ماذا يفكر الآباء عندما يضع المعلمون الوشم؟

(دان تري) - هذا هو السؤال الذي يطرحه خبراء التعليم عندما يشيرون إلى قصة الصراعات الثقافية في عصر العولمة.

الوشم وقصة الصراعات الثقافية في العصر الرقمي

كان أحد المواضيع البارزة في المناقشة الأولى لسلسلة الفعاليات "المساهمة بصوت واحد في الابتكار التعليمي" قضية الصراعات الثقافية في الأسر والمدارس، والتي وضحها خبير التعليم دانج دينه لونج من خلال قصة الوشم.

وأشار السيد لونج إلى حقيقة مفادها أنه في حين يتعرض الشباب للثقافة الغربية ويرون الوشم كشكل من أشكال الحرية الشخصية، فإن العديد من الآباء يعارضونه بشدة.

وقالت إحدى الطالبات المشاركات في المناقشة إنها تحب الوشم كثيرًا لكنها تخشى أن يؤثر ذلك على حلمها بأن تصبح معلمة. وقالت الطالبة "من الصعب قبول المعلم الذي لديه وشم".

خبراء التعليم في ندوة حول الابتكار التعليمي في العصر الرقمي (تصوير: هوانج هونغ).

كما روت السيدة فام هواي ثو، مؤسسة مدرسة مايا، تجربتها عندما أرادت الحصول على وشم بعد الولادة، لكن عائلتها لم توافق. كما شهدت أحد الوالدين رفض السماح لطفله بحضور مايا لأن أحد المعلمين كان لديه وشم أو ثقب في الأنف.

لقد جعلتها هذه القصة تتساءل عن كيفية تفاعل المجتمع والأسر مع التغيرات في الأسلوب الشخصي للشباب.

سألت السيدة ثو: "إذا كان لدي وشم، هل سيترك الوالدان المدرسة؟"

أجاب أحد الوالدين بصراحة أنهم لن يفعلوا ذلك. لكن إذا أراد طفلها الحصول على وشم، فإنها تنصحه بالتفكير مليا في معنى وشكل التعبير عن الذات، والنظر في التأثير الاجتماعي من حوله.

وعلق الخبير دانج دينه لونج بأن الوشم ما هو إلا أحد المظاهر العديدة للصراعات الثقافية بين الأجيال.

ويعتقد أن التغيرات في الملابس والصورة الشخصية تحدث غالبًا تحت تأثير الاتجاهات الاجتماعية. منذ عقود مضت، كان لدى الفيتناميين أيضًا أحكام مسبقة بشأن تسريحات الشعر الغريبة أو أنماط الملابس. ينبغي النظر إلى هذا السلوك باعتباره جزءًا من الإبداع واكتشاف الذات، وليس باعتباره معيارًا أخلاقيًا.

بالنسبة للآباء والمعلمين، فإن الرفقة والاستماع والتوجيه ستكون عوامل مهمة في مساعدة الأطفال على التغلب على التحديات والمخاوف في العثور على الهوية الشخصية.

وأكد السيد لونج أيضًا أنه إذا لم يتم حل النزاعات الأسرية، فإنها يمكن أن تؤثر على البيئة التعليمية في المدارس، مما يتسبب في صراعات عميقة بين المتعلمين والقيم التعليمية.

إن الابتكار التعليمي لا يعني فقط تغيير أساليب التدريس، بل أيضًا خلق مساحة تحترم التنوع والحرية الفردية.

وفي هذا، تعمل الأسرة والمدرسة كـ"جسور" بين الأفراد والقيم التقليدية، وتوجيه المتعلمين ليصبحوا مواطنين عالميين ذوي هوية، واثقين في التعبير عن أنفسهم ومنسجمين مع المجتمع.

هل التعليم الشخصي ينتج أطفالا أنانيين؟

في قصة تدور حول قرار طالب بالحصول على وشم، يتساءل الخبراء: إذا أصر طفل على ممارسة هذه الهواية على الرغم من نصيحة عائلته، فهل يكون ذلك أنانيًا؟

ومن هنا يبرز سؤال آخر: هل التربية الشخصية تنتج أطفالاً أنانيين؟

شاركت السيدة فام هواي ثو أن المخاوف بشأن التعليم الشخصي والفردية غالبًا ما يثيرها الآباء معها.

طلاب يشاركون في تجربة صناعة الحرف اليدوية في الحدث (تصوير: هوانج هونغ).

وأوضحت السيدة ثو أن نمو الطفل يتكون من ثلاث مراحل. المرحلة من 0 إلى 6 سنوات هي المرحلة التي يتوجه فيها الأطفال بشكل فردي، والأطفال من 6 إلى 12 سنة يتوجهون اجتماعيًا، والأطفال من 12 إلى 18 سنة هي المرحلة التي يتطور فيها الأطفال كأفراد يتمتعون بالوعي الاجتماعي.

وهذه أيضًا هي المرحلة التي يرغب فيها الأطفال في طلب الاعتراف من الآخرين، فيصبحون عن غير قصد أنانيين ومتمردين في نظر والديهم.

التعليم الثانوي هو المرحلة التي تدعم الأطفال في تنمية أفراد واعين اجتماعيًا. ما هي قدراتهم، وماذا يريدون أن يفعلوا، وما الفوائد التي يمكن أن يعود بها العمل الذي يرغبون في القيام به على المجتمع، وكيف يمكن أن تساهم قدراتهم في جعل العالم مكانًا أفضل.

هذه هي الأشياء التي يحتاجها المعلمون والمدارس لتوجيه الطلاب لمعرفة من هم، وما هو معنى حياتهم، والعيش في وئام مع الآخرين، وليس فقط معرفة أنفسهم. وأكدت السيدة ثو أن "هذه هي رحلة التخصيص الحقيقية التي تتخذها المدارس".

واعترفت السيدة ثو بأن هذه الرحلة "ضخمة ومليئة بالتحديات"، لأن التعليم الشخصي في المدارس يتطلب تضافر الجهود ووحدة التعليم في الأسرة.

ومن منظور آخر، أكدت السيدة تران ثي هاي ين - الرئيسة التنفيذية لإحدى رياض الأطفال - على عنصر التعليم الشخصي للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 0 و6 سنوات. وبحسب السيدة ين، خلال هذه المرحلة، إذا طور الأطفال احترام الذات والإيمان القوي بأنفسهم، فإن رحلتهم إلى مرحلة البلوغ ستكون أكثر استقرارا.

تحكي السيدة ين قصة ابنتها الصغيرة، التي كانت تعتبر دائمًا فتاة جيدة، وفي أحد الأيام أخبرت والدتها فجأة أنها ستصبغ شعرها بسبعة ألوان وتحصل على وشم.

رغم دهشتي، كل ما استطعتُ قوله لابني كان "رائع". قال إنه يعلم أنني سأقول "رائع" على أي حال. وكان قد أعدَّ سيناريو يتنبأ بردود فعل الناس على مظهره الجديد.

"لدي ثقة قوية بنفسي، لذلك لا أشعر بالقلق أبدًا بشأن ما سيقوله الآخرون عني"، كما اعترفت السيدة ين.

وأكدت معلمة مرحلة ما قبل المدرسة أيضًا أن مثل هذه المعتقدات الشخصية القوية لا يمكن اعتبارها أنانية أو متمركزة حول الذات. فهو يشكل أساسًا متينًا لكل شخص يخطو نحو المجتمع أو أي مكان آخر حتى يتمكن من الاندماج والتوافق.

لأنه عندما يكون لديك ثقة كافية في نفسك، يمكنك بسهولة قبول اختلافات الآخرين.

ونصحت السيدة ين الآباء والأمهات قائلة: "اعتني بالخير في كل طفل، وسوف ننجب أطفالاً عظماء". التعليم الشخصي هو رحلة لمساعدة الأطفال على العثور على أنفسهم، وليس ليصبحوا أنانيين.

مساحة مفتوحة للحوار حول الابتكار التعليمي

تعد ندوة الابتكار التعليمي في العصر الرقمي جزءًا من سلسلة فعاليات "إعطاء صوت للابتكار التعليمي" التي تنظمها مدرسة مايا ثنائية اللغة في مساحة ورشة العمل - مهرجان الإبداع متعدد التخصصات 2024 من 26 أكتوبر إلى 10 نوفمبر.

وتحظى سلسلة الفعاليات باهتمام خاص من مجتمع التعليم وأولياء الأمور والطلاب من خلال الندوات وورش العمل وجلسات الممارسة التعليمية، مع التركيز على التنمية الشاملة للمتعلمين.

المصدر: https://dantri.com.vn/giao-duc/phu-huynh-nghi-gi-khi-giao-vien-co-hinh-xam-20241026230645016.htm