„Bei der Entwicklung einer Ökonomie des kulturellen Erbes müssen die Menschen im Mittelpunkt stehen …“

Prof. Dr. Dinh Xuan Dung (Foto) , ehemaliger stellvertretender Vorsitzender des Zentralrats für Literatur- und Kunsttheorie und -kritik, nimmt Ende Dezember 2024 am Workshop zum Thema „Einige theoretische und praktische Fragen zur Förderung neuer Wachstumstreiber – Perspektiven aus der Praxis der wirtschaftlichen Entwicklung des Kulturerbes in der Provinz Quang Ninh“ in Van Don teil und interessiert sich besonders für die Rolle der Menschen bei der Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung. Um das Thema tiefer und umfassender zu verstehen, führten Reporter des Provincial Media Center ein Interview mit ihm zu diesem Inhalt.

- Welche Rolle werden Ihrer Meinung nach die Menschen bei der Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung spielen?

+ Man kann mit Sicherheit sagen, dass das kulturelle Erbe unserer Nation über Tausende von Jahren vom Volk aufgebaut, geschützt und bewahrt wurde. Ohne dies kann es kein Kulturerbe geben. Deshalb nutzen wir das Kulturerbe jetzt, um die Kulturerbewirtschaftung zu entwickeln. An der Rolle der Menschen als Meister des Kulturerbes ändert sich nichts. Während wir die Wirtschaft weiterentwickeln, müssen wir weiterhin Wege finden, die indigene Bevölkerung zu fördern und auszubilden, damit sie Eigentümer dieses Erbes wird. Koordinieren Sie sich mit Unternehmen, Händlern und Dienstleistungsunternehmen, damit die Menschen entsprechend ihrer Rolle als Hauptakteure dieser Kulturerbewirtschaftung teilnehmen können.

Dementsprechend muss die Rolle des Volkes als Subjekt durch eine Reihe sehr wichtiger Maßnahmen umgesetzt werden. Erstens muss die Regierung die ganz normalen Menschen ausbilden und weiterentwickeln, diejenigen, die in Geschäften arbeiten und über das tiefste Verständnis für das kulturelle Erbe verfügen, damit sie dieses Wissen beherrschen, wenn sie Touristen empfangen. Zweitens muss die Regierung eng mit ausländischen Investoren oder Investoren aus Übersee zusammenarbeiten, um Arbeitsplätze für die lokale Bevölkerung zu schaffen, was ein unverzichtbares Element für die Beherrschung dieser Kulturerbewirtschaftung ist.

Ein örtlicher Reiseleiter führt Touristen in der Thien Cung-Höhle in die Werte des Kulturerbes der Ha Long-Bucht ein.

Drittens geht es darum, lokale Reiseführer auszubilden, die sich mit dem kulturellen Erbe auskennen und es lieben, um den Touristen den Wert dieses Erbes zu vermitteln. Viertens müssen Vorschriften und Sanktionen eingeführt werden, um sicherzustellen, dass diese Investoren die indigene Bevölkerung respektieren, Arbeitsplätze für die indigene Bevölkerung schaffen und ihr die Möglichkeit geben, an der wirtschaftlichen Entwicklung des Erbes teilzuhaben. Wenn dies nicht gelingt, wird die Kulturerbewirtschaftung aus dem Ruder laufen und sich nicht nachhaltig entwickeln können.

Ich hatte ein Erlebnis in einer Stadt in Italien, die über viele weltberühmte Kulturdenkmäler verfügt. Die Zahl der Besucher und Touristen ist um ein Vielfaches größer als die der einheimischen Bevölkerung dieser Stadt und beeinflusst ihr Leben sowohl geistig als auch materiell. Sie reagierten mit der Forderung nach einer Reduzierung der Touristenzahlen und dem Schutz des kulturellen Erbes, das weder vollständig ausgeschöpft noch ausgeschöpft werden könne. In Vietnam gibt es so etwas nicht, aber wir müssen uns vor der Möglichkeit hüten, dass ein Teil der „einheimischen“ Bevölkerung abseits steht oder zu Lohnarbeitern wird oder sogar allmählich das Recht verliert, die Werte des kulturellen Erbes und die Schönheit der Landschaften und Landschaften ihrer Heimat zu genießen.

Touristen besuchen den Cua Ong-Tempel in der Stadt Cam Pha.

- Wenn sich die Kulturerbewirtschaftung in die richtige Richtung entwickelt, wird sie dann zur Schaffung neuer Werte des Kulturerbes beitragen und die Menschen dazu ermutigen, ihre Rolle als Subjekte angemessen zu demonstrieren?

+ Dies ist ein Problem, das von den Managern dialektisch angegangen werden muss. Einerseits geht es darum, das Erbe zu einem wirtschaftlichen Wert, einem neuen Merkmal, einer neuen treibenden Kraft der wirtschaftlichen Entwicklung zu machen, was äußerst wichtig ist. Auf der anderen Seite müssen wir die Menschen respektieren, lieben und wertschätzen und sie zu Meistern dieses Entwicklungsprozesses ausbilden. Die derzeitige Regierung verfügt auf diesem Gebiet über keinerlei Erfahrung und konzentriert sich ausschließlich auf die wirtschaftliche Ausbeutung der Werte des Kulturerbes, ohne zu wissen, wie man Menschen in diesem Prozess zu Eigentümern macht. Ohne eine solche Entwicklung kann es keine nachhaltige Entwicklung geben.

In Quang Ninh, einem Entwicklungsziel der Provinz, müssen 100 % der Menschen das kulturelle Erbe ihres Heimatlandes verstehen. Ich denke, das ist ein sehr großes, langfristiges und sehr notwendiges Ziel. Und die Orte müssen lernen und dabei beharrlich bleiben, damit die Menschen nicht nur von den wirtschaftlichen Ergebnissen profitieren, sondern auch die historischen Werte ihres Heimatlandes bewahren.

Und was noch wichtiger ist: Es ist sehr wichtig, den Reiseleitern ein tiefes Verständnis für das Kulturerbe zu vermitteln, zu dem sie die Touristen führen, und sie mit Stolz auf das Kulturerbe zu erfüllen, wobei gleichzeitig wirtschaftliche Effizienz gewährleistet werden muss. Derzeit haben wir diese Beziehungen nicht gut gelöst und investieren mehr in Standorte von außen als in den Besitz derjenigen, die das Erbe verstehen und sich wirtschaftlich weiterentwickeln können.

Einheimische zeigen Touristen die Entstehung der Dong Ho-Volksmalerei im Dorf Nuong Yen Tu.

Ich habe einmal einen Ladenbesitzer in Quang Ninh getroffen. Er kennt das Erbe der Halong-Bucht sehr gut und daher weiß ich, dass jede Insel hier einen Namen hat, der mit einer Person verbunden ist. Ich denke, das ist ein Modell für die Ausbildung einer Person, die sowohl wirtschaftlich unabhängig ist als auch das Erbe ihres Heimatlandes sehr gut kennt und liebt. Dies erfordert jedoch einen sehr langen Prozess des Strebens.

– Können Sie näher erläutern, was die Menschen tun müssen, um stärker von der wirtschaftlichen Entwicklung des Kulturerbes zu profitieren?

+ Hier gibt es 3 Inhalte, bei denen die Menschen ihr Erbe klar und gründlich verstehen müssen, um stolz darauf zu sein und zu wissen, wie sie dieses Erbe nutzen können. Auf Regierungsseite ist es notwendig, diese Menschen auszubilden, damit sie ihr Potenzial entfalten und sich an Investitionen in die Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung vor Ort beteiligen können. Der zweite Grund ist die enge Abstimmung zwischen den Bereichen und Abteilungen, um die Gesamtstärke der lokalen Kulturerbewirtschaftung zu fördern, in der die Menschen ein unverzichtbares Element sind. Dies ist jetzt sehr wichtig und stellt ein Problem für die Zukunft dar, aber wir haben es noch nicht vollständig und wirklich umgesetzt.

Das Dorf Nuong liegt im Komplex des Kulturzentrums Truc Lam, der von Unternehmen im Relikt- und Landschaftsgebiet Yen Tu (Stadt Uong Bi) angelegt wurde.

- Wenn wir von der Kulturerbeökonomie sprechen, sprechen wir auch von einer Entwicklung in einem bestimmten Maßstab, an der viele große Unternehmen beteiligt sind. Wie können wir Ihrer Meinung nach die Interessen der Unternehmen und die Rolle der Menschen bei der Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung in Einklang bringen, wenn sich ihr wirtschaftliches Potenzial erheblich unterscheidet?

+ Tatsächlich ist dies eng mit der lokalen Führung und Verwaltung verknüpft. Wenn wir die Kulturerbewirtschaftung nutzen wollen, müssen wir zu Investitionen aufrufen. Das ist unvermeidlich. Allerdings müssen wir bei der Unterzeichnung von Verträgen sowie bei Diskussionen und Austauschen die Verantwortung des Investors gegenüber der Bevölkerung vor Ort bekräftigen und dieser dabei helfen, sich an wirtschaftlichen Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Kulturerbe zu beteiligen.

Und umgekehrt bedarf es auch der Anstrengungen der Menschen vor Ort selbst, um gemeinsam mit Investoren und Unternehmen die wirtschaftlichen Aktivitäten im Bereich des Kulturerbes meistern zu können. Dies ist ein sehr dialektischer Prozess, um eine neue Art von Wirtschaft, die Kulturerbewirtschaftung, nachhaltig entwickeln zu können. Das bedeutet, dass alles noch vor uns liegt und wir Schritt für Schritt experimentieren …

- Vielen Dank für das Gespräch!

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