Die Schatzhüter des Dorfes

In der Gemeinde Yang Mao im Bezirk Krong Bong in der Provinz Dak Lak gibt es 6 Dörfer ethnischer Minderheiten (darunter 1 Ede-Dorf und 5 M'nong-Dörfer) mit 4.862 Einwohnern.

Obwohl das Leben noch immer schwierig ist, haben die Dorfbewohner in den letzten Jahren Anstrengungen unternommen, um das traditionelle kulturelle Erbe zu bewahren, wie zum Beispiel: Pfahlbauten, Gong-Sets, Krüge mit Reiswein, Hgor-Trommeln, Kpan-Stühle, Jhung-Betten usw.

Der Dorfälteste Y Coi Nie (Ama Bich) im Weiler Cho Kuanh ist als vorbildlicher Mensch bekannt: enthusiastisch, engagiert in der Arbeit des Dorfes, dynamisch und gut in Wirtschaft. Darüber hinaus ist er auch als derjenige bekannt, der viele wertvolle traditionelle Familiengegenstände aufbewahrt hat.

Das Pfahlhaus seiner Familie wurde inzwischen renoviert und ist nun geräumiger und stabiler, hat aber immer noch seine traditionellen Merkmale. In seinem Haus bewahrt er drei Sätze Gongs verschiedener Art, einen Krug, eine Hgơr-Trommel, ein Bronzetablett, einen Satz bronzener Opfergaben, einen Kpan-Stuhl usw. auf, die ihm seine Vorfahren hinterlassen haben und die er wie Schätze bewahrt.

Dorfältester Ama Bich sagte: „All diese Dinge wurden zuvor von den Eltern meiner Frau erworben, die sie gegen Elefanten, Büffel und Kühe eintauschten. Als sie starben, sagten sie mir, ich solle diese Dinge sorgfältig aufbewahren, sie nicht verkaufen und nicht zulassen, dass Diebe sie stehlen. In letzter Zeit sind viele Leute gekommen, um sie zu hohen Preisen zu kaufen, aber ich weigere mich absolut, sie zu verkaufen, ich muss sie für zukünftige Generationen bewahren.“

Die jahrtausendealten Gongs, Trommeln und Opfergaben sind der größte Besitz der Familie des Dorfältesten Y Coi Nie (Ama Bich) im Weiler Cho Kuanh.

Im Dorf Mnang Tar pflegt der Dorfälteste Y Siek Nie (Ama Klih) noch immer den traditionellen Weberberuf.

Seine Familie besitzt noch immer zwei lange M'nong-Pfahlhäuser und viele wertvolle Gegenstände, die sein Vater hinterlassen hat. Zu den wertvollsten Stücken zählen zwei Gong-Sets, zwei Gong-Sets, zwei Krüge, eine Hgor-Trommel, ein Bronzetopf, ein Kpan und ein Jhung-Bett. Nicht jeder hat das Glück, dass er ihm von den wertvollen Gegenständen erzählt, die er aufbewahrt, insbesondere Fremde. Die Gong-Sets wurden von ihm sorgfältig auf dem Dachboden aufbewahrt. Viele Leute wollten sie sehen, Informationen erfragen und Fotos machen, aber er war nicht einverstanden.

Elder Ama Klih berichtete: „Früher wurden vielen Familien im Dorf ihre Gongs und alten Krüge gestohlen. Die Gongs und alten Krüge, die unsere Großeltern hinterlassen haben, haben einen großen spirituellen Wert. Deshalb bewahrte die Familie sie sehr sorgfältig auf, damit nicht jeder Fremde sie anfassen konnte.“

Die Dörfer Mghi und Tul sind die beiden Dörfer mit den meisten Familien, die noch „Schätze“ bewahren. Laut Herrn Y Thac Nie Kdam im Dorf Tul (ehemaliger Parteisekretär der Kommune Yang Mao) besitzen etwa 80 % der Familien im Dorf Tul noch immer ihre Pfahlbauten, viele Haushalte besitzen noch viele Jahre alte Gegenstände wie Gongs, Krüge, Trommeln, Kpan-Stühle, die sehr wertvoll sind …

Die Familie von Herrn Y Thac besaß auch ein Set antiker Gongs, deren Alter unbekannt ist. Oder wie die Familie des Dorfältesten Y Xuan M Drang (Ama Slop), der im Dorf früher wohlhabend war und Elefanten, viele Büffel und Kühe besaß. Seine Schwiegereltern tauschten den Elefanten gegen ein Set Gongs und Krüge ein.

Als Dorfältester und Schamane weiß Ama Slop um den Wert dieser alten Gongs und Krüge und bewahrt sie daher stets sorgfältig auf. Ama Slop hofft stets, dass ihre Nachkommen und alle im Dorf die Gongs und Krüge sorgfältig aufbewahren, um sie bei Zeremonien zu verwenden und sie zukünftigen Generationen zu hinterlassen.

Die Gongs, Trommeln und Kpan-Stühle des Dorfältesten Y Siêk Nie (Ama Klih) im Dorf Mnăng Tar sind Schätze seiner Familie und seines Dorfes.

Frau H. Dat Eban (Ami Thanh, ebenfalls im Dorf Tul) weiß zwar nicht, wann die beiden Gong-Sets und die beiden Krüge der Familie hergestellt wurden und kennt ihren Wert nicht, aber sie schätzt sie immer und betrachtet sie als unschätzbar wertvollen Besitz der Familie, insbesondere die beiden alten Krüge. Obwohl die finanzielle Lage ihrer Familie noch immer schwierig war, boten ihr viele Leute zu hohen Preisen Gongs und Krüge zum Kauf an, doch sie lehnte ab. Sie sagte, egal wie schwierig es sei, sie werde diese Gegenstände nicht verkaufen, sondern für ihre Kinder und Enkelkinder aufbewahren.

Da sich das Leben immer weiter entwickelt, ist es auch sehr schwierig, die wertvollen „Schätze“ des Dorfes zu bewahren. Viele Dorfälteste, Senioren und angesehene Personen in den Yang Mao-Dörfern geben zu, dass einige traditionelle Feste, Zeremonien und viele wertvolle Gegenstände, die seit Generationen mit dem Leben der Menschen verbunden sind, vom Verlust bedroht sind.

Daher hoffen die Menschen, dass die Behörden neben der regelmäßigen Eröffnung von Gong-Kursen, der Wiederbelebung von Festivals sowie der Organisation von Wettbewerben und Festivals mehr Aufmerksamkeit darauf richten müssen, das Bewusstsein der Menschen für die Bewahrung traditioneller kultureller Werte zu schärfen. Der Aufbau und die Wiederherstellung eines Gong-Kulturraums zur Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte müssen den spirituellen Bedürfnissen der Menschen hier entspringen. Nur so können wir es nachhaltig bewahren...

Tung Lam (Zeitung aus Dak Lak)

Quelle: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm