Namensgebungszeremonie für Kinder des Mong-Volkes in Cao Bang

Die Mong glauben, dass die Seele eines Kindes bei der Geburt noch umherwandert. Daher muss eine Seelenrufungszeremonie abgehalten und dem Kind ein Name gegeben werden, damit die Vorfahren das Kind erkennen, beschützen und segnen, sodass es nicht krank wird. Laut Frau Hoang Thi Phuong (Bezirk Bao Lam, Provinz Cao Bang) wird diese Zeremonie vom Volk der Mong feierlich organisiert, wie die ganzmonatige Zeremonie des Volkes der Tay und Nung. Laden Sie Angehörige, Verwandte und Nachbarn dazu ein.

„Ein Baby ist bei der Geburt etwa drei Tage alt und es wird eine Namensgebungszeremonie abgehalten. Zu diesem Zeitpunkt muss ein Schamane eingeladen werden, um eine Seelenrufungszeremonie durchzuführen. Familien, die es sich leisten können, schlachten ein Schwein und laden beide Eltern, Verwandte und Nachbarn zu einem gemeinsamen Essen ein, um dem Baby einen Namen zu geben und den Eltern einen neuen Namen zu geben. Familien, die es sich nicht leisten können, bereiten lediglich ein Essen zu und laden enge Verwandte zum gemeinsamen Essen ein, um für die Gesundheit des Babys zu beten“, sagte Frau Phuong.

Die Mong in Cao Bang halten oft eine Namensgebungszeremonie ab, wenn das Baby drei Tage alt ist, um als Familienmitglied anerkannt zu werden und von den Vorfahren und Hebammen für gute Gesundheit, schnelles Wachstum und alle Segnungen gesegnet zu werden. (Foto: Tuan Anh)

Die Zeremonie findet normalerweise frühmorgens im Haus des Neugeborenen statt. Herr Hoang A Tu (Gemeinde Thach Lam, Bezirk Bao Lam, Provinz Cao Bang) sagte, dass der Hausbesitzer vor der Durchführung der Zeremonie ein Huhn schlachtete, es kochte und zum Ahnenaltar brachte, woraufhin der Schamane die Seelenrufzeremonie an der Haupttür des Hauses durchführte. Die Mong stellen oft einen Tisch oder Stuhl auf, um das Opfertablett abzustellen. Auf dem Opferteller befindet sich eine Schale mit Reis zur Aufbewahrung von Weihrauch. Auf der Schale liegt ein Ei, daneben ein lebendes Huhn:

Das Recht, einem Baby einen Namen zu geben, wird von den Großeltern und leiblichen Eltern besprochen und vereinbart, bevor der Schamane informiert wird. Wenn der Name beispielsweise Mi lautet und es Zeit ist, den Geist zu rufen, sagt der Schamane: „Mi, komm nach Hause, jetzt hast du einen Vater und eine Mutter. Geh nicht mehr aus, komm mit deinen Großeltern und Eltern nach Hause.“ Dann wirft der Schamane ein Hexagramm. Sind beide Seiten nach oben gerichtet, bedeutet dies, dass die Vorfahren und der Geist des Babys diesem Namen zugestimmt haben. Zu diesem Zeitpunkt ist der Geist des Babys zurückgekehrt. Sind jedoch beide Seiten nach unten gerichtet oder ist eine Seite offen und die andere nach unten gerichtet, muss die Familie dem Kind einen anderen Namen geben. Sobald dem Kind der Name gegeben ist, wird die Räucherschale ins Zimmer gebracht und auf das Kopfteil des Kinderbetts gestellt. Das Ei wird gekocht. Und das Huhn wird geschlachtet, um es den Vorfahren erneut zu opfern.

Die Namensgebung eines Kindes ist für das Volk der Mong nicht nur der erste Meilenstein in der Existenz einer Person, sondern spiegelt auch die traditionelle Ideologie und Kultur der Nation wider.

Nach Abschluss der Zeremonie wird das Kind offiziell als Familienmitglied anerkannt und von den Vorfahren und der Hebamme mit dem Segen der Gesundheit und des schnellen Heranwachsens bedacht. Zu dieser Zeit kommen Verwandte und alle anderen zusammen, um dem Kind Geschenke zu überreichen, beispielsweise ein Paar Hühner, einen Sack leckeren Reis, ein wenig Geld usw., um die Namensgebung und das gesunde Aufwachsen des Kindes zu feiern. Anschließend kommen sie fröhlich zusammen, um zu essen und zu trinken. Herr Hoang A Tu, ein Angehöriger der ethnischen Gruppe der Mong in der Gemeinde Thach Lam im Bezirk Bao Lam in der Provinz Cao Bang, fügte hinzu, dass die Namensgebungszeremonie für das erstgeborene und das zweitgeborene Kind ebenfalls etwas unterschiedlich sei:

Bei der Namensgebungszeremonie für das erste Kind geben die Mong den Eltern oft neue Namen. Die Mong nennen das ‚Namensgebung für einen Erwachsenen‘. Wenn der Vater beispielsweise Pa heißt, wird bei der Umbenennung ein zweiter Vorname hinzugefügt, Hong Pa oder Dung Pa. An diesem Tag schlachtet jede Familie, die es sich leisten kann, ein 40–50 kg schweres Schwein, lädt Verwandte und Nachbarn zum Essen ein und verkündet dann die Umbenennung, sodass jeder Bescheid weiß. Von da an nennt jeder die Eltern des Babys bei ihrem neuen Namen. Bei der Namensgebungszeremonie für das zweite Kind handelt es sich lediglich um eine einfache Zeremonie, bei der dem Kind ein Name gegeben wird, ohne dass viele Gäste eingeladen werden müssen.“

Heutzutage hat sich das Leben sehr verändert. Bei der Geburt wissen die Mong-Frauen, dass sie Krankenhäuser brauchen und gebären nicht mehr zu Hause wie früher. Normalerweise dauert es 5–7 Tage, bis im Krankenhaus geborene Babys entlassen werden. Daher ist die Namensgebungszeremonie erst erforderlich, wenn das Baby 3 Tage alt ist. Allerdings muss man bei der Durchführung der Zeremonie die Vorfahren sorgfältig darüber informieren, dass das Kind heute 5 Tage oder 10 Tage alt ist...

Für die Mong in Cao Bang ist die Namensgebung eines Kindes nicht nur der erste Meilenstein im Leben eines Menschen, sondern auch die Namensgebungszeremonie wird immer sehr sorgfältig organisiert. Dies ist auch ein traditionelles kulturelles Merkmal, das viele humanistische Werte und gemeinschaftlichen Zusammenhalt demonstriert, die vom Volk der Mong in Cao Bang noch immer bewahrt und gefördert werden.

Quelle: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov