Auf dem Weg nach Dien Bien zum Gedenken an den Maler - Volkskünstler Ngo Manh Lan

Bei meiner jüngsten Reise nach Dien Bien Phu (Provinz Dien Bien) mit der Delegation der Vietnamesischen Union der Literatur- und Kunstverbände hatte ich neben der Sammlung von Liedern über Dien Bien des Musikers Do Nhuan und dem Roman „The Last High Point“ des Schriftstellers Huu Mai auch wunderschöne Skizzen des Dien Bien-Frontmanns Ngo Manh Lan im Gepäck …

1. Im Jahr 1953, nachdem er den ersten Kurs der Vietnam Fine Arts School in der Viet Bac-Widerstandszone unter der Leitung des Malers To Ngoc Van abgeschlossen hatte, meldete sich der Maler und Volkskünstler Ngo Manh Lan zusammen mit anderen Malern wie The Vy und Le Huy Hoa freiwillig zur Armee und hatte die Ehre, sich mit den großen Gruppen der Tran Dinh-Kampagne (Codename der Dien Bien Phu-Kampagne) anzuschließen. Später gestand der Künstler und Volkskünstler Ngo Manh Lan: „Ende 1953 wurde die Einheit zu einem Feldzug beordert. Tagsüber ruhten wir uns am Waldrand aus, nachts reisten wir weiter, und es dauerte fast einen Monat, bis wir Dien Bien Phu erreichten. Für mich waren dies die härtesten Tage: einen Berg nach dem anderen besteigen, durch Bäche waten, um Trinkwasser zu holen, hungrig, durstig, erschöpft … Aber rückblickend waren dies für mich auch die unvergesslichsten Tage.“

Maler Ngo Manh Lan

Maler – Volkskünstler Ngo Manh Lan nahm als Maler, jedoch mit der Mentalität eines Soldaten, an der Dien-Bien-Phu-Kampagne teil. Er aß und lebte mit den Soldaten, grub Berge, schlief in Tunneln und aß Reisbällchen im Regen. Vielleicht war dies die Zeit, die ihm die meisten Emotionen bescherte und in der er die meiste Schlachtfelderfahrung sammelte. Und in der Flut der Dinge, die er mit eigenen Augen sah, nahm er seinen Stift und zeichnete. Aufgrund der Bedingungen auf dem Schlachtfeld hatte er nicht viel Zeit, seine Werke fertigzustellen, und konzentrierte sich lediglich auf das Skizzieren von mehr als 100 Gemälden. Manche der Gemälde sind zu eigenständigen Werken geworden, andere wiederum sind noch schnelle Skizzen. In den Werken, die er hinterlassen hat, können die Betrachter jedoch überall den Geist von Dien Bien spüren, der beinahe durch seine Adern fließt.

„Mein Vater sagte, er stehe noch immer in Dien Biens Schuld, weil er seine Skizzen nicht in fertige Werke umsetzen konnte. Nach dem Ende des Feldzugs 1955 wurde mein Vater zum Studium in die Sowjetunion geschickt und kehrte nach Vietnam zurück, um dort eine führende Persönlichkeit der Kinderanimationsfilmindustrie zu werden. Ein neuer Job weckte seine Leidenschaft und Liebe, sodass er ihm all seine Zeit und Energie widmete“, erinnerte sich Dr. Ngo Phuong Lan (Tochter des Malers und Volkskünstlers Ngo Manh Lan).

2. Tatsächlich enthalten die Werke des Volkskünstlers Ngo Manh Lan mit mehr als 100 Skizzen von „56 Tagen und Nächten des Bergegrabens, Schlafens in Tunneln, strömendem Regen und Reisbällchen“ große Bedeutungen und künstlerische Werte.

Seine Skizzen schildern realistisch den heldenhaften Kampf unserer Soldaten in Dien Bien Phu, das Bild von Arbeitern, die Bomben und Schlamm überwinden, um Nahrung und Munition auf das Schlachtfeld zu bringen. Diese Skizzen waren auch eine wertvolle Informationsquelle und trugen zur Schaffung großartiger künstlerischer Gemälde über einen der größten Militärfeldzüge der Nation nach dem Sieg bei.

„Die Skizzen des Volkskünstlers Ngo Manh Lan sind etwas ganz Besonderes. Seine Fähigkeit, Bilder zu schaffen, fängt die Schönheit der Soldaten von Dien Bien und der Soldaten von Onkel Ho in verschiedenen Situationen ein. Sein Auge für Schönheit schafft Skizzen, die unsere Generation noch heute berühren, wenn sie daran zurückdenkt, denn es sind Momente, die sich nicht wiederholen können. Die Skizzen des Widerstands, insbesondere auf dem Schlachtfeld von Dien Bien Phu, von Ngo Manh Lan werden nicht nur heute, sondern auch in Zukunft einen besonderen Wert haben“, bemerkte Luong Xuan Doan, Generalsekretär der Vietnam Fine Arts Association.

Einer seiner Schwiegersöhne, Generalsekretär und Präsident To Lam, vertraute mir einmal an: „Ich lebe eine Generation nach der Befreiung von Dien Bien und habe daher nicht miterlebt, was hier geschah. Glücklicherweise konnte ich meinen Vater anlässlich des 50. Jahrestages des Sieges von Dien Bien Phu zu dem alten Schlachtfeld zurückbringen, wo er als Maler an der Schlacht teilgenommen hatte, und ihm zuhören, wie er die Bilder, die Wahrheiten und die damaligen Ereignisse in Dien Bien Phu schilderte. Die Skizzen und Werke zeigen deutlich den optimistischen Geist der Soldaten, des Volkes und des Autors selbst. Das ist die Stärke der Nation, die Stärke des Sieges, und diesen Geist können wir auch spüren. Durch die Skizzen meines Vaters kann ich die Stimmung und die Sorgen nachempfinden, als er sagte: „Ich stehe noch in der Schuld von Dien Bien.“ Ich verstehe die Schuld, von der mein Vater sprach, denn er hatte viele Absichten. Nach seinem Sieg sollte es Werke geben, die das Ausmaß und die Größe des Sieges von Dien Bien Phu beschreiben. Aber mein Vater kann es nicht.

3. Ich schreibe diese Zeilen am dritten Todestag des Malers und Volkskünstlers Ngo Manh Lan (15. September 2021). Drei Jahre sind seit seinem Weggang vergangen, doch die Wärme, die er empfindet, ist ungebrochen und spiegelt sich in der großen Zuneigung seiner Familie, seiner Frau, der Volkskünstlerin Ngoc Lan, die ebenfalls eine berühmte Filmkünstlerin ist, seiner Kinder, Enkel, seiner Schwiegertöchter und Schwiegersöhne und seiner geliebten Enkel wider.

Für das Land war er nicht nur ein mutiger und talentierter Dien-Bien-Phu-Maler, ein großer Künstler der revolutionären schönen Künste, sondern auch eine Person mit herausragenden Verdiensten bei der Schaffung der Animationskarriere des Landes mit Werken, „... die vom Geist des Ostens durchdrungen und in Form und Farbe wunderschön sind. Kann zu den Klassikern des vietnamesischen Animationsgenres gezählt werden.“

Als Kunstliebhaber liebe ich seine Gemälde, Skizzen und sogar die russischen Gemälde, die er während seiner Studienzeit in der Sowjetunion zeichnete, was dazu führte, dass man ihn mit dem „Vietnams Levitan“ (Isaac Levitan, ein russischer Maler, der für seine Fähigkeit berühmt war, die Schönheit der Natur realistisch darzustellen) verglichen. Zu seinen typischen Werken dieser Zeit gehören: Am Waldrand (1957), Dorfszene aus Tarutxa (1957), Spätsommersonnenschein (1959), Isaakskathedrale (1959), Alte Bäuerin in traditioneller russischer Tracht (1960) …

Als Soldat, der viele Jahre an der Front gekämpft hat, schätze ich besonders die Skizzen des Volkskünstlers Ngo Manh Lan, die er in den Schützengräben von Dien Bien Phu angefertigt hat. In unseren ewig kindlichen Seelen, den Kindern, die auf den Straßen von Hanoi aufgewachsen sind, ist er immer in uns mit dem Bild der abenteuerlustigen Grille, des Heiligen Giong, des Thach Sanh, des gestiefelten Katers, des Kätzchens oder des sprechenden Stars ... Wir lieben ihn für immer ...

CHAU LA VIET

Quelle: https://www.sggp.org.vn/len-dien-bien-nho-hoa-si-nsnd-ngo-manh-lan-post758970.html