Die Geschichte besagt, dass Herr Truong, eine der drei Gründerfamilien des Dorfes, als das Dorf Thai Duong im frühen 14. Jahrhundert gegründet wurde, es nicht mochte, „das Land zu hacken und das Gras umzugraben“, um Landwirtschaft zu betreiben, sondern nur „Boote, die am Meer kleben“, also wählte er das Land unterhalb des Dorfes, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.
Das Leben verbesserte sich allmählich, insbesondere im Vergleich zu den Bewohnern der Nachbardörfer. Von da an folgten ihm die Dorfbewohner, um den Beruf des Seefahrers zu erlernen, verehrten ihn als Thanh Hoang, bauten einen Tempel zu seinen Ehren und hielten jedes „tam nien dao le“ (alle drei Jahre) eine Fischereizeremonie ab, um den Begründer des Berufsstandes zu ehren.
Aus geografischer Sicht wurde der Küstenstreifen von Thua Thien Hue im Laufe der Geschichte immer wieder von Naturkatastrophen heimgesucht. Historische Aufzeichnungen belegen schwere Überschwemmungen während der Herrschaft von König Thanh Thai aus der Nguyen-Dynastie.
In den Jahren 1897 und 1904 führten Überschwemmungen und Stürme dazu, dass die Eo-Mündung (die alte Thuan An-Mündung) mit Sand und Erde gefüllt wurde und die Sut-Mündung (die heutige Thuan An-Mündung) geöffnet wurde. Dieser Vorfall führte dazu, dass das ursprüngliche Dorf Thai Duong in zwei Dörfer, Thuong und Ha, geteilt wurde, die durch das Meer getrennt sind.
Innerhalb der aktuellen Verwaltungsgrenzen liegt das Dorf Thai Duong Thuong auf der linken Seite der Mündung in der Gemeinde Hai Duong der Stadt Hue. Das Dorf Thai Duong Ha liegt auf der rechten Seite im Bezirk Thuan An der Stadt Hue, etwa 12 km nordöstlich des Stadtzentrums von Hue.
An diesem Nachmittag, dem 9. Januar des Mondkalenders, hielten die Ältesten und Bewohner des Dorfes Thai Duong Ha eine Zeremonie ab, um den Schutzgott des Dorfes aus dem Tempel in das Gemeindehaus zu holen. Die Prozession umfasst zahlreiche Gongs, Trommeln, Fahnen, Becken, ein achteckiges Orchester und vor allem ein symbolisches Boot, das von jungen Männern getragen wird. Sie ziehen von einem Ende des Dorfes zum anderen und betreten dann das Gemeindehaus des Dorfes.
In der Nacht des 9. fand die Zeremonie der Opfergaben an die Götter statt. Am 10. fand gegen 2:00 Uhr morgens die Hauptzeremonie mit umfassenden Opfergaben und feierlichen Ritualen durch den Hauptpriester und den Hilfspriester statt. Nach der Hauptzeremonie wird die Zeremonie zur Verleihung des Berufs als spirituelle Aufführung durchgeführt, um Thanh Hoang zu gedenken, dem Begründer des Berufs, der den Dorfbewohnern beibrachte, wie sie ihren Lebensunterhalt verdienen können, indem sie auf dem Meer leben.
Nach drei Trommelschlägen des befehlshabenden Offiziers wirft der Dorfvorsteher Geld und Geschenke in den Hof des Gemeinschaftshauses, damit die Kinder sich darum drängen können, sie aufzuheben. Die Kinder waren zuvor als Garnelen, Krabben, Fische, Tintenfische... verkleidet.
Gleichzeitig standen die jungen Männer in der Rolle der Fischer daneben und warfen ihre Angelruten aus, sodass die als verschiedene Meeresfrüchte verkleideten Kinder um den Köder wetteifern konnten. Daneben trug eine weitere Gruppe von Menschen ein rot bemaltes Boot mit darauf sitzenden Menschen in den Hof des Gemeinschaftshauses und umkreiste dabei die kostümierten Kinder.
Die Leute auf dem Boot begannen, Netze auszuwerfen, um die „Meeresfrüchte“ darunter einzukreisen. Die Netze der „Garnelen“ und „Fische“ bilden einen Kreis im Hof des Gemeinschaftshauses, die „Meeresfrüchte“ versuchen einen Fluchtweg zu finden, während die Menschen auf dem Boot die Bewegungen von „do“, „ho“ und „das Netz ziehen“ mitten im Ozean nachspielen. Als sich der Kreis des Netzes verengte, sprang der Fischer vom Boot herunter, um den größten „Fisch“ zu fangen und ihn zum Gemeindehaus zu bringen, um ihn dem Schutzgeist des Dorfes anzubieten.
Dann werden die beim Einsammeln der Netze gefangenen „Meeresfrüchte“ in Körbe gelegt, die von Frauen und Müttern getragen werden. Einige werden zum Waschen mit Salzwasser an den Strand gebracht, was die Verarbeitung von Meeresfrüchten symbolisiert. Andere werden zum Verkauf auf den Markt gebracht. Die Leute, die sich beim Kauf dieser Meeresfrüchte als Händler ausgeben, handeln auch so, als würden sie echte Meeresfrüchte kaufen, und es geht genauso geschäftig und laut zu wie auf einem echten Markt.
Heritage Magazin
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