Ein 500 Jahre alter Schatz dokumentiert die Errungenschaften eines kurzlebigen Königs.

THANH HOA – Die Kinh-Lang-Stele wurde 1505 errichtet, um das Talent und die Tugend von König Le Tuc Tong, dem siebten König der Le-So-Dynastie, zu ehren, obwohl er nur sechs Monate regierte.

Le Tuc Tong (1488–1505), mit bürgerlichem Namen Le Thuan, der dritte Sohn von Le Hien Tong, war intelligent und respektvoll und wurde daher zum Kronprinzen ernannt. Im Juli 1504, nach dem Tod von König Le Hien Tong, bestieg Le Thuan den Thron und nahm den Regierungsnamen Thai Trinh an.

Laut Dai Viet Su Ky Toan Thu stand Le Tuc Tong tugendhaften Menschen nahe, liebte gute Taten und war ein guter König, der seine Karriere friedlich gestaltete. Le Tuc Tong erkrankte schwer, nachdem er erst mehr als sechs Monate auf dem Thron gewesen war, und starb am 12. Januar 1505 im Alter von 17 Jahren im Hoang Cuc-Palast. Im dritten Mondmonat des Jahres 1505 wurde sein Sarg nach Tay Kinh (oder Lam Kinh) zurückgebracht und in Kinh Lang begraben.

Die Kinh Lang-Stele (Dai Viet Lam Son Kinh Lang-Stele) wurde 1505 in Lam Kinh errichtet. Foto von : Le Hoang

Die Kinh-Lang-Stele (Dai Viet Lam Son Kinh-Lang-Stele) wurde zur gleichen Zeit auf einem nach Südosten ausgerichteten Hügel errichtet, etwa 100 Meter vom Grab von König Le Tuc Tong entfernt. Dieser Ort gehört zum besonderen nationalen Reliquienkomplex Lam Kinh, etwa 4 km östlich des Zentralgebiets. Früher gehörte das Mausoleum zum Dorf Giao Xa im Bezirk Thuy Nguyen, heute gehört es zur Gemeinde Kien Tho im Bezirk Ngoc Lac.

Le Tuc Tong gilt in den Geschichtsbüchern als der letzte König in der Blütezeit der frühen Le-Dynastie. Denn nach seinem Tod begann der Niedergang von Dai Viet aufgrund der Ausschweifungen und Brutalität seines zweiten Bruders Le Tuan, König Le Uy Muc.

Die Stele ist vollständig in chinesischen Schriftzeichen eingraviert, in der Kaizhen-Schrift mit etwa 47 Zeilen und 1.500 Wörtern, die die Verdienste des Königs preisen. Die Stele wurde von vier Ärzten zusammengestellt: Dam Van Le, Nguyen Nhan Thiep, Pham Thinh und Trinh Chi Sam.

Zu Beginn zitiert die Stele die Tugenden der chinesischen Könige Yao, Shun und Cheng Tang. Anschließend berichteten die Autoren, dass König Le Tuc Tong von Natur aus intelligent und kindlich war und alles Lebendige liebte. Seinen Beamten gegenüber verhielt er sich anständig, ruhig und ehrlich. Daher waren alle Beamten respektvoll und alles lief gut. Der König regierte effektiv, sorgte für Ordnung, konnte die Nachfolge der Weisen der Vergangenheit antreten und eröffnete zukünftigen Generationen eine Karriere …

Als der König den Thron bestieg, ordnete er die Freilassung von Gefangenen und Palastmädchen, die Einstellung nicht dringender Arbeiten, die Einschränkung schwerer Arbeiten, die Reduzierung von Opfergaben, die Erleichterung der Fronarbeit und die Hingabe an die Liebe zu Verwandten und Fremden an. „In allen Angelegenheiten großer Verbesserungen und der Schaffung von Grundlagen gab es nichts, was der König nicht gründlich erledigte. Doch das Leben des Königs war nicht lang, was Himmel, Erde und alle Lebewesen bemitleiden ließ.“

Historiker bewerten den Hauptinhalt der Kinh-Lang-Stele als einen historischen Essay, der die Verdienste von König Le Tuc Tong lobt und in paralleler Prosa gemischt mit Prosa verfasst ist. „Unter Berufung auf genaue historische Referenzen ist der Schreibstil melodisch und sanft, aber sehr prägnant und komprimiert.“

Die Stele wiegt etwa 13 Tonnen. Foto von : Le Hoang

Die Kinh-Lang-Stele wiegt einschließlich Stelenkörper und Schildkröte etwa 13 Tonnen und wurde vollständig mit traditionellen Handmethoden aus einem einzigen Steinblock gehauen. Die rechteckige Stele ist 2,6 m hoch, 1,8 m breit und 0,29 m dick. Die eine Stele tragende Schildkrötenstatue ist 3,3 m lang, 2,95 m breit und 0,43 m hoch.

Die Vorderseite (Stirn der Stele) hat die Form eines Bogens und ist in drei Tafeln unterteilt, in jede Tafel ist ein Drache eingraviert. Der zentrale Drache ist größer geschnitzt, in Form eines zusammengerollten Drachen im Stil des chinesischen Schriftzeichens Vuong. Der Drachenkopf in der Mitte ist im Stil eines Tiergesichts geschnitzt, an seinen Füßen sind deutlich fünf scharfe Klauen zu erkennen.

Die beiden Drachen auf beiden Seiten blicken auf den zentralen Drachen, der im Stil der Rückkehr eines Drachens geschnitzt ist, mit einem Körper, der sich in einer Sinuswelle krümmt, einem hoch erhobenen Kopf und einem weit geöffneten Maul. Die gesamte Stirntapete ist mit stilisierten Feuer- und Wolkenmustern verziert. Durch die harmonische Gestaltung entsteht ein Raum der Bewegung und des Tanzes.

In den mittleren Rand der Stele ist das Bild der Sonne mit sechs Feuerklingen eingraviert, drei Klingen auf jeder Seite, und vier Drachen stehen ihr gegenüber, zwei auf jeder Seite. Die beiden Randfriese sind symmetrisch mit je sechs Drachen auf jeder Seite verziert, die in Flughaltung in Richtung der oberen Rüsche zielen. In die Unterkante sind vier symmetrische Drachen eingraviert, zwei auf jeder Seite. Die Friese werden durch zwei parallele, zielscheibenförmige Leisten getrennt. Auch die Innenseite der Bordüre ist mit Drachen verziert.

Die Schildkrötenstatue ist im Stil einer Weichschildkröte mit einem dicken, prallen und gesunden Körper gefertigt, der Fülle ausdrückt. Schildkrötenhaltung mit erhobenem Kopf, als ob sie sich vorwärts bewegen würde. Der gesamte Rücken der Schildkröte ist glatt belassen, die Stele ist in der Mitte des Körpers aufgerichtet. Die Füße der fünfklauigen Schildkröte sind klein geschnitzt, die Krallen sind nicht so deutlich zu sehen wie auf der Vinh-Lang-Stele, der Schwanz der Schildkröte ist anmutig geschnitzt und hinter dem Schildkrötenpanzer geschlossen.

Die Kinh-Lang-Stele wurde etwa 100 Meter östlich von König Le Du Tongs Grab errichtet. Foto von : Le Hoang

Derzeit ist der Körper der Kinh-Lang-Stele noch relativ intakt, aber der Kopf der Schildkrötenstatue ist fast vollständig abgebrochen. Die aus Kalkstein gefertigte Stele ist im Laufe der Zeit verwittert, wodurch die meisten Buchstaben verblasst sind.

Da Dai Viet Lam Son Kinh Lang Bi die Kriterien der Einzigartigkeit, der einzigartigen Form und des besonderen historischen Werts erfüllte, wurde es im Januar 2020 als nationales Kulturgut anerkannt. Dies ist zudem der fünfte vom Premierminister anerkannte Nationalschatz an der historischen Stätte Lam Kinh nach den Stelen Vinh Lang, Chieu Lang, Du Lang und Khon Nguyen Chi Duc.

Laut Herrn Nguyen Xuan Toan, Vorsitzender des Lam Kinh Historical Relic Management Board, ist die Kinh Lang-Stele ein Schatz in der Schatzkammer des vietnamesischen Kulturerbes. Die Stele gilt als wertvolles Kunstwerk, ein wertvolles Dokument, das der Erforschung der dekorativen Künste und der Steinbildhauerei im Vietnam des 16. Jahrhunderts dient.

VnExpress Zeitung

Quelle