Betreten Sie die Stufen des Pfahlhauses …

Das Holzhaus Co Tu verfügt noch immer über die traditionelle Treppe. Foto von : REVERSE ALANG

Gasse zum Haus

Nach seiner Eröffnung vor einigen Jahren wurde das Pfahlhaus von Polong Plenh im Dorf Por'ning (Gemeinde Lang, Tay Giang) für Besucher „attraktiv“. Viele Menschen kommen, erleben und verlieben sich dann, ohne es zu merken.

Jeder möchte die rauchgeschwärzte Treppe betreten.
Herr Polong Plenh sagte, dass viele Menschen diesen Pfahlhausraum wegen seiner alten Merkmale genießen – traditionelle kulturelle Artefakte, die er stets bewahrt und sorgfältig arrangiert.

Auf der einen Seite befindet sich die Küche, über der Küche ist ein Regal zur Lagerung von Brennholz und anderen Utensilien des täglichen Lebens der Co Tu-Bevölkerung angebracht. Noch spezieller: Die um die Ecke des Pfahlhauses verteilten Körbe, Armbrüste, Trommeln, Rindenhemden usw. vermitteln das Gefühl eines traditionellen, einfachen, vertrauten Raums voller Lebensphilosophie.

Ich ging das Pfahlhaus hinauf, zählte jeden Schritt und hatte das Gefühl, mich irgendwo in der Mitte eines tiefen Tals zu befinden. Drinnen brannte der Ofen bereits. Der Duft weht im Wind.

Jedes Mal, wenn ich vorbeikomme, bin ich von diesem Pfahlhaus fasziniert. Schon bei der Anordnung der beiden Holztreppen hat der Hausbesitzer es geschickt geschafft, dass diese an einem Punkt zusammentreffen – beide mit Blick auf die Küche.

Gehen Sie alle Treppen hoch und schauen Sie nach oben. Dort befindet sich der Andachtsraum. In der Mitte steht das Foto von Onkel Ho und ringsherum andere Dekorationsgegenstände, darunter Krüge, Becken usw., die dem einzigartigen Pfahlhaus Farbe verleihen.

Herr Polong Plenh sagte, die Menschen im Hochland betrachten die Treppe oft als Haupteingang zum Haus. Mit Ausnahme des Erdgeschosshauses wurden später alle architektonischen Räume der Gemeinschaft, vom Gươl, dem Moong bis zum Pfahlhaus, dem Zông-Haus (der Feldhütte), gebaut und mit Treppen ausgestattet, die vom Sockel des Hauses zur Holzwand mit dem Boden zum Liegen führten.

„Früher lebten die Co Tu ausschließlich in Pfahlbauten. Die Treppen waren massiv gebaut, was die Langlebigkeit erhöhte und dem Haus ein einzigartiges Aussehen verlieh“, erzählte Poloong Plenh.

Neulich bin ich den Berg hinauf zur Hütte eines Freundes gegangen. Inmitten des schwebenden Bergnebels wurde ein schönes Pfahlhaus errichtet, dessen stabile Treppe ein Highlight für den Stopp am Waldrand darstellt.

In dieser Nacht blieben wir in der Hütte, die in der Geschichte des Berges einen geschätzten Halt einlegte, um die „Wolkenjagd“ mitten im Wald zu erleben und zu erkunden.

Überlebenswert

Während der ersten Bergreise des Jahres wachten wir in einem Dorf des Co Tu-Volkes in der Grenzgemeinde Ch'Om (Tay Giang) auf. Das neue Dorf wurde auf dem flachen Land nahe dem Berghang errichtet. Alle Türen der Häuser sind auf den kreisförmig geschlossenen Spiegel ausgerichtet.

Auf den Stufen. Foto von : REVERSE ALANG

Die Co Tu bauen die Küche neben dem Haupthaus, sodass man sie auf den ersten Blick leicht für zwei separate Häuser halten könnte. Auch die Küche ist recht geräumig und im traditionellen Pfahlhausstil gestaltet. Das Treppensystem verbindet die beiden Häuser und schafft so ein einzigartiges Merkmal zwischen der neuen und der alten Architektur.

Das im östlichen Truong Son-Gebirge lebende Volk der Co Tu und viele andere ethnische Minderheiten verwenden Treppen als „dekorative“ Objekte für ihre Häuser.

Normalerweise werden Holztreppen in zwei Hauptformen hergestellt: aus Massivholz und aus fein gesägtem Holz, das in Stufen angeordnet ist. Aus den runden Baumstämmen, die der Handwerker nach der Heimreise oft mit einer Axt bearbeitet, werden die einzelnen Stufen in Form eines Bogens geformt. Dabei wird darauf geachtet, dass die Basis der Säulen flach ist, um ein Abrutschen beim Auf- und Absteigen zu vermeiden.

Auch bei Spiegeln ist diese Art von Stufe häufig vorhanden und recht aufwendig geschnitzt. In der Vergangenheit war es schwangeren Frauen nicht gestattet, die Treppe des Gươl hinaufzusteigen, teils weil es gefährlich war, teils weil die Menschen es mieden, da der Gươl ein heiliger Ort war, die Residenz der Götter.

Der Dorfälteste Bhling Hanh (Dorf Cong Don, Gemeinde Zuoi, Nam Giang) sagte, dass die Treppen in den Häusern der Hochlandbewohner nicht nur der bequemen Fortbewegung dienen. Sie haben einen sehr hohen Überlebenswert für die Gemeinschaft.

Schon vor Hunderten von Jahren achteten die Bewohner der Hochländer beim Bau ihrer Häuser darauf, Naturkatastrophen und Angriffe wilder Tiere zu verhindern. Daher gilt: Je massiver die Treppe eines Hauses (meist ein Stelzenhaus) ist, desto höher ist die Sicherheit.

„Vor Jahrzehnten züchteten die Menschen im Hochland Vieh und Geflügel direkt im Dorf. Daher diente die hohe Bauweise der Häuser auch der Hygiene und der besseren Beobachtung. Später entstanden Scheunen, und die Pfahlbauten wurden nach und nach in ebenerdige Häuser umgewandelt, um dem neuen Baustil gerecht zu werden“, sagte der Älteste Bhling Hanh.

Heutzutage ist in vielen Hochlanddörfern die traditionelle Terrassenarchitektur nicht mehr erhalten. Das Verblassen beginnt sich zu zeigen. Viele Wohnstrukturen wurden deformiert, insbesondere Spiegel.

Viele Hochlandälteste, insbesondere Forscher zur Kultur ethnischer Minderheiten, akzeptieren zwar den neuen Trend, äußern jedoch jedes Mal ihr Bedauern, wenn die alte Architektur erwähnt wird.

Alte Erinnerungen, alte Werte existieren heute nur noch in dokumentarischen Bildern …

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