"نقاط الارتكاز" في قرى حدود ديان بيان

[إعلان 1]

الدرس الأول: مواجهة العادات السيئة والقضاء عليها

في "الحرب" للقضاء على العادات السيئة، والقضاء على تعاطي المخدرات... لبناء نمط حياة متحضر في مرتفعات مقاطعة ديان بيان بشكل عام، وبلديات الحدود بشكل خاص، هناك مساهمة كبيرة من فريق شيوخ القرية، ورؤساء القرى، والأشخاص المرموقين (NCUT). بفضل مكانتها المرموقة، ومسؤوليتها، وسلوكها المثالي، وصوت شيوخ القرية وزعمائها، فإن المجلس الوطني للمؤتمرات والمعارض هو بمثابة "نار" تنير الناس وتساعدهم على النهوض.

يجب أن أكون قدوة...

لا زال المطر يهطل في الغابة. وبعد اتباع كوادر البلدية، ذهبت إلى منزل شيخ القرية فانغ جيونغ تشا، عضو الحزب في المجلس الوطني للتغيير في قرية فان هو، بلدية سي با فين (منطقة نام بو). في منزل خشبي منخفض السقف، يرتدي الرجل العجوز تشا الأزياء العرقية التقليدية، ويضحك بمرح ويقول: "إذا كان هذا جمالًا تقليديًا، فيجب علينا الحفاظ عليه وصيانته، ولكن يجب القضاء على العادات السيئة بشكل حاسم والتخلي عنها حتى تتمكن الحياة من التحسن!" يبلغ الرجل العجوز تشا من العمر 71 عامًا، ولديه أكثر من 40 عامًا في الحزب، وشغل العديد من المناصب من سكرتير لجنة الحزب الشيوعي، إلى رئيس لجنة جبهة الوطن في منطقة موونغ نهي، إلى سكرتير خلية الحزب، وهو شاهد على التغييرات الجذرية لشعب مونغ هنا.

كانت عيناه مليئة بالحزن، وهو يتذكر الأيام القديمة لقرية مونغ، حيث لم يتمكن حتى تشا العجوز نفسه من التغلب على "عادات القرية". تذكرت جيا تشا: في الماضي، كانت العديد من العادات السيئة متجذرة بعمق في حياة شعب مونغ في موونغ نهي ونام بو، مثل: إطلاق النار بالمسدس للإشارة إلى وفاة شخص ما؛ لم يتم وضع الموتى في نعش بل تم حملهم على محفة وتعليقهم في وسط المنزل لعدة أيام. لقد تم ذبح العديد من الجاموس والأبقار لإظهار البر بالميت... حتى في عائلتي، عندما توفي والدي في عام 1999، تحت العادات السيئة وضغط كبار السن في العائلة، لم نضعه في نعش. لقد دفناه بعد سبعة أيام وأقمنا له جنازة باهظة الثمن!

إن الحفاظ على هذه العادات السيئة لا يؤدي فقط إلى جعل الناس يعيشون في فقر وتخلف، بل يهدد البيئة والصحة أيضًا... متغلبًا على التحيز، عندما توفيت والدته، كان الرجل العجوز تشا مصممًا ورائدًا في وضع جسد والدته في نعش فور دفنها؛ وفي الوقت نفسه، قم بإجراء مراسم دفن الجثة خلال 48 ساعة. قالت جيا تشا بحزم: على الرغم من أن أقاربه وحتى عائلته عارضوه ولم يدعموه. ولكن علينا أن نكون قدوة لتحفيز الناس على اتباعنا.

لم يكن الرجل العجوز تشا مرشدًا فقط، بل سافر أيضًا إلى جميع القرى والنجوع التي يعيش فيها شعب مونغ لنشر وتعبئة الناس للقضاء على العادات السيئة في الجنازات. إلى جانب ذلك، التقى تشا العجوز مع كبار السن وزعماء العشائر والأشخاص المؤثرين في مجتمع مونغ لإقناعهم بالتعاون للقضاء على العادات السيئة. قال السيد موا آ هوا، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية سي با فين: "يُعدّ جيا تشا مساهمًا كبيرًا في بناء نمط الحياة الثقافية لشعب مونغ في هذه المنطقة النائية. حتى الآن، تُوضع جثث المتوفى في نعش بنسبة 100% في جميع جنازات مونغ في البلدة، ولم تعد تُطلق النار للإعلان عن الوفاة كما كان من قبل؛ وقد أدرجت جميع قرى مونغ تقاليد تطبيق نمط الحياة الثقافية في الجنازات ضمن مواثيقها، وتُدفن الجنازات خلال 48 ساعة، وانخفض تنظيم وجبات الطعام الفاخرة في الجنازات بشكل ملحوظ".

بالإضافة إلى القضاء على العادات السيئة، يتم الترويج للعديد من الجماليات الثقافية التقليدية وتطويرها من قبل شيوخ القرية ورؤساء القرى والمجلس الوطني للثقافة والتراث.

وتعتبر القصة الطويلة حول جلب نمط حياة ثقافي جديد إلى جنازات الناس هنا بمثابة "معجزة" في وسط الغابة.

انقاذ الارواح

في عام 1995 من القرن الماضي، كانت زراعة الأفيون تحظى بشعبية كبيرة في المناطق الجبلية والحدودية. زراعة الأفيون من أجل الثراء، وتدخين الأفيون "بدلاً من الأرز"، ويمكن لأي شخص أن يدخن الأفيون، من كبار السن إلى الشباب وحتى النساء. في ذلك الوقت، في بلدة سين ثاو الحدودية (منطقة موونغ نهي) - وهي مكان "بعيد"، كان مئات الشباب الأصحاء أيضًا مسحورين بدخان "الجنية البنية"، مما تسبب في سقوط حياتهم في الفقر واليأس.

في ذلك الوقت، لم يكن لدى سين ثاو سوى ما يزيد عن 100 منزل في ثلاث قرى: أ با تشاي، وتا كو خو، وسين ثونغ، لكن كان بها ما يقرب من 110 مدمنين. بالعزيمة، أعيدوا حياة الناس إلى النور؛ كان سونغ سونغ خاي (مجموعة ها نهي العرقية)، في قرية أ با تشاي، في ذلك الوقت نائب رئيس اللجنة الشعبية ورئيس شرطة البلدية، وحصل على ختم "الرائد"، جنبًا إلى جنب مع لجنة الحزب والحكومة وحرس الحدود، مما أدى إلى القضاء على مشكلة المخدرات بشكل حاسم.

وتذكر السيد سونغ سونغ خاي: كان إرسال المدمنين إلى مراكز إعادة التأهيل في ذلك الوقت يُعتبر مهمة مستحيلة. لأنهم لم يتعاونوا وعارضوا بشدة، عندما وصلنا إلى منازلهم، ذهب بعضهم إلى الغابة، وحرض آخرون وألقوا الحجارة على مجموعة العمل... ومع ذلك، بإرادة حديدية، وعدم الاستسلام لـ "الجنية البنية"، انقسمت مجموعة العمل إلى مجموعات، وانتشرت في كل زقاق، وطرقت كل باب للترويج والإقناع، وحتى استخدمت تدابير قوية لجعل الناس يدمرون خشخاش الأفيون طواعية، مما ساعد أولئك الذين ارتكبوا أخطاء على الانفصال عن "الجنية البنية".

"البطيء والثابت يفوز بالسباق"، من القصص التي تحكي عن الحقول، بجانب النار، تم منح السيد خاي وفريق العمل ثقة الناس، وتم إرسالهم إلى الحقول لتدمير هكتار واحد من نبات الخشخاش شخصيًا. مدمنو المخدرات، واحدا تلو الآخر، يسجلون في مراكز إعادة التأهيل من المخدرات. بالنسبة للأصحاء، نُرسلهم إلى المنطقة لإعادة التأهيل؛ أما كبار السن والمرضى، فنُعالجهم في الكوميونة أو في منازلهم. كما نتلقى دعمًا حماسيًا من حرس الحدود، الذين يدعمون إدارة المدمنين ويوفرون لهم الأدوية. بعد جلسات إعادة التأهيل، تم إنقاذ العشرات وتخلصوا تمامًا من إدمانهم على "الجنية البنية" - هذا ما قاله السيد خاي.

بينما كانت القصة تُروى، كان هناك صوت دراجة نارية تدخل المنزل. انفجر السيد خاي ضاحكًا وقال: "هذا هو سونغ بي تي، أحد أبناء القرية، كان مدمنًا شرهًا، نحيفًا كالعصا الجافة، يرقد طوال اليوم. منذ أن أقلع عن الأفيون، عمل بجد، ولديه الآن طعام ومدخرات. عائلته الآن ميسورة الحال! أبناؤه وأحفاده متعلمون تعليمًا جيدًا، وبعضهم حتى مسؤولو بلدية.

القصة قديمة في القرية، لكنها ليست قديمة بالنسبة لسونغ بي تي. أمسك السيد ت. بيد السيد خاي بإحكام وقال ببطء: "لو لم يقنعني السيد خاي ويقنعني بأخذي إلى مركز إعادة التأهيل، لكنت على الأرجح ميتًا الآن!" ولأنني لم أكن أعرف كيف أرد الجميل للسيد خاي ولجنة الحزب والحكومة وحرس الحدود الذين "أنقذوا حياتي"، فقد حاولت إيجاد طريقة للرد من خلال بذل الجهود لتطوير الاقتصاد، وبناء نموذج ناجح لتربية الأبقار، وزراعة الهيل... بدخل يزيد عن 70 مليون دونج سنويًا؛ تشجيع الأطفال والقرويين بشكل نشط على الابتعاد عن المخدرات. معًا، نعمل على تعزيز الصداقة بين شعب موونغ وبناء وطننا سين ثاو ليصبح أكثر استقرارًا وتطورًا في أقصى غرب الوطن الأم.