Am 5. Juni 1911 verließ der junge Patriot Nguyen Tat Thanh (damals 21 Jahre alt) an Bord des französischen Schiffs Amiral La Touche De Tréville Saigon, um eine 30-jährige Reise anzutreten und einen Weg zur Befreiung der Nation zu finden.
Wer hätte gedacht, dass diese Reise nicht nur einen besonderen Meilenstein im revolutionären Leben von Präsident Ho Chi Minh darstellte, sondern auch einen wichtigen Meilenstein in der Geschichte der vietnamesischen Nation. Denn mit diesem Meilenstein fand Onkel Ho die richtige Richtung und veränderte das Schicksal der gesamten Nation.
„Freiheit für mein Volk, Unabhängigkeit für mein Vaterland…“
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert war unser Land unter dem Joch des französischen Kolonialismus in die dunkle Nacht der Sklaverei versunken. Sie verwandelten unser Land in eine halbfeudale Kolonie und nutzten alle heimtückischen Tricks, um unsere Ressourcen auszubeuten und den Reichtum und die Arbeitskraft unseres Volkes brutal auszubeuten, um das Mutterland zu bereichern.
Unser Volk pflegte die Tradition des Patriotismus und erhob sich zu zahlreichen Kämpfen gegen die französischen Kolonialisten und ihre Lakaien, doch alle scheiterten. Viele Patrioten wie Phan Boi Chau und Phan Chu Trinh gingen ins Ausland, um nach einer Möglichkeit zur Rettung des Landes zu suchen, konnten jedoch keinen wirklich wirksamen Weg finden.
Geboren und aufgewachsen in einer patriotischen konfuzianischen Familie, in einem Dorf reich an historischen, kulturellen und revolutionären Traditionen; Als der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh den Verlust seines Landes und seiner Heimat miterlebte, entwickelte sich in ihm bald ein brennender Wille und das Streben nach Unabhängigkeit und Freiheit für sein Vaterland.
Und am 5. Juni 1911 ging der junge Mann Nguyen Tat Thanh unter dem neuen Namen Van Ba an Bord des Schiffes Amiral La Touche De Treville, verließ den Hafen von Nha Rong und begann seine Reise, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden.
Mit einer besonderen politischen Perspektive beschloss er, in den Westen zu reisen, an den Ursprungsort des Kolonialismus, in die Heimat der bürgerlichen Revolutionen, um herauszufinden, was sich hinter den Worten „Freiheit“, „Gleichheit“, „Brüderlichkeit“ verbirgt. Sehen Sie, wie Frankreich und andere Länder es machen, und kommen Sie dann zurück, um unseren Landsleuten zu helfen.
In den zehn Jahren von 1911 bis 1920 nutzte er jede Gelegenheit, um viele Orte auf der ganzen Welt zu bereisen. Seine Fußabdrücke haben in vielen Ländern der Kontinente Europa, Asien, Afrika und Amerika ihre Spuren hinterlassen. Insbesondere hielt er sich längere Zeit in Amerika, England und Frankreich auf. Er integrierte sich in das Leben der Arbeiter und nahm jede Arbeit an, um zu überleben und zu arbeiten, etwa als Küchenhilfe, Schneeschaufeln, Heizkesselanzünden, Fotografieren, Gärtnern, Auftragsmalen … Neben der Arbeit nutzte er auch die Gelegenheit zum Studieren und Forschen …
Anfang 1919 trat er der Sozialistischen Partei Frankreichs bei. Am 18. Juni 1919 vertrat er unter dem Namen Nguyen Ai Quoc vietnamesische Patrioten in Frankreich und schickte eine Petition an die Versailler Konferenz, in der er Freiheit, Demokratie und nationale Gleichheit für die Bevölkerung von Annam forderte.
Obwohl die Petition nicht angenommen wurde, fand sie weite Verbreitung, sorgte für große Aufregung in der französischen Öffentlichkeit und weckte den Kampfgeist der Kolonien. Gleichzeitig wurde ihm dadurch klar, dass Nationen, die befreit werden wollten, sich nur auf ihre eigene Stärke verlassen konnten.
Später, auf dem 18. Kongress der Französischen Sozialistischen Partei in der Stadt Tours (Frankreich), unterstützte Onkel Ho die Dritte Kommunistische Internationale, eine Organisation, die auf der Seite der Kolonialvölker stand und gegenüber der Genossin Rose bekräftigte: „Freiheit für meine Landsleute, Unabhängigkeit für mein Vaterland, das ist alles, was ich will, das ist alles, was ich verstehe.“
Historischer Wendepunkt
Im Jahr 1920 wandte sich Nguyen Ai Quoc dem Marxismus-Leninismus zu und fand dort das Licht der Wahrheit seiner Zeit, den Weg zur nationalen Befreiung, zur sozialen Befreiung und zur Befreiung der Menschheit.
Später, als Onkel Ho sich in einem Artikel in der Zeitung Nhan Dan vom 22. April 1960 an dieses wichtige Ereignis erinnerte und von dem Moment sprach, als er Mitte Juli 1920 „Den ersten Entwurf der Thesen zur nationalen und kolonialen Frage“ von W. Lenin las, schrieb er: „Wie tief bewegt, aufgeregt, aufgeklärt und zuversichtlich haben mich Lenins Thesen gemacht! Ich war so glücklich, dass ich weinte. Allein in meinem Zimmer sitzend, sprach ich laut, als würde ich vor einer großen Menschenmenge sprechen: Oh, meine elenden und leidenden Landsleute! Das ist es, was wir brauchen, dies ist der Weg zu unserer Befreiung!“
Aus einer korrekten patriotischen Haltung heraus studierte er den Marxismus-Leninismus und kam zu folgendem Schluss: „Um das Land zu retten und die Nation zu befreien, gibt es keinen anderen Weg als den proletarisch-revolutionären Weg“ und „nur Sozialismus und Kommunismus können unterdrückte Völker und Werktätige auf der ganzen Welt aus der Sklaverei befreien“. Diese Schlussfolgerung bestätigte die tiefgreifende Wandlung in Nguyen Ai Quocs Denken, von einem wahren Patrioten zu einem Kommunisten – dem ersten Mitglied der Kommunistischen Partei Vietnams.
Indem er den Marxismus-Leninismus verinnerlichte und kreativ anwandte, baute er schrittweise ein theoretisches System der nationalen Befreiungsrevolution auf, das der Realität Vietnams entsprach. Er identifizierte die Ziele, Wege, beteiligten Kräfte, führenden Kräfte sowie revolutionären Methoden richtig und bereitete alle Aspekte aktiv auf die Geburt einer revolutionären politischen Partei in Vietnam vor.
Am 3. Februar 1930 fand unter seinem Vorsitz in Hongkong (China) eine Konferenz zur Vereinigung dreier kommunistischer Organisationen statt, auf der die Gründung einer einheitlichen Partei mit dem Namen Kommunistische Partei Vietnams beschlossen wurde. Dies war ein bedeutendes historisches Ereignis, das die langwierige Krise in der politischen Ausrichtung und Organisation der vietnamesischen patriotischen Bewegungen beendete.
Die Gründung der Partei bekräftigte die Vision, die Rolle, den Mut, die Intelligenz und das Ansehen von Präsident Ho Chi Minh. ist sein großer und kreativer Beitrag bei der Anwendung des Marxismus-Leninismus zum Aufbau einer echten revolutionären Partei zur Führung der vietnamesischen Revolution.
Er widmete sein ganzes Leben der glorreichen revolutionären Sache der Nation.
Nach 30 Jahren Arbeit im Ausland kehrte Nguyen Ai Quoc am 28. Januar 1941 in seine Heimat zurück, um den revolutionären Kampf direkt anzuführen.
Im Mai 1941 leitete er die 8. Zentralkonferenz und beschloss, die revolutionäre Strategie an die raschen Veränderungen der internationalen und innenpolitischen Lage anzupassen. Dabei stellte er die Aufgabe der nationalen Befreiung an erste Stelle und organisierte und mobilisierte die Kräfte der gesamten Nation. Gründung der Viet Minh-Front; Bauen Sie Streitkräfte und Stützpunkte auf und schaffen Sie im ganzen Land lebendige und starke revolutionäre Bewegungen.
Im August 1945 bekundete er mit äußerst sensiblem und scharfem politischem Denken, präzisen Voraussagen, rechtzeitiger und gründlicher Analyse der innenpolitischen und internationalen Lage und war sich darüber im Klaren, dass die Gelegenheit zur Revolution reif war. Er drückte seine Entschlossenheit aus: „Selbst wenn wir das gesamte Truong Son-Gebirge niederbrennen müssen, müssen wir entschlossen für die nationale Unabhängigkeit kämpfen“, „uns aus eigener Kraft befreien“.
Unter der Führung der Partei unter Präsident Ho Chi Minh schloss sich das vietnamesische Volk zu einem Block zusammen, stärkte die Stärke der gesamten Nation, errang den Sieg der Augustrevolution im Jahr 1945, stürzte die Kolonial- und Feudalregime und gründete die Demokratische Republik Vietnam – den ersten volksdemokratischen Staat in Südostasien. Damit leitete die Ho Chi Minh-Ära eine neue, höchst glänzende Ära in der ruhmreichen Geschichte der Nation ein.
Dann überwand unsere Revolution unter der Führung der Kommunistischen Partei Vietnams und Präsident Ho Chi Minh zahllose Schwierigkeiten und Herausforderungen und schritt von einem Sieg zum nächsten. Dies war der Sieg im Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus, der mit dem Sieg von Dien Bien Phu gipfelte, der „auf fünf Kontinenten berühmt war und die Erde erschütterte“, den Norden vollständig befreite und ein großes Hinterland für den Kampf um die Einigung des Landes bildete. ist der große Sieg des Widerstandskrieges gegen Amerika, der die Rettung des Landes ermöglichte und mit dem historischen Feldzug Ho Chi Minhs endete, der den Süden vollständig befreite und das Land vereinte; ist ein erster Sieg mit großen Errungenschaften von historischer Bedeutung für die nationale Erneuerung und die internationale Integration …
Im Bestreben nach Innovation hat unsere Partei trotz vieler komplizierter Entwicklungen in der Weltlage und Schwierigkeiten im Inland standhaft am Marxismus-Leninismus und den Ideen Ho Chi Minhs festgehalten, sie kreativ in die Realität des Landes integriert und weiterentwickelt und große Erfolge von historischer Bedeutung erzielt.
Die Erfolge von fast 40 Jahren Erneuerung haben bestätigt, dass die auf dem Marxismus-Leninismus und dem Gedankengut Ho Chi Minhs basierende Erneuerungspolitik der Partei richtig und kreativ ist und der Realität Vietnams und den Entwicklungstrends der Zeit entspricht.
In seiner Rede zum 130. Geburtstag von Präsident Ho Chi Minh bekräftigte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Präsident Ho Chi Minh hat sein gesamtes Leben der glorreichen revolutionären Sache unserer Partei, unserer Nation, unseres Volkes und unserer internationalen Freunde gewidmet. Sein Name und seine Karriere werden unserem Land für immer verbunden bleiben und in den Herzen unseres Volkes und in den Herzen der Menschheit für immer weiterleben. Er hinterließ unserer Partei, unserem Volk sowie den gegenwärtigen und zukünftigen Generationen ein äußerst wertvolles ideologisches Erbe, ein leuchtendes Beispiel für Moral, Stil und Lebensweise!
TH (nach Vietnam+)Quelle
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