فينه لوك هي أرض الأغاني والرقصات الشعبية الغنية والملونة. يتدفق نهر ما عبر العديد من المناطق في مقاطعة ثانه هوا ويصب في البحر، ولكن الأغاني والترانيم المرتبطة بالنهر الذي يحمل الرواسب الطميية الثقيلة لثقافة دونغ سون الرائعة لا تترسب وتترسب في كل منطقة يمر بها النهر.
موكب مائي غنائي في مهرجان قرية بونج ثونج، بلدية فينه هونغ.
يعكس نهر ما جبل هونغ لينه، ويجمع الطاقة الروحية للسماء والأرض، وينشر صوت الأجراس، ويهمس في عروق الأرض، ويعكس قلعة سلالة هو المهيبة، والمعابد القديمة المقدسة والشعب الذي يتمتع بالشجاعة مثل السماء ولكن بلطف مثل الكسافا ... من هذا الشعب وهذه الأرض، يتردد صدى أغنية نهر ما الشعبية، وتحرك أرواح الناس، وتردد صدى الجبال والأنهار إلى الأبد: تعالوا هنا، أغني معكم / غنوا لستة مقاطعات وعشر قرى للاستماع.
يتدفق نهر ما عبر قلب فينه لوك ويتدفق ببطء إلى البحر، ويمر عبر القرى حاملاً الأغنية الثقيلة "القلب الذهبي في الماء يبقى طازجًا / الأبطال في المتاعب يظلون مبتسمين، يظلون سعداء" وهي أغنية شعبية نهرية فريدة من نوعها لقرى أرض تاي دو.
وتنشأ الأغاني الشعبية في فينه لوك أيضًا من العمل والإنتاج الزراعي، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالنهر الخصيب الذي يبني الحقول والشواطئ، مع الفواكه الطازجة والزهور على مدار العام ومصدر المياه النظيفة الباردة التي تغذي الصحة البدنية والروحية للأشخاص الذين يربطون حياتهم بنهر الثقافة. وعلى ضفاف ذلك النهر ظهرت الأغاني الشعبية التي يسميها السكان المحليون: أغاني المغازلة، وأغاني الغناء، وأغاني الحب، وأغاني "دو داب"... من الكلمات إلى الإيقاع، وكلها تحمل علامة ثقافة النهر لنهر ما المهيب والشاعري: "لقد وصل القارب إلى الشاطئ يا عزيزتي/ لماذا لا تبني جسراً لي لأذهب إلى الشاطئ/ لقد وصل القارب إلى الشاطئ يا عزيزتي/ ثبت العمود بقوة وتعالي للعب ومضغ التنبول".
ترتبط الأغاني الشعبية لقرى فينه لوك ارتباطًا وثيقًا بالنهر والإنتاج الزراعي وموسم الزراعة لدى المزارعين - "النفوس البسيطة اللطيفة مثل الأرض / البطاطا الحلوة والكسافا مع حب صادق للغاية للريف"، العمل الجاد، العمل الجاد، في الشمس والمطر، الجميلين في الشخص والشخصية، فهم لا يخلقون فقط الحصاد الذهبي للأحلام، ويجلبون الرخاء إلى كل منزل، بل هم أيضًا منشئو الأغاني والألحان الشعبية، وغالبًا ما يجمعون بين الغناء والرقص لأسر قلوب الناس: ... "بئر قرية دو صافٍ وبارد / فتيات قرية كونغ يغنين جيدًا حتى بدون غناء".
الماء عنصر مهم في الحياة، العيش بجانب نهر ما جيانج... تشكل تدريجيا اعتقاد عبادة الماء، في طقوس موكب المياه، والصلاة من أجل الرخاء الوطني، والصلاة من أجل الحصاد الجيد، والصلاة من أجل السلام والازدهار وصوت الترانيم والأغاني، جنبا إلى جنب مع حركات التجديف في قرية بونج ثونج، بلدية فينه هونغ: "عائم، عائم / على قارب التنين / توجه القارب بيديها المزهرتين / الأمواج الكبيرة، تتغلب على المنحدرات / أوه، انتظر، غن انتظر / قارب الآنسة با ثواي / ينزلق على النهر العميق / هذا هو نهر ما / ... قبل مشهد بونج تيان / تمسك المجاديف بقوة / تترك القارب ينزلق فوق الأمواج / انتظر، انتظر، غن انتظر"...
إن نهر ما الذي يتدفق عبر فينه لوك لا يجعل القرى والحقول خصبة فحسب، بل يؤثر أيضًا على وعي الناس وتفكيرهم هنا لإعطاء نشوء شكل أداء شعبي فريد من نوعه، وهو أداء تشيو تشاي في قرية كام هوانج (فينه كوانج)، حيث "يبدو جبل لي المغطى بالغيوم مثل الديباج / نهر ما مع القمر المتلألئ مثل اللؤلؤ" مستوحى من بينه دينه فونج لكتابة قصيدة.
يتم تنفيذ عرض تشيو تشاي من قبل قائد قارب التجديف والمجدفين، ويقوم السباحون بالغناء والرقص جنبًا إلى جنب مع رقصة التجديف. بينما كان يجدف بالقارب على الأرض، غنى: "اليوم هو يوم ذكرى وفاة معبدي/ أولاً نعبد المدينة، ثم نخرج للسباحة والعبادة/ أتجذف عبر النهر/ لإعادة الطبيب والدوق إلى القرية". يتم الغناء والرقص في تشيو تشاي لعبادة ثانه هوانغ في مكان مقدس، تكريمًا وإظهار الامتنان للأسلاف الذين ساهموا في بناء قرية سلمية ومزدهرة. 12 فتاة من القرية جميلة وساحرة، يرتدين الثوب الأحمر والتنانير الباردة، يبلغن من العمر حوالي اكتمال القمر، يرتدين مصباحًا على رؤوسهن، يحملن مروحة في يد، وعصا تجديف في اليد الأخرى، يؤدين الرقص بمهارة: الجري للعام الجديد، الرقص بمجداف من الخيزران، الرقص بمروحة، الرقص بعلم، الرقص بمجداف متطفل، الرقص بمنديل، الاتكاء على عمود، الرقص بمصباح، مع الكلمات والموسيقى المصاحبة: "... ممسكين بالمجاديف بكلتا يديهم / يرفعونهما لتكريم الملك المقدس / يحتفلون الآن بحكم الإمبراطور المقدس / ينظرون إلى أهل العالم الطيبين في جميع الاتجاهات الأربعة / تزدهر الزراعة وتتنافس / يدرس العلماء، وتُمارس فنون الدفاع عن النفس / تزدهر الصناعة والتجارة / يحبون الناس، ويغنون عن السلام / جميل جدًا ... جميل ... جميل / نتمنى للملك المقدس الحكمة الأبدية ". الرقص رشيق وإيقاعي، الكلمات أحيانًا بطيئة، وأحيانًا سريعة، مثيرة، ومبهجة... لديها القدرة على تحريك الروح، وإعادة الجمهور إلى جذور الأمة، وتذكر القدماء، وتعكس الاعتقاد بالصلاة من أجل الماء، والصلاة من أجل ضوء الشمس، ومنع الفيضانات... من أجل الأرز الناضج والزهور الذهبية، والحصاد المزدهر.
تشيو يغني ويرقص في منزل تام تونغ الجماعي، ومعبد تران خات تشان (بلدة فينه تيان) مع عروض الغناء والرقص: جياو داو، الإمساك بالمجداف الهامس، الإمساك بمجداف الحفر، الإمساك بمجداف العبادة، ها ثانه يغني، يغني للاحتفال بدووك ثانه... من الطقوس والكلمات والرقصات الإيقاعية التي تحمل بصمة قوية من الأغاني الشعبية وعروض منطقة نهر ما وطقوس البلاط الملكي: "اليوم هو ذكرى وفاة معبدنا / يعبد معبد دووك ثانه في جميع المعابد الرئيسية الثلاثة / يربط معبد دون ثانه هو / طريق كاي هوا القديم، الآثار القديمة ليست ضبابية...".
إلى جانب الأغاني الشعبية عن حب الوطن والبلاد، وتمجيد الأبطال والآلهة الوصية الذين ساهموا في خدمة الشعب والبلاد، تقوم القرى الواقعة على طول نهر ما أيضًا بإنشاء وأداء الأغاني الشعبية التقليدية مثل الغناء في الأغنية (فينه نينه)، والغناء في أزواج، والغناء في الطبول (فينه ثانه، فينه كوانج) للتعبير عن المستويات العاطفية للعمال المرتبطين بالحقول والأنهار والجبال؛ مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالناس والمناظر الطبيعية هنا بكلمات عاطفية وحماسية.
لا تنتج بعض القرى في فينه لوك الأغاني الشعبية فحسب، بل لديها أيضًا غناء، وعادةً ما تحتفظ قرية شوان جياي في بلدية فينه تيان به. كان الطريق من البوابة الجنوبية لقلعة سلالة هو إلى شارع دون سون، شارع هو نهاي - طريق القصر الملكي لسلالة هو، مليئًا ذات يوم بأصداء أصوات الآلات الموسيقية، والتصفيق، وغناء المطربات. في منطقة فينه لوك، منطقة قلعة تاي دو والمناطق المحيطة بها، يوجد ما يصل إلى 36 قرية غناء كات ترو، والتي لها اتصالات وارتباطات مع العديد من المقاطعات والمدن الأخرى. في هاي فونج، توجد أيضًا قرية دونج مون، بلدية هوا بينه، منطقة ثوي نجوين. نشأت قرية كات ترو هذه في فينه لوك، ثانه هوا لأن دينه ترييت، نجل دينه لي، جلب كات ترو من أرض تاي دو إلى هذا الميناء البحري الشمالي الشرقي.
إلى جانب الغناء الشعبي والغناء الشعبي الإبداعي والغناء المنزلي الجماعي والغناء العلمي "كا ترو"، يوجد في العاصمة الغربية شكل فريد من أشكال المسرح يسمى غناء "تونغ" (هات بوي) الذي تؤديه قرى فينه لونج وفينه ثانه القديمة. الغناء التونغي الذي يتم أداؤه في البيت المشترك، هو شكل فني ملكي، ولكنه يحتوي أيضًا على العديد من العناصر الشعبية؛ كما أن غناء الطبول في قرية Xuan Giai، في بلدية Vinh Tien خلال العطلات والمهرجانات يتم أيضًا بمرح وصخب، حيث يختلط صوت الطبول الصاخب بكلمات عاطفية ودافئة ... مما يجعل قلوب الناس متحمسة ومؤثرة. عند القدوم إلى فينه لوك، يمكنك أيضًا مواجهة العديد من الأغاني الشعبية الغنية والفريدة من نوعها مثل غناء Xuong والأناشيد والأغاني الشعبية الطقسية لشعب Muong مع العديد من المشاعر الدقيقة والعاطفية والحنونة، والتي تمجد الحياة والمناظر الطبيعية المرتبطة بالشعب وهذه الأرض.
الأغاني الشعبية هي صوت عواطف وأرواح شعب وأرض فينه لوك لأجيال. تمنح الريف مع نهر ما جيانج الأخضر المليء بالتربة الخصبة وجبل هونغ لينه المقدس كمصدر له، أجنحة للأغاني الشعبية لترتفع وتخترق الأرض وتخترق قلوب الناس وتنتشر وتحرك. الأغاني الشعبية هي نوع من التراث الثقافي غير المادي لشعب وأرض تاي دو، ويجب الحفاظ عليها وتعزيز قيمتها في الحياة، وليس فقط بالأمس واليوم وغدًا.
المقال والصور: هوانغ مينه تونغ (مساهم)
[إعلان رقم 2]
المصدر: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm
تعليق (0)