Die „Drehpunkte“ der Grenzdörfer von Dien Bien

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Lektion 1: Schlechten Sitten entgegentreten und sie beseitigen

Im „Krieg“ zur Beseitigung schlechter Sitten, zur Ausrottung des Drogenmissbrauchs … zum Aufbau eines zivilisierten Lebensstils im Hochland der Provinz Dien Bien im Allgemeinen und in den Grenzgemeinden im Besonderen leistet das Team aus Dorfältesten, Dorfvorstehern und angesehenen Personen (NCUT) einen großen Beitrag. Mit Prestige, Verantwortung, vorbildlichem Verhalten und der Stimme der Dorfältesten und Dorfvorsteher ist NCUT wie ein „Feuer“, das die Menschen erleuchtet und ihnen hilft, aufzusteigen.

Ich muss mit gutem Beispiel vorangehen …

Im Wald regnet es immer noch. Ich folgte den Gemeindekadern zum Haus des Dorfältesten Vang Giong Cha, einem Parteimitglied des NCUT des Dorfes Van Ho, Gemeinde Si Pa Phin (Bezirk Nam Po). In einem Holzhaus mit niedrigem Dach lachte der alte Mann Cha herzlich und sagte in traditioneller Mong-Tracht: „Wenn es sich um eine traditionelle Schönheit handelt, müssen wir sie bewahren und pflegen, aber schlechte Bräuche müssen entschieden beseitigt und aufgegeben werden, damit sich das Leben verbessern kann!“ Mit 71 Jahren, mehr als 40 Jahren in der Partei und vielen Positionen, vom Sekretär des Kommunalparteikomitees über den Vorsitzenden des Vaterländischen Frontkomitees des Bezirks Muong Nhe bis hin zum Parteizellensekretär, ist der alte Cha Zeuge der bahnbrechenden Veränderungen des Mong-Volkes hier.

Seine Augen waren voller Traurigkeit, als er sich an die alten Zeiten im Dorf Mong erinnerte, wo nicht einmal der alte Cha selbst die „Dorfbräuche“ überwinden konnte. Gia Cha erinnerte sich: „In der Vergangenheit waren viele schlechte Bräuche tief im Leben der Mong in Muong Nhe und Nam Po verwurzelt, wie zum Beispiel: Mit einer Waffe zu schießen, um den Tod einer Person zu signalisieren; Die Verstorbenen wurden nicht in einen Sarg gelegt, sondern auf einer Bahre getragen und viele Tage lang mitten im Haus aufgehängt. Aus Respekt vor den Verstorbenen wurden viele Büffel und Kühe geschlachtet ... Selbst in meiner Familie haben wir meinen Vater, als er 1999 starb, aufgrund schlechter Sitten und des Drucks der Älteren nicht in einen Sarg gelegt. Wir haben ihn 7 Tage später beerdigt und eine teure Beerdigung abgehalten!

Die Beibehaltung dieser schlechten Bräuche führt nicht nur dazu, dass die Menschen in Armut und Rückständigkeit leben, sondern gefährdet auch die Umwelt und die Gesundheit ... Als seine Mutter starb, überwand der alte Mann Cha seine Vorurteile und war entschlossen und leistete Pionierarbeit, indem er den Leichnam seiner Mutter unmittelbar nach der Beerdigung in einen Sarg legte. Halten Sie gleichzeitig eine Zeremonie ab und begraben Sie den Leichnam innerhalb von 48 Stunden. Gia Cha sagte entschieden: „Auch wenn seine Verwandten und sogar seine eigene Familie dagegen waren und ihn nicht unterstützten.“ Aber wir müssen mit gutem Beispiel vorangehen und die Menschen motivieren, uns zu folgen.

Der alte Cha war nicht nur ein Führer, sondern bereiste auch alle Dörfer und Weiler, in denen das Volk der Mong lebt, um die Bevölkerung zu ermutigen, schlechte Bräuche bei Beerdigungen abzuschaffen. Darüber hinaus traf sich der alte Cha mit Ältesten, Clanführern und einflussreichen Leuten der Mong-Gemeinschaft, um sie davon zu überzeugen, gemeinsam schlechte Bräuche auszumerzen. Herr Mua A Hoa, Vorsitzender des Volkskomitees der Kommune Si Pa Phin, sagte: „Gia Cha hat einen großen Beitrag zum Aufbau des kulturellen Lebensstils des Mong-Volkes in dieser abgelegenen Gegend geleistet. Bis jetzt werden bei 100 % der Mong-Beerdigungen in der Kommune die Verstorbenen in einen Sarg gelegt und der Tod einer Person nicht mehr mit einer Pistole verkündet wie früher. 100 % der Mong-Dörfer haben die Tradition, den kulturellen Lebensstil bei Beerdigungen zu berücksichtigen, in ihre Dorfregeln aufgenommen, Beerdigungen werden innerhalb von 48 Stunden bestattet und die Organisation üppiger Mahlzeiten bei Beerdigungen wurde erheblich reduziert.“

Neben der Beseitigung schlechter Bräuche werden viele traditionelle kulturelle Schönheiten von Dorfältesten, Dorfvorstehern und NCUT gefördert und weiterentwickelt.

Die lange Geschichte, wie man den Beerdigungen der Menschen hier einen neuen kulturellen Lebensstil verleiht, gilt als „Wunder“ mitten im Dschungel.

Leben retten

Im Dien Bien des letzten Jahrhunderts war der Opiumanbau in Berg- und Grenzgebieten sehr beliebt. Opium anbauen, um reich zu werden, Opium „anstelle von Reis“ rauchen und jeder kann Opium rauchen, vom Alten bis zum Jungen und sogar bis zu Frauen. Damals wurden auch in der Grenzgemeinde Sin Thau (Bezirk Muong Nhe) – einem „abgelegenen“ Ort – Hunderte gesunder junger Männer vom Rauch der „braunen Fee“ verzaubert, was ihr Leben in Armut und Verzweiflung stürzte.

Sin Thau hatte damals nur mehr als 100 Häuser in drei Dörfern: A Pa Chai, Ta Ko Khu, Sen Thuong, aber fast 110 Süchtige. Bringen Sie mit Entschlossenheit das Leben der Menschen wieder ans Licht; NCUT Sung Sung Khai (ethnische Gruppe der Ha Nhi), ein Dorf in Pa Chai, war zu dieser Zeit stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees und Chef der Kommunalpolizei. Er erhielt das Siegel des „Pioniers“ und beseitigte gemeinsam mit dem Parteikomitee, der Regierung und den Grenzschutzbeamten entschlossen das Drogenproblem.

Herr Sung Sung Khai erinnerte sich: „Süchtige in die Rehabilitation zu schicken, galt damals als unmögliche Aufgabe.“ Da sie nicht kooperierten und sich heftig widersetzten, gingen einige von ihnen in den Wald, als wir zu ihren Häusern kamen, andere hetzten und bewarfen die Arbeitsgruppe mit Steinen. Doch mit eisernem Willen und ohne der „braunen Fee“ nachzugeben, teilte sich die Arbeitsgruppe in Gruppen auf, verteilte sich in allen Gassen, klopfte an alle Türen, um die Menschen zu propagieren, zu überzeugen und sogar harte Maßnahmen zu ergreifen, um die Menschen dazu zu bringen, freiwillig Schlafmohn zu vernichten. So halfen sie denen, die Fehler gemacht hatten, sich von der „braunen Fee“ loszusagen.

„Eile mit Weile“ – so erzählen es die Geschichten von den Feldern und vom Feuer. Die Menschen vertrauten Herrn Khai und seiner Arbeitsgruppe, und sie wurden auf die Felder geschickt, um persönlich einen Hektar Schlafmohn zu vernichten. Drogenabhängige melden sich nach und nach zur Teilnahme an einer Drogenrehabilitation an. „Gesunde Menschen schicken wir zur Rehabilitation in den Bezirk; ältere und kranke Menschen entgiften wir in der Kommune oder zu Hause. Wir erhalten auch tatkräftige Hilfe von den Grenzbeamten, die uns bei der Betreuung der Süchtigen unterstützen und Medikamente bereitstellen. Nach den Rehabilitationssitzungen konnten Dutzende Menschen ihre Sucht nach der „braunen Fee“ vollständig überwinden“, erzählte Herr Khai.

Während die Geschichte erzählt wurde, hörte man das Geräusch eines Motorrads, das ins Haus fuhr. Herr Khai brach in Gelächter aus und sagte: „Das ist er, Sung PT, ein Dorfbewohner, der früher schwer süchtig war, dürr wie ein Stock und den ganzen Tag herumlag. Seit er mit dem Opium aufgehört hat, hat er hart gearbeitet und hat jetzt Essen und Ersparnisse. Seiner Familie geht es jetzt sehr gut! Seine Kinder und Enkel sind gut ausgebildet, und einige von ihnen sind sogar Gemeindebeamte.“

Im Dorf ist die Geschichte alt, für Sung PT jedoch nicht. Herr T. hielt Herrn Khais Hand fest und sagte langsam: „Wenn Herr Khai mich nicht so überreden und überzeugen könnte, mich in eine Entzugsklinik zu bringen, wäre ich jetzt wahrscheinlich tot!“ Da ich nicht wusste, wie ich die Freundlichkeit von Herrn Khai, dem Parteikomitee, der Regierung und den Grenzbeamten, die mir „das Leben gerettet“ hatten, zurückzahlen sollte, versuchte ich, einen Weg zu finden, mich zu revanchieren, indem ich mich um die Entwicklung der Wirtschaft bemühte und erfolgreich ein Modell für die Rinderzucht und den Kardamomanbau aufbaute … mit einem Einkommen von über 70 Millionen VND/Jahr; Kinder und Dorfbewohner aktiv dazu ermutigen, sich von Drogen fernzuhalten. Gemeinsam pflegen wir die Freundschaft zwischen dem Volk der Muong und bauen unsere Heimat Sin Thau auf, damit sie im westlichsten Teil des Vaterlandes immer stabiler und entwickelter wird.