ländliche Standards erreicht.

Bewahrung der nationalen kulturellen Identität

Die einheimische Kultur ist gut erhalten, aber der Gemeinschaftstourismus in den Dörfern Kon Brap Ju und Kon Bieu ist noch nicht entwickelt.

Der Leiter des Ministeriums für Kultur, Wissenschaft und Information des Bezirks Kon Ray, Pham Viet Thach, sagte, dass das Dorf Kon Brap Ju vom Bezirk ausgewählt wurde, um ein Gemeinschaftstourismusmodell aufzubauen, der Tourismus sich jedoch nicht wirklich verändert habe.

Der Bezirk Kon Ray setzt weiterhin auf eine nachhaltige Entwicklung, um die ihm innewohnende kulturelle Struktur nicht zu zerstören, indem er den Tourismus zur Erhaltung der Kultur nutzt oder Kultur als Ressource zur Entwicklung des Tourismus nutzt.

Der Bezirk Kon Ray ist die Heimat von etwa 10 ethnischen Gruppen mit unterschiedlicher kultureller Prägung und verfügt über 36 Gemeinschaftshäuser sowie 16 hervorragende Kunsthandwerker für Volkskultur, Gongs und Musikinstrumente. Verschiedene Feste im Zusammenhang mit dem kulturellen Erbe der Gongs und Gemeinschaftshäuser, traditionellen Berufen und darstellenden Volkskünsten ... Dies sind reichhaltige kulturelle Ressourcen und Vorteile für die lokale wirtschaftliche und soziale Entwicklung.

Die Teilnahme der Dorfältesten und Handwerker an der Lehre des Webens, der Bildhauerei, der Töpferei, des epischen Gesangs, des Gongspiels und des Xoang-Tanzes sowie die Weitergabe an die nächste Generation gewährleisten einen kontinuierlichen Kulturfluss.

Am wichtigsten ist jedoch, dass der Bezirk Kon Ray das Gemeinschaftshaus sowohl als Symbol der ethnischen Gruppen im zentralen Hochland als auch als einzigartiges kulturelles Erbe betrachtet, das bewahrt werden muss. Um den ursprünglichen Wert kommunaler Häuser zu bewahren und wiederherzustellen, werben die Bezirkskulturbeauftragten deshalb regelmäßig mit der Absicht, bei den Bauvorhaben ethnischer Minderheiten die Verwendung verfügbarer natürlicher Materialien und kommunaler Ressourcen zu fördern und anzuleiten.

Seitdem werden jährlich traditionelle Feste, Kulturfeste der ethnischen Gruppen im Bezirk Kon Ray, Gong-Wettbewerbe usw. abgehalten, die eng mit dem Dorfraum verbunden sind. Die räumliche Struktur des Dorfes geht dabei nicht verloren.

Nicht nur die Dörfer Kon Brap Ju und Kon Bieu, sondern auch andere Dörfer in der Gemeinde Tan Lap sind stark von der einheimischen Kultur geprägt.

Im Entwicklungsprozess bleiben die Esskultur, die Wohnkultur und die Kleidungskultur der Menschen erhalten; Dabei sind Gemeinschaftshäuser, traditionelle Trachten und Gong-Kulturräume Zeichen ethnisch-kultureller Identität. Angesichts des Trends zur kulturellen Verflechtung verschwinden einheimische kulturelle Elemente oft.

Die Lösung besteht darin, gute Sitten und Gebräuche selektiv zu bewahren und ursprüngliche kulturelle Elemente gegen die Nivellierung und Verflachung durch den modernen Lebensstil zu schützen.

Wenn wir die Rolle von Handwerkern und Gemeinschaften im Prozess der Selbsterhaltung und Selbstausübung des Volkswissens fördern, ohne große Auswirkungen auf kulturelle Elemente oder Eingriffe in diese, wird die indigene Kultur auf natürliche Weise zum Vorschein kommen.

Quelle: https://nhandan.vn/sac-mau-van-hoa-ben-dong-dak-pne-post868526.html