Die Cham-Kultur hat viele große Kulturen aufgenommen. Den stärksten Einfluss hat dabei die indische Kultur. Neben Volksliedern, Redewendungen, Volksliedern und Kinderreimen schufen die Cham auch die Sechs-Acht-Vers-Form und die Kunst des Ariya-Gesangs. Aus vielen Gründen gerieten die Ariya-Gesangsaktivitäten jedoch allmählich in Vergessenheit.
Als Teil des Projekts „Erhaltung und Förderung der wertvollen traditionellen kulturellen Werte ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus“ im Rahmen des Nationalen Zielprogramms für die sozioökonomische Entwicklung in ethnischen Minderheiten- und Bergregionen im Zeitraum 2021–2030 hat das Provinzmuseum Binh Thuan vor Kurzem zwei Kurse zum Unterrichten des Ariya-Gesangs des Cham-Volkes in den Gemeinden Phan Hiep und Phan Hoa im Bezirk Bac Binh eröffnet.
Kunstgenres des Cham-Volkes
Ariya ist eine Literaturform des Cham-Volkes in Form von Gedichten in der Akhar-Thrah-Schrift, die zum Singen und Rezitieren verwendet und in Form handgeschriebener Texte in Cham-Schrift aus dem Gedächtnis über viele Generationen hinweg weitergegeben wird. Ariya bietet außerdem wertvolle Ressourcen für die Erforschung der Geschichte, Sprache, Literatur, Kunst, Glaubensvorstellungen, Religion, Gesellschaft, Liebe und Bildung des Cham-Volkes in der Provinz Binh Thuan.
Der verdienstvolle Künstler Lam Tan Binh, ein Sohn der ethnischen Gruppe der Cham in Bac Binh, sagte: „Seit 1975 hat sich durch Exkursionen von Cham-Kulturforschern in der Provinz gezeigt, dass die Ariya-Musik des Cham-Volkes sehr inhaltsreich und in ihren Gesangstönen sehr vielfältig ist und einen sehr ausgeprägten volksliterarischen und künstlerischen Charakter aufweist.“ Typischerweise sind einige Ariya-Genres mit Familienlehren verknüpft: Sie vermitteln Cham-Frauen die typische Persönlichkeit des matriarchalischen Systems oder lehren Söhne, fleißig zu lernen und später gute Menschen zu werden. wie man den Cham-Kalender berechnet, um religiöse Überzeugungen und Volksglauben gemäß dem Konzept von Yin und Yang auszuüben; Die ewige Liebe eines Cham-Paares wurde gemäß der damaligen feudalen Auffassung durch eine harte Mauer religiöser Unterschiede behindert …
Von dort aus trägt es zur Erziehung der menschlichen Persönlichkeit, zum Bewusstsein der Herkunft und zur Entfaltung von Respekt und Freundlichkeit im Umgang mit anderen bei. Indem das Niveau und die sozialen Umstände der jeweiligen historischen Periode widergespiegelt werden, wird ein emotionales Element geschaffen, das die Solidarität in der Beziehung zwischen den beiden Religionen stärkt und mit der Erziehung des Stolzes und der Verantwortung vieler Generationen des Cham-Volkes bei der Bewahrung der traditionellen kulturellen Werte ihrer Vorfahren verbunden ist.
Jede Ariya-Melodie zeichnet sich durch eine ganz besondere Art und Weise aus, die Stimme zu heben und zu senken. Selbst wenn Sie Cham nicht kennen: Wenn Sie einmal da sitzen und einem Künstler beim Singen zuhören, werden Sie nicht mehr weggehen können. Es gibt eine lange, summende Melodie mit einer leidenschaftlichen und sanften Stimme, die die Menschen in eine Welt des Schwebens und Umherwanderns zu entführen scheint. Es gibt Höhen und Tiefen, Bedauern oder Groll auszudrücken. Die Melodie ist wie das Flüstern eines verliebten Paares...
Ariya Cham bringt ihr Gesang bei
In der Vergangenheit war Ariya in der Cham-Gemeinschaft sehr beliebt. Sie können jederzeit und überall einweichen, bei Festen, Beerdigungen, während der Produktion, nach der Landwirtschaft außerhalb der Saison oder jeden Abend. Aufgrund der Entwicklung des Lebens und der Auswirkungen zahlreicher objektiver und subjektiver Faktoren besteht jedoch die Gefahr, dass die Cham-Schriften, in denen Ariya bewahrt wird, und die Handwerker, die Ariya singen können, allmählich verschwinden.
Um die Ariya-Melodien zu bewahren und zu erhalten, hat das Provinzmuseum im Oktober und November in den Gemeinden Phan Hiep und Phan Hoa (Bac Binh) zwei Kurse zum Unterrichten von Cham-Ariya-Melodien eröffnet. Herr Doan Van Thuan, Direktor des Provinzmuseums, sagte: „Cham Ariya ist sehr reichhaltig, vielfältig und hat viele verschiedene Themen.“ Aus diesem Grund haben die Kursorganisatoren für jeden Typ einige typische, beliebte und kurze Ariya-Lektionen ausgewählt, damit die Schüler sie leichter aufnehmen können und optimale Ergebnisse erzielen. Wählen Sie hauptsächlich Artikel aus, die übersetzt und als Bücher veröffentlicht wurden. An dem Kurs nehmen 55 Schüler teil, Kinder des Volkes der Cham aus zwei Ortschaften. Der Unterricht wird von Künstlern und Experten der Kunst des Ariya-Gesangs des Cham-Volkes in Bac Binh, Tuy Phong und Ham Thuan Bac abgehalten. Zusätzlich zur direkten Studienzeit hatten die Studenten auch die Möglichkeit, Feldstudien in Cham-Dörfern in der Gemeinde Tan Thuan (Ham Thuan Nam) und der Stadt Lac Tanh (Tanh Linh) durchzuführen.
Herr Lam Tan Binh teilte mit: „Als hervorragender Handwerker und als jemand, der sich an der Forschung zur Bewahrung der Volkskultur der Cham beteiligt, freue ich mich sehr über die Einladung des Organisationskomitees, an der Lehrtätigkeit teilzunehmen. Ich bin bereit, mit den Studenten zusammenzuarbeiten und die Aufgabe der Bewahrung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte unserer Nation im Rahmen der Politik der Fürsorge für die ethnischen Gruppen der Partei und des Staates zu erfüllen.“
Dies ist ein schwieriges Genre, aber glücklicherweise treffen wir in unserem Kurs viele junge Studierende, Anfang 30. Nguyen Huu Lan Chi (Dorf Binh Minh, Gemeinde Phan Hoa) und viele andere Schüler glauben, dass die Kunst des Ariya-Gesangs in der Gesellschaft zunehmend an Bedeutung verliert. Daher ist der Unterricht für die Cham eine wirksame Möglichkeit, von den Kunsthandwerkern zu lernen. Ziel ist es, die guten traditionellen kulturellen Werte der Nation wiederherzustellen, zu bewahren und zu fördern, um zu vermeiden, dass sie verschwinden. Außerdem dient er dem Leben und den Aktivitäten der Gemeinschaft und trägt zur Entwicklung des Tourismus bei.
Durch die Bewahrung und Förderung der Cham-Volksliteratur in Form der Ariya-Poesie werden Vielfalt und Reichtum in die Literatur und Kunst der Provinz gebracht und die Resolution Nr. 33-NQ/TW des 11. Zentralkomitees der Partei zum Aufbau und zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes umgesetzt, um den Anforderungen einer nachhaltigen nationalen Entwicklung gerecht zu werden.
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