Bis heute stammen sechs anerkannte Nationalschätze aus der My Son-Tempelanlage. Diese Schätze sind alle Teil des Systems der Anbetung von Statuen in Tempeln.
Insbesondere im Haupttempel E1, Gruppe E, gibt es drei anerkannte Schätze, darunter: Der Altar „My Son E1“, Mukhalinga und das Türfresko „Brahma-Geburt“. Diese Schätze sind einzigartig und typisch für die Skulptur und Symbolik des frühen Brahmanismus in Champa.
Tempel der Schätze
My Son E1 ist der einzige Tempel, in dem noch die frühesten architektonischen und skulpturalen Elemente der Champa-Kunst erhalten sind.
Der Tempel wurde etwa im 7. oder 8. Jahrhundert erbaut. Die Baumaterialien sind eine Kombination aus Ziegeln, Holz, Stein und Terrakottafliesen. Der Sockel ist hoch und hat einen quadratischen Grundriss, die Turmmauern sind aus Ziegeln und haben keine Scheintüren.
An den vier Ecken des Innenschreins sind noch vier Steinsäulen zu erkennen – Spuren einer Holzkonstruktion, in der Mitte des Innenschreins steht der Altar. Der dekorative Sockel dieses Altars wurde zur Ausstellung ins Da Nang Cham-Skulpturenmuseum gebracht, jetzt sind nur noch das Linga und der Altarkörper übrig.
Außerdem wurde hier ein Türrahmen entdeckt, der die Geburt Brahmas darstellt.
In diesem Tempel können Sie nicht nur etwas über die architektonische Entwicklung in der Frühphase der My Son- und Champa-Reliquien erfahren, sondern anhand der Skulpturen dieser Werke können Sie auch die Einflüsse indischer, chinesischer oder thailändischer Kunst nachvollziehen.
Mittlerweile ist der Tempel jedoch völlig eingestürzt.
Neue Entdeckung über den My Son E1 Altar
Französische Experten führten von 1903 bis 1904 Ausgrabungen am E1-Tempel durch und entdeckten darin ein Linga und viele Steinblöcke. Zu dieser Zeit wurde der Altar von My Son E1 durch Schatzsuchen gestört, bevor französische Experten ihn im frühen 20. Jahrhundert ausgruben.
Als französische Archäologen zu Ausgrabungen kamen, hatte der Altar daher nicht mehr seine ursprüngliche Form. Henri Parmentiers Zeichnung des My Son E1-Altars ist lediglich eine Hypothese.
Der My Son E1-Altar wurde 2012 zum Nationalschatz erklärt. Derzeit ist im Da Nang-Museum für Cham-Skulpturen nur der verzierte Sockel des My Son E1-Altars ausgestellt. Der Leichnam und die Statue befinden sich noch immer im Tempelbereich E1.
2018 haben wir den Altar nach Zeichnungen französischer Experten neu gestaltet. In dieser hypothetischen Zeichnung sind die Gesteinsschichten jedoch in der falschen Position angeordnet.
Die zweite interessante Entdeckung, ebenfalls im selben Jahr, war die bis dahin unbekannte Inschrift auf dem Altar. Genauer gesagt gibt es zwei Sanskrit-Inschriften auf zwei identischen Gesteinsschichten.
In der Umfrage von 2022 las Salomé Pichon (EFEO) es als „mukha“. Darüber hinaus erkennt man auf dem runden Teil des Linga, wenn man den Bruch an der Kante betrachtet, die Abbildung eines menschlichen Gesichts. Aufgrund der Mukha-Zeichen und der gebrochenen Markierungen kann davon ausgegangen werden, dass es sich bei dem aktuellen My Son E1-Altar um einen Mukhalinga (auch bekannt als Ekamukhalinga – ein Linga mit einem göttlichen Gesicht) handelt.
Der Fund steht im Zusammenhang mit einem Nationalschatz, der 2012 hinter dem E1-Tempel entdeckt wurde – ebenfalls ein Mukhalinga. Auch bei diesem Nationalheiligtum Mukhalinga ist im runden Teil des Lingas ein Gesicht zu sehen. Beim Größenvergleich sind der Mukhalinga im E1-Tempel und der hinter dem E1-Tempel gleich groß und können beide auf dem My Son E1-Altar platziert werden.
Mithilfe dieser Daten konnte der Forscher den Altar von My Son E1 neu arrangieren und den Mukhalinga an eine andere Stelle bringen. Dies zeigt auch, dass der My Son E1-Altar erbaut und verändert wurde, so dass nicht alle Bestandteile des Altars gleich alt sein können.
Der Wert von 3 Nationalschätzen
Die drei Nationalschätze des E1-Tempels gelten als einzigartig und typisch für die Bildhauerkunst sowie die hinduistischen Kultbilder der Champa-Zivilisation.
Mukhalinga ist ein dreiteiliger Linga, aus dem runden Teil ragt das Gesicht des Gottes Shiva hervor. Das Artefakt wird von Forschern als Meisterwerk betrachtet, das die Formstandards und die symbolische Bedeutung eines Mukhalinga im antiken My Son E1-Stil des 7. bis 8. Jahrhunderts vollständig widerspiegelt.
Nach Einschätzung von außerordentlichem Professor Dr. Ngo Van Doanh: „Mukhalinga ist nicht nur das Schönste und Einzigartigste von Champa, sondern der gesamten antiken südostasiatischen Region.“
Unterdessen bildet der My Son E1-Altar die Basis des einzigen Altars in Champa mit geschnitzten Szenen von Bergen, Wäldern und Höhlen, in denen Brahmanenmönche zurückgezogen lebten und ihre Religion praktizierten und ausübten.
Der vordere Teil des Altars ist mit architektonischen Motiven, Bögen, Musikern, Tänzern und künstlerischen Details verziert, die von der chinesischen und indischen Kultur beeinflusst sind.
Der dritte Schatz, die Geburt Brahmas, ist ein Türpaneel des E1-Tempels, das die Erschaffung des Universums in der indischen Mythologie darstellt. Dies ist das einzige in My Son gefundene Werk, das den Gott Vishnu zeigt, wie er über dem weiten, dunklen Meer des Weltraums meditiert, gestützt von der siebenköpfigen Schlange Shesha.
Die beiden Köpfe des Reliefs sind zwei Garuda-Vögel mit menschlichen Körpern und Vogelfüßen, die an Statuen mit demselben Thema in der Mon-Dvaravati-Kunst in Thailand im 7. bis 8. Jahrhundert erinnern. Das Werk gilt als selten in der Champa-Kultur und -Kunst und ist auch ein wichtiger Beweis für die frühe Einführung des Hinduismus in Champa.
Der E1-Tempel und die drei Nationalschätze haben einen besonderen architektonischen und bildhauerischen Wert. Obwohl von der Architektur nur noch die Basis übrig ist, handelt es sich um einen Beweis für die frühe Phase der Champa-Architektur …
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Quelle: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
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