Wahrheit, Güte und Schönheit in den Kultgemälden ethnischer Minderheiten

Jugendliche aus San Diu lernen etwas über religiöse Malerei und traditionelle Rituale ethnischer Minderheiten

Bei den meisten ethnischen Minderheiten in Tuyen Quang besteht der Brauch, bei Ritualen wie der Volljährigkeit, Hochzeiten, Beerdigungen und wichtigen Ereignissen des Dorfes, des Clans und der Familie Andachtsbilder zu verwenden.

Auf den Kultbildern ethnischer Gruppen werden häufig Gottheiten dargestellt, die übernatürliche Kräfte und Kräfte symbolisieren, die das spirituelle Leben beeinflussen. Sie nutzen Kultgemälde als Vermittler zur Kommunikation zwischen Menschen und Göttern. Die Altargemälde bringen die Verehrung der Götter zum Ausdruck und spiegeln die Vorstellung wider, dass die Menschen nach dem Tod ein Leben nach dem Tod in einer anderen Welt haben. Der Inhalt der Gemälde ist recht interessant: Wichtige, majestätische und mächtige Götter werden groß in feierlichen Positionen gemalt, während kleinere Beamte in der entsprechenden Reihenfolge gemalt werden. Es gibt Gemälde von mehr als siebzig Gesichtern.

Herr Ban Van Quang, Angehöriger der ethnischen Gruppe der Dao aus dem Dorf Na La in der Gemeinde Son Phu im Bezirk Na Hang, teilte mit, dass an wichtigen Feiertagen im Leben der Dao, wie etwa der Cap-Sac-Zeremonie, Tet Nhay, Beerdigungen usw., Andachtsgemälde unverzichtbar seien. Gottesanbetung-Gemälde dienen den Menschen als Warnung und Lehre: Wer ein grausames Leben führt, wird nach seinem Tod mit vielen harten Strafen belegt. Dies ist die Wahrheit, damit die Dao-Menschen ein gutes Leben führen können.

Herr Hoang Xuan Duc, Leiter des Frontarbeitskomitees des Dorfes Thai Ba, Gemeinde Thien Ke, Bezirk Son Duong, sagte: Nach dem Konzept der ethnischen Gruppe der San Diu hat die Welt drei Ebenen: Die obere Ebene ist die Welt der Ahnen, der Götter von hoher Tugend und Respekt; Auf der mittleren Ebene existieren Sterbliche in menschlicher Form; Die untere Etage ist die Unterwelt, die Hölle. Die Kultgemälde der Volksgruppe der San Diu spiegeln anschaulich die Weltanschauung wider, die sich von der Vergangenheit bis in die Gegenwart und vom Virtuellen bis in die Realität erstreckt.

Das Gemälde der Drei Reinheiten erscheint in den meisten Ritualen des San-Diu-Volkes.

So ist beispielsweise der Satz aus drei Anbetungsgemälden des San-Diu-Volkes eng mit dem menschlichen Schicksal verknüpft und wird daher häufig vom Tao verwendet, wenn der Hausbesitzer eine vegetarische Zeremonie abhält oder wichtige Rituale wie die Ordination durchführt, bei denen Sterne geopfert werden, um Unglück zu vertreiben … Durch dieses Gemälde mit seinen einfachen und vertrauten Merkmalen kann man sich konkret die Heiligen und Buddhas vorstellen, die sie oft verehren. Sie senden Wünsche für ein glückliches Leben und vertreiben Unglück im Jahr.

Am beliebtesten ist das Tam-Thanh-Gemälde, das in den meisten Ritualen des San-Diu-Volkes vorkommt. Die Drei Heiligen symbolisieren drei Heilige, die die Dorfbewohner beschützen und ihnen Obdach geben. Bei großen und kleinen Ereignissen in Dörfern, Weilern, Familien oder Clans ist die Anwesenheit der Drei Reinheiten stets durch die Gebete des Schamanen spürbar. Wenn der Klang der Trompeten, Glocken und Zimbeln bis zum Himmel schallt, erreicht die Einladung der Dorfbewohner die Drei Götter. Sie werden kommen, um bei dem wichtigen Ereignis dabei zu sein, ihren Segen zu erteilen, böse Geister zu vertreiben und die Arbeit zu segnen, damit sie erfolgreich ist.

Herr Duc fügte hinzu, dass in der Kultur des San-Diu-Volkes nur Familien mit einem Lehrer (Schamane, taoistischer Priester usw.) Anbetungsbilder aufhängen; Familien ohne Priester hängen es nur bei der Durchführung von Ritualen auf.

Auch heute noch wird in der Gemeinde die Praxis der Malerei gottesdienstlicher Bilder gepflegt. Herr Ly Van Duong aus der Gemeinde Ninh Lai ist über 30 Jahre alt und weiß, wie man ethnische Kultbilder malt. Er erklärte, dass es beim Zeichnen von Andachtsbildern nicht einfach darum gehe, alte Gemälde nach traditionellen Vorbildern zu kopieren, sondern dass es auch darum gehe, den Geist der Malerei zu vermitteln. Dazu muss man die traditionelle Kultur der Nation, die tiefe Bedeutung des Gemäldes sowie jede einzelne Figur darin verstehen. Deshalb studiert er, um Lehrer zu werden und die Ursprünge der Nation besser zu verstehen. Von dort aus kann er nicht nur Kultgemälde in der Gemeinde verbreiten, sondern auch die guten traditionellen Rituale bewahren, die über viele Generationen von San-Diu-Vorfahren weitergegeben wurden.

Beim Ethnischen Kulturfestival der Gemeinde Thien Ke im Bezirk Son Duong zog der Stand mit den Andachtsgemälden der Volksgruppe der San Diu kürzlich viele Menschen an, die ihn besuchten und etwas darüber lernen wollten. Dies zeigt, dass traditionelle Kultur, Bräuche und Praktiken in der menschlichen Gemeinschaft immer ihren eigenen Platz und Wert haben. Und die Bewahrung, Erhaltung und Entwicklung muss vielfältig, umfassend und tiefgreifend erfolgen, damit die tausendjährige Kultur unseres Landes für immer erhalten bleibt.

Quelle: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm