Das Epos ist eine einzigartige Form der Volksliteratur, die typisch für die ethnischen Gruppen im zentralen Hochland ist und tiefgreifende historische, kulturelle und wissenschaftliche Werte enthält. Epen werden in der Gemeinschaft durch Aufführungen und Rezitationen im täglichen Leben weitergegeben. Im Jahr 2014 wurden Homon vom Volk der Ba Na (Provinz Gia Lai) und Ba Na-Ro Ngao (Provinz Kon Tum) sowie Khan vom Volk der E De als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.
Seit der Veröffentlichung des ersten Epos des Volkes der Ede, „Das Lied von Dam San – Klei Khan Dam San“, im Jahr 1927, hat die Arbeit an der Erforschung, Sammlung, Aufzeichnung und Übersetzung der Epen des zentralen Hochlandes die Bedeutung dieses Schatzes nicht vollständig widergespiegelt. Episches Singen wird nicht anhand formeller Bücher gelehrt. Die jüngere Generation hörte den Ältesten im Dorf beim Singen und Aufführen mündlich überlieferter Traditionen zu, nahm sie in ihre Herzen auf und behielt sie in ihrer Erinnerung. Im gegenwärtigen Kontext werden die epischen Sänger älter und verschwinden allmählich. Der Raum für epischen Gesang, die Künstler, die Zuhörer, die Zuschauer … alles hat sich verändert.
Seit 2013 entwickelt die Provinz Kon Tum ein Projekt zur Bewahrung von Epen, zur Organisation der Sammlung, Erforschung, Übersetzung und Veröffentlichung von Epen der ethnischen Gruppen Ba Na und Xo Dang und zur Wiederherstellung der Kunst der epischen Aufführung. Bis heute ist die Zahl der Kunsthandwerker, die das Epos bewahren können, jedoch sehr gering. Der Umfang der gesammelten Epen, die weder bearbeitet noch übersetzt oder neu veröffentlicht wurden, ist relativ groß, da es an Leuten mangelt, die transkribieren und übersetzen können. Kon Tum strebt an, Epen als Teil der lokalen Bildung in den Unterricht an ethnischen Internaten aufzunehmen.
In der Provinz Dak Lak werden seit den 1980er Jahren Feldforschungen durchgeführt und Epen gesammelt, wodurch wertvolle Epen zur Literatur und Kunst des Landes beigetragen werden. Im Laufe der Zeit ist diese geistige Nahrung jedoch auch im modernen Leben verschwunden. In Dak Lak herrscht derzeit ein Mangel an Kunsthandwerkern, die epischen Gesang unterrichten, und die junge Generation ist davon nicht begeistert.
Daher wird die Initiative der Provinz Dak Lak, eine Akte über den epischen Schatz des zentralen Hochlands zusammenzustellen und an die UNESCO zu senden, als eine Lösung angesehen, die den Weg für die wahre Bewahrung von Epen und die Förderung ihres Wertes im zeitgenössischen Leben ebnen soll. Die Provinzen können sich auch auf die derzeit wirksame Methode zur Organisation und Mobilisierung der Schaffung musikalischer Werke beziehen, indem sie die typischen Werte von Epen selektiv integrieren, um die einzigartige Kultur des zentralen Hochlandes zu fördern.
Quelle: https://nhandan.vn/gin-giu-phat-huy-gia-tri-su-thi-tay-nguyen-post869690.html
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