Kürzlich haben einige Ortschaften die Resolution 595/2022 des Ständigen Ausschusses der Nationalversammlung zur Neuordnung der Verwaltungseinheiten auf Bezirks- und Gemeindeebene umgesetzt. Infolge dieser Zusammenlegungen sind einige Ortsnamen „verschwunden“.
„Wie können wir Dorfnamen bewahren, wenn sich die Praxis der ‚Umsiedlung und Umsiedlung‘ von Dorfnamen in unserem Land immer wiederholt?“ – dies war auch eine dringende Sorge, die in einem Dialog zwischen zwei Kulturforschern, Dr. Nguyen Thi Hau (Ho Chi Minh City Historical Science Association) und Dr. Tran Duc Anh Son (Dong A University, Da Nang), zur Sprache kam.
Das ist nicht mechanisch möglich.
Dr. Tran Duc Anh Son: Nach einer Phase der Ruhe sorgt die Frage der Gemeindefusionen und -trennungen in unserem Land nun erneut für Kontroversen. Dies betrifft unter anderem die Umbenennung fusionierter Gemeinden und Bezirke in neue, rein formale Verwaltungsnamen (beispielsweise die Fusion der Gemeinde Quynh Doi mit der Gemeinde Quynh Hau zur neuen Gemeinde Doi Hau). Dies hat bei den Bewohnern der fusionierten Gebiete Unmut und Widerstand hervorgerufen, da die Namen ihrer angestammten Gebiete durch eine vorübergehende Maßnahme (die später möglicherweise korrigiert wird) plötzlich abgeschafft werden.
Dr. Nguyen Thi Hau: Die Reaktion der Bevölkerung und die Bedenken der Kulturhistoriker sind berechtigt.
Ortsnamen sind Bezeichnungen für Orte, die durch bestimmte Wörter ausgedrückt werden. Ein wesentliches Merkmal von Ortsnamen ist ihre historische Bedeutung und sprachliche Vielfalt. Orte, die zu einem bestimmten Land, einer Region oder einer ethnischen Gemeinschaft gehören, werden nach der Sprache dieser Nation oder ethnischen Gruppe benannt.
Ortsnamen spiegeln die Entstehungsprozesse, die Eigenschaften natürlicher und kulturgeografischer Gegebenheiten sowie die einzigartigen wirtschaftlichen und sozialen Merkmale eines Ortes wider. Daher ist das System der volkstümlichen und der historisch-administrativen Ortsnamen von großer Bedeutung; manche Ortsnamen werden sogar zu einem kulturellen Symbol oder einem historischen Wahrzeichen.
Bei administrativen Ortsnamen ist bei Änderungen und Neuvergabe besondere Sorgfalt geboten. Vietnams Geschichte ist geprägt von zahlreichen Dynastien und sozialen Umbrüchen, die zu vielen Namensänderungen führten, welche wiederum mit Veränderungen der räumlichen Grenzen von Dörfern, Gemeinden, Bezirken und Provinzen einhergingen. Dies erschwert die historische und kulturelle Forschung erheblich, insbesondere bei der Aufklärung historischer Ereignisse oder Persönlichkeiten. Streitigkeiten und Uneinigkeit sind daher in vielen Regionen keine Seltenheit.
Dr. Tran Duc Anh Son: Ich stimme zu, dass die Namen von Dörfern, Gemeinden, Bezirken, Provinzen oder, in offizieller Terminologie, administrativen Ortsnamen eine historische Bedeutung und sprachliche Vielfalt aufweisen.
Darüber hinaus spiegeln administrative Ortsnamen auch den Prozess der Dorfgründung, die Rolle der Clans (zum Beispiel wurden die Dörfer Cao Xá, Ngô Xá, Phùng Xá… von Angehörigen der Clans Cao, Ngô, Phùng gegründet…), die Topographie (Weiler Bãi, Weiler Cồn, Dorf Bàu…) und die traditionellen Berufe der jeweiligen Gegend wider (Schmiededorf Hiền Lương, Mattenweberdorf Phò Trạch…).
Daher ist die Änderung von Ortsnamen ohne Berücksichtigung dieser Faktoren ein sinnloses Unterfangen, das die Gesellschaft stört, die Identität und die kulturellen Merkmale des Ortes/der Region zerstört und Schwierigkeiten in der sozialen Verwaltung verursacht.
Das "soziale Kapital" eines Ortsnamens
Dr. Nguyen Thi Hau: Die neuen Bestimmungen zur Reorganisation der Verwaltungseinheiten auf Bezirks-, Gemeinde- und Dorfebene müssen sorgfältig geprüft werden. Die Vergabe neuer Ortsnamen (sowie Straßennamen in städtischen Gebieten) ist eine Wissenschaft und darf nicht willkürlich erfolgen.
Es ist leicht, ein Muster zu erkennen: Die Sprache, die in Verwaltungsdokumenten verwendet wird, wird sich immer mehr durchsetzen und die lokalen Sprachen verdrängen.
Wenn wir also die kulturelle Vielfalt wirklich schützen wollen – was auch bedeutet, die kulturellen Besonderheiten jeder Gemeinschaft und Region zu respektieren –, dann müssen wir neben der Standardisierung der „Terminologie“ in Verwaltungsdokumenten für eine bequeme Verwendung in der staatlichen Verwaltung auch die lokalen Sprachsysteme erhalten und vertraute Ortsnamen verwenden, die in der Gesellschaft bereits weit verbreitet sind.
Das Ändern oder Entfernen von Ortsnamen zerstört nicht nur ein „erinnertes Erbe“, sondern beraubt den Ort auch einer Quelle des „sozialen Kapitals“, das sich aus seinem kulturellen Wert ableitet.
Volkstümliche Ortsnamen repräsentieren natürliche Elemente (Namen von Flüssen, Bergen, Kanälen usw.), wie beispielsweise der berühmte Ortsname Cu Lao Pho in Bien Hoa (Dong Nai), der heute durch den Stadtteil Hiep Hoa ersetzt wurde; und die Ganh-Brücke – eine wichtige Eisenbahnbrücke über den Dong-Nai-Fluss, die, nachdem sie von einem Lastkahn gerammt und zerstört worden war, plötzlich „Ghenh-Brücke“ wurde…
In Ho-Chi-Minh-Stadt beispielsweise werden Ortsnamen häufig durch dialektale Ausdrücke in „Kreisverkehr“ geändert, und bekannte Kreuzungen wie die Sechs-Wege-Kreuzung Phu Dong, die Sieben-Wege-Kreuzung Ly Thai To und die Vier-Wege-Kreuzung Phu Nhuan werden durch „Kreuzungen“ ersetzt. Diese Praxis verarmt nicht nur die vietnamesische Sprache, sondern mindert auch die Vielfalt und den Reichtum regionaler Kulturen.
Manche argumentieren, Ortsnamen verschwänden nicht, solange sie erwähnt würden. Das stimmt zwar, reicht aber nicht völlig aus. Denn Ortsnamen sind eine Art immaterielles Kulturerbe, das durch Sprache und Erinnerung weitergegeben und von der Regierung durch schriftliche Dokumente „materialisiert“ wird.
Wenn also „physische Texte“ Ortsnamen so schnell und weit verbreiten wie heute, verschwinden die alten Ortsnamen bald aus dem Gedächtnis und der Sprache der Gemeinschaft! Dies kann kulturellen Widerstand hervorrufen, wenn ein kulturelles Element ohne den Willen und die Bedürfnisse der Gemeinschaft – des Subjekts dieser Kultur – verschwindet oder verändert wird.
Dr. Tran Duc Anh Son: In unserem Land haben viele Ortsnamen eine jahrtausendealte Geschichte, die in historischen Büchern festgehalten ist. Während der Nguyen-Dynastie führten die Verwaltungsreformen unter Kaiser Minh Mang (1832–1833) zur Entstehung zahlreicher neuer Ortsnamen (allein in der Provinz Quang Nam wurden viele Namen von Gemeinden und Dörfern in den Bezirken Duy Xuyen, Que Son, Le Duong usw. durch das Edikt von Kaiser Minh Mang aus dem zwölften Monat des 16. Regierungsjahres (Anfang 1836) geprägt). Diese Ortsnamen bestehen seit fast zwei Jahrhunderten.
Nach der Augustrevolution von 1945 kam es in vielen Dörfern und Gemeinden zu Zusammenlegungen und Änderungen der Verwaltungsgrenzen: Ein großes Dorf wurde in zwei Gemeinden aufgeteilt, oder zwei oder drei kleine Dörfer schlossen sich zu einer neuen Gemeinde zusammen. Dasselbe galt für die Bezirks- und Provinzebene. Menschen, die diese Ortsnamen seit fast acht Jahrzehnten kannten, wurden nun umbenannt, verloren ihre Herkunft und ihre traditionelle kulturelle Identität, was zu ihren Reaktionen führte.
Eine Expertenberatung ist erforderlich.
Dr. Tran Duc Anh Son: Orte mit Bezirken und Gemeinden, die in dieser Runde „verkleinert“ werden, sollten Beiräte einrichten, die sich aus Forschern der Sino-Vietnamesischen Studien, Experten für Textstudien, Verwaltungsstudien und Lokalhistorikern zusammensetzen, um die Regierung bei der Überprüfung historischer Quellen, geografischer Aufzeichnungen, Grundbücher und Verwaltungsdokumente aus der Monarchiezeit und der französischen Kolonialzeit zu unterstützen.
Ziel ist es, ursprüngliche, traditionsreiche Ortsnamen zu identifizieren, die die lokale Geschichte und Kultur geprägt haben, um der Regierung geeignete Ortsnamen für die Umbenennung der Verwaltungseinheiten vorzuschlagen, die in dieser Phase neu organisiert werden müssen.
Als nächstes müssen die Behörden Kommunikationskampagnen zur "Umbenennung" der Gemeinden in diesen Gebieten organisieren, damit diese die Umbenennung verstehen und ihr zustimmen, anstatt Verwaltungsanordnungen zu Fusionen/Namensänderungen zu erlassen, ohne Experten oder die lokale Bevölkerung zu konsultieren.
Dr. Nguyen Thi Hau: Ganz genau! Die Erforschung von Ortsnamensänderungen ist ein wissenschaftliches Unterfangen, das die umfassende Beteiligung von Experten aus den Bereichen Geschichte, Kultur, Sprache usw. sowie die Zusammenarbeit und den Konsens der gesamten Gemeinschaft erfordert. Doch in erster Linie müssen die Gründe für die Zusammenlegung von Ortschaften, ob groß oder klein, auf wissenschaftlichen Erkenntnissen beruhen und nicht bloß auf „Verwaltungsvorteilen“ oder „Personalabbau“. So lässt sich eine Situation vermeiden, in der eine „Trennung und Fusion“ unpassend wirkt und langfristige Folgen nach sich zieht.
Dr. Tran Duc Anh Son: Ortsnamen haben, wie Personennamen, Bedeutungen, die mit Geschichte, Kultur, Geografie, Sprache, Anthropologie usw. verknüpft sind, und dienen nicht einfach nur der Identifizierung in Verwaltung und Staatswesen. Unüberlegte Namensänderungen können zu folgender Situation führen: „Jetzt herrscht Chaos in den Dörfern und Gemeinden. Wie sollen wir sie jetzt nennen, wie sollen wir sie schreiben?“
Quelle
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