Dorf Ve Nghia

Das Dorf Ve Nghia, Gemeinde Trieu Long, Bezirk Trieu Phong (jetzt mit dem Dorf Phu Luu zusammengelegt, um das Dorf Luu Nghia zu bilden), wurde 1548 in der Ära Thong Nguyen unter der Späteren Le-Dynastie gegründet und stammt von Thanh Nghe Tinh ab, der kam, um Land zurückzugewinnen und sich niederzulassen. In den letzten Jahren wurde im Dorf mit der Umsetzung der neuen ländlichen Baubewegung aktiv ein zivilisierter Lebensstil aufgebaut und schlechte Sitten im gesellschaftlichen Leben schrittweise beseitigt. Vor Kurzem hat das Dorf Luu Nghia Kapital mobilisiert, um durch Sozialisierung ein Haus zur Aufbewahrung der Asche Verstorbener nach der Einäscherung zu bauen.

Dorftor von Ve Nghia - Foto: TQ

Das Dorf Ve Nghia gilt als der Ort, an dem im März 1930 eine der ersten Zellen der Kommunistischen Partei Vietnams in Quang Tri gegründet wurde. Dies ist ein Land mit einer starken revolutionären Tradition und einer Tradition des Lernens und Respektierens gegenüber Lehrern.

Hier sind die Reliquien des Ong-Tempels und des Ba-Tempels, die mit den Aktivitäten der revolutionären Bewegung in Trieu Phong in Verbindung stehen. Das Dorf Ve Nghia hat im Laufe der beiden Widerstandskriege gegen Frankreich und die USA große Beiträge zur revolutionären Sache sowie zur Bildungsarbeit des Heimatlandes und des Landes geleistet. Das Dorf wurde im Jahr 2000 zum ersten Mal als Landeskulturdorf, 2002 zum zweiten Mal und 2009 als herausragende Kultureinheit ausgezeichnet.

Geografisch grenzt das Dorf Ve Nghia im Osten an das Dorf Duy Hoa (Gemeinde Trieu Hoa), im Westen an das Dorf An Binh (Gemeinde Trieu Thuan), im Süden an das Dorf Phu Luu (Gemeinde Trieu Long) und im Norden an das Dorf Dai Hao (Gemeinde Trieu Dai) und verfügt über eine Naturfläche von etwa 35 Hektar. Obwohl es ein kleines Dorf mit geringer Bevölkerungsdichte ist, hat Ve Nghia nach fast fünf Jahrhunderten der Entstehung, des Aufbaus und der Entwicklung seine stolzen kulturellen, historischen und revolutionären Traditionen bewahrt.

In den frühen 70er Jahren des letzten Jahrhunderts hatte das Dorf bereits eine Umbettung konzentrierter Gräber durchgeführt, doch aufgrund der spontanen Bewegung und des Mangels an wissenschaftlicher Planung lagen die umgebetteten Gräber noch immer in Unordnung auf den Friedhöfen.

Seitdem gestaltet sich die Beerdigung der Verstorbenen schwierig, da der Bewässerungskanal N1 durch Ve Nghia verläuft und das Dorf teilt. Zudem ist in der Gesamtplanung kein Friedhof, keine Grabstätte und kein Haus vorgesehen, in dem die Asche der Verstorbenen nach der Einäscherung aufbewahrt werden könnte. Derzeit reicht der Landfonds des Dorfes nicht aus, um die Toten zu beerdigen.

Denkmal zu Ehren der Parteizelle des Dorfes Ve Nghia, eine der ersten kommunistischen Parteizellen in Quang Tri – Foto: TQ

Es ist äußerst wichtig, die neue Baubewegung im ländlichen Raum entsprechend der Politik von Partei und Staat umzusetzen. Dabei müssen Friedhöfe und Begräbnisstätten für Verstorbene fernab von Wohngebieten angelegt werden. Das Dorf Luu Nghia in der Gemeinde Trieu Long hat einen Friedhof geplant, um die verstreuten Gräber auf den Feldern an einem Ort zu konzentrieren.

Allerdings ist das Friedhofsgelände unweit von Wohngebieten geplant. Um das Bewusstsein der Gemeinde und der Menschen vor Ort zu ändern, besteht bei den Menschen hier schon lange der Wunsch nach einem Haus „zur Aufbewahrung der Asche Verstorbener nach der Einäscherung“.

Der Bau eines Hauses zur Aufbewahrung der Asche nimmt nicht viel Land in Anspruch und ermöglicht eine hygienische Bestattung der Toten. Dennoch bleibt die traditionelle kulturelle Schönheit der Verehrung und Dankbarkeit gegenüber dem Verstorbenen erhalten. Dieses Bestreben zielt auch darauf ab, die neue ländliche Aufbaubewegung gemäß der Politik der Partei und des Staates durchzuführen.

Auf dieser Grundlage mobilisierten die Dorfleitung und -verwaltung Kapital für den Bau eines Hauses, „um die Asche der Verstorbenen nach der Einäscherung aufzubewahren“, indem sie soziale Strukturen aufbauten und den für Clans und Familien vorgesehenen Landfonds für die Verwirklichung des Projekts nutzten. Wissenschaftlich betrachtet trägt die Einäscherung dazu bei, den Druck auf die immer knapper werdenden Produktionsflächen zu verringern, Zeit zu sparen, die Umwelthygiene aufrechtzuerhalten und die Wasserressourcen zu schützen …

Wir freuen uns über den großen Konsens der Bevölkerung, die Zustimmung der örtlichen Behörden und der zuständigen Stellen bei der Planung des Baus eines Hauses „Zur Aufbewahrung der Asche Verstorbener nach der Einäscherung“.

Tran Quang-Le Van Ha

Quelle: https://baoquangtri.vn/lang-ve-nghia-187326.htm