Die Cham-Kultur wurde von vielen großen Kulturen übernommen. Den stärksten Einfluss hat dabei die indische Kultur. Neben Volksliedern, Redewendungen, Volksliedern und Kinderreimen schufen die Cham auch die Sechs-Achtel-Poesieform und die Kunst des Ariya-Gesangs. Aus vielen Gründen geriet die Gesangsaktivität der Ariya jedoch allmählich in Vergessenheit.
Als Teil des Projekts „Erhaltung und Förderung der wertvollen traditionellen kulturellen Werte ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus“ im Rahmen des Nationalen Zielprogramms zur sozioökonomischen Entwicklung in ethnischen Minderheiten- und Bergregionen im Zeitraum 2021–2030 hat das Provinzmuseum Binh Thuan vor Kurzem zwei Kurse eröffnet, in denen der Ariya-Gesang des Cham-Volkes in den Gemeinden Phan Hiep und Phan Hoa im Bezirk Bac Binh unterrichtet wird.
Kunstgenres der Cham
Ariya ist eine Literaturform des Cham-Volkes, die in Form von Gedichten in der Akhar-Thrah-Schrift verfasst ist, die zum Singen und Rezitieren verwendet und über viele Generationen hinweg in Form handgeschriebener Texte in Cham-Schrift aus dem Gedächtnis weitergegeben wird. Ariya bietet außerdem wertvolle Ressourcen für die Erforschung der Geschichte, Sprache, Literatur, Kunst, Glaubensvorstellungen, Religion, Gesellschaft, Liebe und Bildung des Cham-Volkes in der Provinz Binh Thuan.
Der verdienstvolle Künstler Lam Tan Binh, ein Sohn der Cham-Ethnie in Bac Binh, sagte: „Seit 1975 wurde durch Exkursionen von Cham-Kulturforschern in der Provinz gezeigt, dass die Ariya-Musik des Cham-Volkes sehr inhaltsreich und vielfältig in ihren Gesangstönen ist und einen sehr hohen volkstümlichen literarischen und künstlerischen Charakter aufweist.“ Typischerweise tragen einige Ariya-Genres die Konnotation von Familienlehren in sich, indem sie Cham-Frauen die typische Persönlichkeit des matriarchalen Systems vermitteln oder Söhnen beibringen, fleißig zu lernen und gute Menschen zu werden, wenn sie heranwachsen. wie man den Cham-Kalender berechnet, um religiöse Überzeugungen und Volksglauben gemäß dem Konzept von Yin und Yang auszuüben; Die ewige Liebe eines Cham-Paares wurde gemäß dem damaligen feudalen Konzept durch eine harte Mauer religiöser Unterschiede behindert …
Von dort aus trägt es zur Bildung der menschlichen Persönlichkeit, zum Bewusstsein der Herkunft und zur Ausübung von Pietät und Güte im Umgang mit anderen bei. Indem es das Niveau und die sozialen Umstände jeder historischen Periode widerspiegelt, schafft es ein emotionales Element, das die Solidarität in der Beziehung zwischen den beiden Religionen stärkt und mit der Erziehung des Stolzes und der Verantwortung vieler Generationen von Cham-Bevölkerung bei der Bewahrung der traditionellen kulturellen Werte ihrer Vorfahren verbunden ist.
Jede Ariya-Melodie zeichnet sich durch eine ganz besondere Art aus, die Stimme zu heben und zu senken. Selbst wenn Sie Cham nicht kennen: Wenn Sie einmal da sitzen und einem Künstler beim Singen zuhören, werden Sie nicht mehr weggehen können. Es gibt eine lange, summende Melodie mit einer leidenschaftlichen und sanften Stimme, die die Menschen in eine Welt des Schwebens und Wanderns zu entführen scheint. Es gibt Höhen und Tiefen, um Bedauern oder Groll auszudrücken. Die Melodie ist wie das Flüstern eines verliebten Paares ...
Ariya Cham bringt ihr Gesang bei
In der Vergangenheit war Ariya in der Cham-Gemeinschaft sehr beliebt. Sie können jederzeit und überall einweichen, bei Festen, Beerdigungen, während der Produktion, nach der Landwirtschaft außerhalb der Saison oder jeden Abend. Aufgrund der Entwicklung des Lebens und der Auswirkungen zahlreicher objektiver und subjektiver Faktoren besteht jedoch die Gefahr, dass die Cham-Schriften, die Ariya bewahren, und die Kunsthandwerker, die Ariya singen können, allmählich verschwinden.
Um die Ariya-Melodien zu bewahren und zu erhalten, eröffnete das Provinzmuseum im Oktober und November zwei Kurse zum Unterrichten von Cham-Ariya-Melodien in den Gemeinden Phan Hiep und Phan Hoa (Bac Binh). Herr Doan Van Thuan, Direktor des Provinzmuseums, sagte: „Cham Ariya ist sehr reich, vielfältig und hat viele verschiedene Themen.“ Aus diesem Grund haben die Kursorganisatoren für jeden Typ einige typische, beliebte und prägnante Ariya-Lektionen ausgewählt, um den Schülern eine einfache Aufnahme zu ermöglichen und optimale Ergebnisse zu erzielen. Wählen Sie hauptsächlich Artikel aus, die übersetzt und als Bücher veröffentlicht wurden. An dem Kurs nehmen 55 Schüler teil, die Kinder des Cham-Volkes aus zwei Ortschaften sind. Der Unterricht wird von Kunsthandwerkern und Experten der Ariya-Gesangskunst des Cham-Volkes in Bac Binh, Tuy Phong und Ham Thuan Bac abgehalten. Zusätzlich zur direkten Studienzeit hatten die Studenten auch die Möglichkeit, Feldstudien in Cham-Dörfern in der Gemeinde Tan Thuan (Ham Thuan Nam) und der Stadt Lac Tanh (Tanh Linh) durchzuführen.
Herr Lam Tan Binh teilte mit: „Als hervorragender Kunsthandwerker und als jemand, der sich an der Forschung zur Erhaltung der Volkskultur der Cham beteiligt, freue ich mich sehr über die Einladung des Organisationskomitees, an der Lehrtätigkeit teilzunehmen. Ich bin bereit, mit den Studenten zusammenzuarbeiten, um die Aufgabe zu erfüllen, die traditionellen kulturellen Werte unserer Nation im Rahmen der Politik der Fürsorge für ethnische Gruppen der Partei und des Staates zu bewahren und zu fördern.“
Dies ist ein schwieriges Genre, aber glücklicherweise treffen wir in unserem Kurs viele junge Studenten, Anfang 30. Nguyen Huu Lan Chi (Dorf Binh Minh, Gemeinde Phan Hoa) und viele andere Schüler glauben, dass die Kunst des Ariya-Gesangs in der Gesellschaft zunehmend an Bedeutung verliert. Daher ist der Unterricht für die Cham eine wirksame Möglichkeit, von den Kunsthandwerkern zu lernen. Ziel ist es, die guten traditionellen kulturellen Werte der Nation wiederherzustellen, zu bewahren und zu fördern, um dem Risiko des Verschwindens vorzubeugen, dem Leben und den Aktivitäten der Gemeinschaft zu dienen und zur Entwicklung des Tourismus beizutragen.
Durch die Erhaltung und Förderung der Cham-Volksliteratur in Form der Ariya-Poesie werden Vielfalt und Reichtum in der Literatur und Kunst der Provinz geschaffen und die Resolution Nr. 33-NQ/TW des 11. Zentralkomitees der Partei zum Aufbau und zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes umgesetzt, um den Anforderungen einer nachhaltigen nationalen Entwicklung gerecht zu werden.
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