أرض الأغاني الشعبية الفريدة والملونة

فينه لوك هي أرض الأغاني والرقصات الشعبية الغنية والملونة. يتدفق نهر ما عبر العديد من المناطق في مقاطعة ثانه هوا ويصب في البحر، ولكن الأغاني والترانيم المرتبطة بالنهر الذي يحمل الطمي الثقيل لثقافة دونغ سون الرائعة لا تترسب وتترسب في كل منطقة يمر بها النهر.

موكب مائي يغني في مهرجان قرية بونغ ثونغ، بلدية فينه هونغ.

يعكس نهر ما جبل هونغ لينه، ويجمع الطاقة الروحية للسماء والأرض، وينشر صوت الأجراس، ويهمس في عروق الأرض، ويعكس قلعة سلالة هو المهيبة، والمعابد القديمة المقدسة والشعب الذي هو شجاعة مثل السماء ولكن لطيف مثل الكسافا ... من هذا الشعب وهذه الأرض، يتردد صدى أغنية نهر ما الشعبية، وتحرك أرواح الناس، وتردد صدى الجبال والأنهار إلى الأبد: تعالوا هنا، أغني معكم / غنوا لستة مقاطعات وعشر قرى للاستماع.

يتدفق نهر ما عبر قلب فينه لوك ويتدفق ببطء إلى البحر، ويمر عبر القرى حاملاً الأغنية الثقيلة "القلب الذهبي في الماء يبقى طازجًا / الأبطال في المتاعب يظلون مبتسمين، يظلون سعداء" وهي أغنية شعبية نهرية فريدة من نوعها في قرى أرض تاي دو.

وتنشأ الأغاني الشعبية في فينه لوك أيضًا من العمل والإنتاج الزراعي، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالنهر الخصيب الذي يبني الحقول والشواطئ، مع الفواكه الطازجة والزهور على مدار العام ومصدر المياه الباردة النظيفة التي تغذي الصحة البدنية والروحية للأشخاص الذين يربطون حياتهم بنهر الثقافة. وعلى ضفاف ذلك النهر، ظهرت الأغاني الشعبية، التي يسميها السكان المحليون: أغاني المغازلة، وأغاني الغناء، وأغاني الحب، وأغاني "دو داب"... من الكلمات إلى الإيقاع، وكلها تحمل علامة ثقافة النهر لنهر ما المهيب والشاعري: "لقد وصل القارب إلى الشاطئ، يا عزيزتي/ لماذا لا تبنين لي جسراً لأذهب إلى الشاطئ/ لقد وصل القارب إلى الشاطئ، يا عزيزتي/ ثبتي العمود بقوة وتعالى للعب ومضغ التنبول".

ترتبط الأغاني الشعبية لقرى فينه لوك ارتباطًا وثيقًا بالنهر والإنتاج الزراعي وموسم الزراعة للمزارعين - "أرواح بسيطة لطيفة مثل الأرض / البطاطا الحلوة والكسافا مع حب صادق للغاية للريف" ، مجتهدة ، مجتهدة ، في الشمس والمطر ، جميلة في الشخص والشخصية ، فهي لا تخلق فقط الحصاد الذهبي للأحلام ، وتجلب الرخاء لكل منزل ، ولكنها أيضًا منشئي الأغاني والألحان الشعبية ، وغالبًا ما تجمع بين الغناء والرقص لأسر قلوب الناس: ... "بئر قرية دو صافٍ وبارد / تغني فتيات قرية كونغ جيدًا حتى بدون غناء".

الماء عنصرٌ أساسيٌّ في الحياة، فالعيش على ضفاف نهر ما جيانج... تشكّل تدريجيًا معتقد عبادة الماء، في طقوس موكب الماء، والدعاء من أجل ازدهار الأمة، والدعاء من أجل حصادٍ وفير، والدعاء من أجل السلام والرخاء، وصوت الترانيم والأغاني، ممزوجًا بحركات التجديف في قرية بونغ ثونغ، بلدية فينه هونغ: "عائم، عائم/ على قارب التنين/ تقود القارب بيديها الزهريتين/ أمواجٌ عاتية، تتغلب على المنحدرات/ أوه، انتظر، غنِّ انتظر/ قارب الآنسة با ثواي/ ينزلق على النهر العميق/ هذا هو نهر ما/... قبل مشهد بونغ تيان/ تمسك بالمجاديف بقوة/ تترك القارب ينزلق فوق الأمواج/ انتظر، انتظر، غنِّ انتظر"...

إن نهر ما الذي يتدفق عبر فينه لوك لا يجعل القرى والحقول خصبة فحسب، بل يؤثر أيضًا على وعي الناس وتفكيرهم هنا لإعطاء نشوء شكل أداء شعبي فريد من نوعه، وهو أداء تشيو تشاي في قرية كام هوانج (فينه كوانج)، حيث "يبدو الجبل المغطى بالغيوم مثل الديباج / نهر ما مع القمر المتلألئ مثل اللؤلؤ" مستوحى من بينه دينه فونج لكتابة قصيدة.

يتم تنفيذ عرض تشيو تشاي من قبل قائد قارب التجديف والمجدفين، ويغني السباحون ويرقصون مع رقصة التجديف. بينما كان يجدف بالقارب على الأرض، غنى: "اليوم هو يوم ذكرى وفاة معبدي / أولاً نعبد المدينة، ثم نخرج للسباحة والعبادة / أتجذف عبر النهر / لإعادة الطبيب والدوق إلى القرية". يتم الغناء والرقص في تشيو تشاي لعبادة ثانه هوانغ في مكان مقدس، تكريمًا وإظهار الامتنان للأسلاف الذين ساهموا في بناء قرية مسالمة ومزدهرة. 12 فتاة من القرية جميلات وساحرات، يرتدين اليم الأحمر والتنانير الباردة، يبلغن من العمر حوالي اكتمال القمر، يرتدين مصباحًا على رؤوسهن، يحملن مروحة في يد وعصا تجديف في اليد الأخرى، يؤدين الرقص بمهارة: الجري للعام الجديد، الرقص بمجداف من الخيزران، الرقص بمروحة، الرقص بعلم، الرقص بمجداف متطفل، الرقص بوشاح، الاتكاء على عمود، الرقص بمصباح، مع الكلمات والموسيقى المصاحبة: "... يحملن المجاديف بكلتا يديه / يرفعنها لتكريم الملك المقدس / يحتفلن الآن بحكم الإمبراطور المقدس / ينظرن إلى أهل العالم الطيبين في جميع الاتجاهات الأربعة / تزدهر الزراعة وتتنافس / يدرس العلماء، وتمارس فنون الدفاع عن النفس / تزدهر الصناعة والتجارة / يحبن الناس، ويغنين عن السلام / جميل جدًا ... جميل ... جميل / نتمنى للملك المقدس الحكمة الأبدية ". الرقصة رشيقة وإيقاعية، والكلمات أحيانا بطيئة، وأحيانا أخرى سريعة، مثيرة، ومبهجة... لديها القدرة على تحريك الروح، وإعادة الجمهور إلى جذور الأمة، وتذكر القدماء، وتعكس اعتقاد الصلاة من أجل الماء، والصلاة من أجل ضوء الشمس، ومنع الفيضانات... من أجل الأرز الناضج والزهور الذهبية، والحصاد المزدهر.

تشيو يغني ويرقص في منزل تام تونغ الجماعي، ومعبد تران خات تشان (بلدية فينه تيان) مع عروض الغناء والرقص: جياو داو، الإمساك بالمجداف الهامسي، الإمساك بمجداف الحفر، الإمساك بمجداف العبادة، ها ثانه يغني، يغني للاحتفال بدووك ثانه... من الطقوس والكلمات والرقصات الإيقاعية التي تحمل بصمة قوية من الأغاني الشعبية وعروض منطقة نهر ما وطقوس البلاط الملكي: "اليوم هو ذكرى وفاة معبدنا / معبد دووك ثانه يُعبد في جميع المعابد الرئيسية الثلاثة / يربط معبد دون ثانه هو / طريق كاي هوا القديم، الآثار القديمة ليست ضبابية...".

إلى جانب الأغاني الشعبية عن حب الوطن والبلاد، وتمجيد الأبطال والآلهة الوصية الذين ساهموا في خدمة الشعب والبلاد، تقوم القرى الواقعة على طول نهر ما أيضًا بإنشاء وأداء الأغاني الشعبية التقليدية مثل الغناء في الأغنية (فينه نينه)، والغناء في أزواج، والغناء في الطبول (فينه ثانه، فينه كوانج) معبرة عن المستويات العاطفية للعمال المرتبطين بالحقول والأنهار والجبال؛ مرتبط بشكل وثيق بالناس والمناظر الطبيعية هنا مع كلمات عاطفية وحماسية.

لا تنتج بعض القرى في فينه لوك الأغاني الشعبية فحسب، بل لديها أيضًا غناء، وعادةً ما تحتفظ قرية شوان جياي في بلدية فينه تيان به. كان الطريق من البوابة الجنوبية لقلعة سلالة هو إلى دون سون، شارع هو نهاي - طريق القصر الملكي لسلالة هو، مليئًا ذات يوم بأصداء أصوات الآلات الموسيقية، والتصفيق، وغناء المطربات. في منطقة فينه لوك، ومنطقة قلعة تاي دو والمناطق المحيطة بها، يوجد ما يصل إلى 36 قرية غناء كات ترو، والتي لها اتصالات وارتباطات مع العديد من المقاطعات والمدن الأخرى. وفي هاي فونج، هناك أيضًا قرية دونج مون، وبلدية هوا بينه، ومنطقة ثوي نجوين. نشأت قرية الكا ترو هذه في فينه لوك، ثانه هوا لأن دينه ترييت، ابن دينه لي، جلب الكا ترو من أرض تاي دو إلى هذا الميناء البحري الشمالي الشرقي.

إلى جانب الغناء الشعبي والغناء الشعبي الإبداعي والغناء المنزلي الجماعي والغناء العلمي "كا ترو"، يوجد في العاصمة الغربية شكل فريد من أشكال المسرح يسمى غناء تونغ (هات بوي) الذي تؤديه قرى فينه لونج وفينه ثانه القديمة. الغناء التونغي الذي يتم أداؤه في البيت المشترك، هو شكل فني ملكي، ولكنه يحتوي أيضًا على العديد من العناصر الشعبية؛ كما أن غناء الطبول في قرية شوان جياي، في بلدية فينه تيان خلال العطلات والمهرجانات يتم أيضًا بمرح وصخب، مع صوت الطبول الصاخب المختلط بكلمات عاطفية ودافئة ... مما يجعل قلوب الناس متحمسة ومؤثرة. عند القدوم إلى فينه لوك، يمكنك أيضًا مواجهة العديد من الأغاني الشعبية الغنية والفريدة من نوعها مثل غناء Xuong والأغاني الهادئة والأغاني الشعبية الطقسية لشعب Muong مع العديد من المشاعر الدقيقة والعاطفية والحنونة، والتي تمجد الحياة والمناظر الطبيعية المرتبطة بالشعب وهذه الأرض.

الأغاني الشعبية هي صوت عواطف وأرواح شعب وأرض فينه لوك لأجيال. الريف مع نهر ما جيانج الأخضر المليء بالتربة الخصبة وجبل هونج لينه المقدس كمصدر له، يمنح أجنحة للأغاني الشعبية لترتفع وتخترق الأرض وتخترق قلوب الناس وتنتشر وتحرك. الأغاني الشعبية هي نوع من التراث الثقافي غير المادي لشعب وأرض تاي دو ويجب الحفاظ عليها وتعزيز قيمتها في الحياة، وليس فقط بالأمس واليوم وغدًا.

المقالة والصور: هوانج مينه تونج (مساهم)

المصدر: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm