بناء آلية خاصة لإدارة التراث
كيفية إدارة الموارد المالية لأنشطة حماية التراث، إلى جانب قصة إنشاء التراث الثقافي حسب كل نوع من أنواع الملكية، وآلية عمل التراثات المحددة... كل ذلك يحتاج إلى ممر قانوني.
"العصا القانونية" لهوي آن
مع وجود أكثر من 1200 قطعة أثرية، 70% منها مملوكة للقطاع الخاص، فإن إدارة وتوحيد الحفاظ على مجمع الآثار ومساحة مدينة هوي آن القديمة لم يكن بالأمر السهل أبدًا.
وقد أصدرت مدينة هوي آن العديد من اللوائح الإدارية والحماية المحددة لكل منطقة. ومع ذلك، في الفترة ما بين عامي 2017 و2018، كانت هناك قصص تسببت في سلبية وكالات إدارة الدولة عندما نشأت حوادث سلبية، مما أثر على جهود المجتمع للحفاظ على التراث المشترك.
عندما تتولى الحكومة معالجة الأمر، فإن الخاضعين للعقوبات لا يتعاونون أو يقدمون لوائح أكثر وضوحًا في المراسيم واللوائح القانونية الصادرة عن مستويات أعلى. وهذا يقلل من فعالية الإدارة.
وليس فقط في مدينة هوي آن القديمة، فإن تطوير السياحة والاستغلال المتزايد للمأكولات البحرية يشكلان تحديًا أيضًا لأنظمة الحفاظ على البيئة في كام ثانه وكو لاو تشام.
"على سبيل المثال، تم تطبيق عملية صيد السرطانات الحجرية وفقًا للموسم والحجم وقائمة الأشخاص المسموح لهم بصيد السرطانات بشكل موحد منذ ما يقرب من 10 سنوات. لكن في الآونة الأخيرة ظهرت حالات كثيرة لأشخاص ليسوا على قائمة صيد السلطعون، يقومون بصيد السلطعون خارج الموسم أو صيده حسب الحجم. وقال أحد ضباط مجلس إدارة منطقة كو لاو تشام البحرية المحمية: "اكتشفت وكالة الحفاظ على البيئة الأمر وطلبت الالتزام باللوائح، لكن العديد من الأشخاص لم يتعاونوا ولم يتبعوا اللوائح المنصوص عليها في قانون مصايد الأسماك، وبالتالي لم يكن من الممكن التعامل مع الحادث بشكل صارم".
اعتبارًا من 1 يناير 2021، تم إصدار وتنفيذ اللوائح الخاصة بحماية التراث الثقافي العالمي لمدينة هوي آن القديمة (بما في ذلك 10 فصول و 37 مادة) من قبل اللجنة الشعبية الإقليمية. وتعتبر هذه المجموعة من اللوائح شاملة من حيث اللوائح إلى جانب العقوبات ذات الأساس القانوني للتنفيذ ضد تراث اليونسكو في هوي آن حتى الآن.
إلى جانب لوائح الإدارة، تحدد هذه اللائحة أيضًا المتطلبات المتعلقة بأنشطة ترميم الآثار. في حالة ضرورة استبدال جزء أو مادة قديمة بجزء أو مادة جديدة، من الضروري التأكد من الطبيعة العلمية للاستبدال ودقة كل تفاصيل "العناصر الجديدة" مقارنة بـ "العناصر الأصلية"...
يجب على المجتمع في الحي القديم الالتزام بالأنظمة المتعلقة بحماية الحي القديم؛ يكون مسؤولاً بشكل أساسي عن أي ضرر أو تشويه أو انخفاض في قيمة الآثار المملوكة له أو المستخدمة من قبله؛ -لها الحق في تنظيم خدمات قانونية لخدمة السياح ولكن دون المساس بالحي القديم. وتعاقب اللوائح أيضًا التحريض وإجبار السياح على شراء الخدمات والسلع بشكل غير إرادي. يتوجب على المقيمين الالتزام بقواعد السلوك السياحي المتحضر المنصوص عليها.
نموذج إدارة للتراث المحدد
إن مفهوم "المدينة التراثية" لا يزال جديداً للغاية في تنفيذ سياسات الحفاظ على التراث. في جلسة الأسئلة والأجوبة الأخيرة (23 أكتوبر)، قال نائب رئيس وفد الجمعية الوطنية لمقاطعة كوانج نام - السيد دونج فان فوك، إن مشروع القانون المنقح للتراث الثقافي يحتاج إلى تعديل واستكمال مفهوم المناطق الحضرية التراثية واللوائح القانونية للمناطق الحضرية التراثية.
وبناء على ذلك، فإن مشروع قانون التراث المعدل يعرف التراث الثقافي المادي بأنه المنتجات المادية ذات القيمة التاريخية والثقافية والعلمية، بما في ذلك الآثار التاريخية والثقافية، والأماكن السياحية، والآثار، والتحف، والكنوز الوطنية. ومع ذلك، فإن حالة مدينة هوي آن القديمة - التراث الثقافي العالمي مختلفة تمامًا عندما يرتبط التراث المادي أيضًا بأسلوب الحياة التقليدي للناس، وهو "متحف حي" وفقًا لمعايير اليونسكو للتراث الثقافي.
إلى جانب ذلك، ووفقًا للسيد فوك، فإن إدارة الآثار في هوي آن لا تخضع لقانون التراث الثقافي فحسب، بل تتأثر أيضًا بالعديد من القوانين الأخرى مثل قانون العقوبات، والقانون المدني، وقانون العمل، وقانون تنظيم الحكومة المحلية، إلخ. لذلك، فإن آلية منفصلة لإدارة "مدن التراث" هي شيء يجب مراعاته.
يوجد في كوانج نام حاليًا موقعان للتراث العالمي (مدينة هوي آن القديمة ومحمية ماي سون)، بالإضافة إلى محمية كو لاو تشام - هوي آن للمحيط الحيوي العالمية؛ هناك 451 قطعة أثرية مصنفة، بما في ذلك: أربع قطع أثرية وطنية خاصة، و64 قطعة أثرية وطنية، و383 قطعة أثرية إقليمية. يحتوي نظام الآثار في المنطقة على أنواع عديدة: التاريخية والأثرية والفنية والعمارة والأماكن ذات المناظر الخلابة. وبالإضافة إلى ذلك، يوجد في المحافظة بأكملها 161 تراثًا مدرجًا في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي؛ تم تكريم التراث (فن باي تشوي في وسط فيتنام) من قبل اليونسكو باعتباره أحد التراث الثقافي غير المادي للبشرية.
كما أن التوافق بين قانون التراث الثقافي وقانون الأراضي وقانون البناء، والذي يوضح بوضوح اللوائح المتعلقة بوظائف الاستخدام وتقسيم المناطق المحمية للمناطق المحمية الأولى والثانية في المناطق التراثية، يشكل أيضًا مصدر قلق للخبراء. يجب أن تتوافق الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية في هذه المنطقة مع قانون التراث الثقافي، وبالتالي، من الإلزامي في تخطيط استخدام الأراضي تسجيل وظيفة استخدام الأراضي كأرض أثرية، لذلك عند التنفيذ، سيظهر تخطيط البناء التفصيلي أيضًا أنها أرض أثرية. ومن ثم فإن أنشطة ترميم وبناء وإصلاح المنازل تصبح صعبة للغاية، ناهيك عن تثبيت حقوق الميراث، ونقل الملكية، وتنفيذ مشاريع التنمية الاقتصادية والاجتماعية...
ولذلك، وللتغلب على التناقضات العملية، قام مشروع قانون التراث (المعدل) بمراجعة وتقديم اللوائح الخاصة بتجديد وإصلاح وبناء مشاريع الإسكان الفردية في مناطق الحماية الأولى والثانية.
إتقان القانون المتعلق بتقاسم المنافع المجتمعية
ومع إقرار العديد من اللوائح، وخاصة قانون التراث الثقافي (المعدل) الذي سيتم إقراره في الأيام القليلة المقبلة، هناك توقعات بإصدار "عصا قانونية" أساسية لتنفيذ إدارة وحفظ التراث الخاص مثل هوي آن.
قال السيد نجوين فان سون - رئيس لجنة الشعب في مدينة هوي آن إن إصدار اللوائح الخاصة بحماية تراث هوي آن من قبل اللجنة الشعبية الإقليمية والموافقة المتوقعة من الجمعية الوطنية على قانون التراث الثقافي (المعدل) في الأيام القليلة المقبلة سيحدد إلى حد كبير فعالية حماية الفضاء والمجمع التراثي والمنطقة العازلة والقيم الملموسة وغير الملموسة.
وبحسب السيد سون فإن مفتاح النجاح في حماية التراث كان دائما هو إجماع المجتمع. حتى عندما لم تكن السياحة متطورة بعد، لم تكن هناك فوائد كثيرة من الحفاظ على التراث، ولكن عندما تحركت الحكومة وأصدرت اللوائح، وافق الناس أيضًا وتكاتفوا. وفي وقت لاحق، عندما كانت العديد من القوانين سارية المفعول، كانت لوائح الإدارة لا تزال متفق عليها من قبل غالبية الناس كمعايير مشتركة للسلوك على غرار "الامتثال واللطف والإحسان".
"إن الحكومة تضع دائمًا المصالح وتشارك الأرباح مع جميع السكان، لذلك هناك إجماع كبير. يستطيع أصحاب المنازل المطلة على الشوارع ممارسة الأعمال التجارية، في حين يستطيع أصحاب الأزقة والطرقات بيع قوارب التجديف وإقامة الأسواق الليلية. والأمر الأكثر أهمية هو الوعي، لأن القانون لا يمكن أن يتقدم على الحياة أبداً. وأضاف سون أنه "مع إصدار العديد من الأدوات القانونية على المستويات الأعلى، فمن المؤكد أن التراث سيتم الحفاظ عليه بشكل أفضل".
بعض الكلمات الإضافية حول قانون التراث الثقافي (المعدل)
ومن المتوقع أن يتغلب تعديل قانون التراث الثقافي (2024) على القيود التي فرضها قانونان أصدرتهما الجمعية الوطنية الفيتنامية سابقًا؛ مقاربة منظومة القوانين الثقافية في اتفاقيات اليونسكو...
حماية الأصول الثقافية
يتمتع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) بنطاق تنظيمي شامل ومتكامل. ويهدف هذا إلى حماية وتعزيز قيمة التراث الثقافي الوطني، والمساهمة في بناء ونشر القوة الناعمة للثقافة في المجتمع الدولي.
على الرغم من اكتمال مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) وجاهزيته للعرض على الجمعية الوطنية للموافقة عليه في هذه الدورة الثامنة، إلا أنني ما زلت أريد أن "أقول بضعة أشياء أخرى" بعد الاطلاع على المحتوى الموجز لمشروع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) بشأن وسائل الإعلام الحكومية.
وبناء على ذلك، ينبغي أن يُطلق على هذا القانون اسم قانون حماية الممتلكات الثقافية، كما فعلت اليابان وكوريا وبعض الدول الأوروبية. وبما أن "التراث الثقافي" هو الأصول الثقافية التي تركتها الأجيال السابقة للأجيال القادمة، فإذا استخدمنا مصطلح "التراث الثقافي"، فإن نطاق القانون سوف يركز فقط على الأصول الثقافية "القديمة" التي تركها أسلافنا.
وفي الوقت نفسه، تم إنشاء العديد من الأصول الثقافية للتو في المجتمع المعاصر، ولكنها تتمتع بقيم ثقافية وفنية وجمالية خاصة، وما إلى ذلك، ولكنها لا تحظى بالحماية أو توفر لها الظروف اللازمة لتعزيز قيمتها.
وقد أدركت بعض الدول محدودية استعمال مصطلح "التراث الثقافي" في القوانين المماثلة في بلدانها، فقامت بتغييره إلى قانون حماية الممتلكات الثقافية عند تعديل وإصدار القوانين الجديدة.
على سبيل المثال، في عام 1950، أصدرت الحكومة اليابانية قانون حماية الممتلكات الثقافية (قانون حماية الممتلكات الثقافية) بدلاً من ثلاثة قوانين منفصلة صدرت سابقًا: مرسوم الحفاظ على الآثار (1871)، وقانون الحفاظ على المعابد القديمة والمعابد البوذية (1897)، وقانون الحفاظ على الكنوز الوطنية (1927)؛ أو في عام 1962، أصدرت كوريا الجنوبية القانون رقم 961 بشأن حماية الممتلكات الثقافية، ليحل محل القوانين التي تحمي التراث الثقافي من عهد مملكة جوسون (1392 - 1910).
متوافق مع القوانين الدولية
يجب أن تكون المفاهيم والتعريفات متوافقة مع ممارسات القانون الدولي، على سبيل المثال، مفاهيم/تعريفات: الأصالة/الأصالة، الحفاظ، الحماية، تعزيز القيم...
وفي العقود الأخيرة، تم استخدام مصطلح حماية التراث الثقافي ليحل محل مصطلح الحفاظ على التراث الثقافي في اتفاقيات اليونسكو وقوانين التراث الثقافي/الممتلكات الثقافية في البلدان المتقدمة.
لقد أدى ظهور مصطلح حماية التراث الثقافي بمعاني جديدة إلى تغيير المصطلح السابق "الحفاظ" والذي كان يقتصر على ترميم وتجميل التراث الثقافي المادي فقط.
إن التوافق والتوافق مع القوانين الدولية من شأنه أن يساعد القانون الفيتنامي بشأن التراث الثقافي على التوافق مع القانون الدولي في هذا المجال، مما يخلق الظروف للمجتمع الدولي لفهم النظام القانوني المتعلق بالتراث والأصول الثقافية في فيتنام بشكل أفضل. وسوف يدعم هذا التعاون فيتنام في التعاون الدولي لحماية وتعزيز قيمة الأصول الثقافية الوطنية، ونشر "القوة الثقافية الناعمة" لفيتنام إلى العالم.
لا يعترف قانون التراث الثقافي الحالي في فيتنام إلا بالآثار والتحف (التي تنتمي إلى مجموعة "الآثار المنقولة" في التراث الثقافي المادي) ذات القيمة الخاصة في التاريخ والفن والثقافة والعلوم وما إلى ذلك باعتبارها كنوزًا وطنية، بينما لا يعترف بالتراث الثقافي المادي باعتباره عقارات مثل: القصور والقلاع والمنازل الجماعية والمعابد والمسلات وما إلى ذلك؛ أو التراث الثقافي غير المادي مثل: الحرف التقليدية، والعروض الشعبية، والمعرفة المجتمعية... ذات القيمة العالية/الخاصة في التاريخ، والفن، والثقافة، والعلوم... وبناءً على الواقع المذكور أعلاه، يتعين على قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) الاعتراف بالكنوز الوطنية لجميع أنواع التراث/الأصول الثقافية المذكورة أعلاه.
وبالنسبة لمدينة كوانج نام على وجه الخصوص، من الضروري حماية وتعزيز القيم الثقافية التي يتم إنشاؤها كل يوم، خاصة وأن هوي آن معترف بها كـ "مدينة مبدعة في مجال الحرف اليدوية والفنون الشعبية" في شبكة اليونسكو للمدن الإبداعية. تتمتع مدينة هوي آن بأصول ثقافية قيمة يتم إنشاؤها ونشرها للمجتمع والأمة والإنسانية كل يوم وكل ساعة.
وستساهم هذه "الملاحظات الإضافية" أيضًا في حماية الأصول التي لم يتم الاعتراف بها كتراث ثقافي، لأنها "ليست قديمة بما يكفي لتصبح تراثًا" وفقًا لقانون التراث الثقافي القديم، ولكنها تستحق أن تكون "كنوزًا وطنية" مثل: العمارة في العديد من الفترات، والمهن النخبوية، والقرى الحرفية التقليدية في المنطقة؛ أو اللوحات التي تحتوي على "رسائل عمرها ألف عام" والتي يتم نسيانها في أطلال تشامبا في ماي سون، ودونغ دونغ، وتشين دان، وترا كيو...
مهتم بسياسة دعم الحرفيين
حظيت سياسة تشجيع الحرفيين على المشاركة في الحفاظ على التراث الثقافي باهتمام كبير في مشروع قانون التراث الثقافي المعدل.
لا يوجد علاج يستحق
قال الحرفي الشعبي نجوين فان تيب - نائب رئيس جمعية قرية الحرف اليدوية في فيتنام ورئيس جمعية الحرف اليدوية في مقاطعة كوانج نام، إن سياسة الدعم الحالية للحرفيين منظمة فقط للحرفيين الشعبيين والحرفيين المتميزين.
ومن المعروف أن قانون التراث الثقافي لعام 2001 لم ينظم حتى الآن سياسة معاملة الحرفيين. وفي عام 2009، عدل القانون واستكمل عدداً من المواد، بما في ذلك أحكام بشأن "بدل المعيشة الشهري والحوافز للحرفيين الذين حصلوا على اللقب من الدولة، وذوي الدخول المنخفضة والذين يعيشون في ظروف صعبة".
وفي عام 2015، أصدرت الحكومة أيضًا المرسوم 109/2015/ND-CP، الذي ينص على دعم الحرفيين الشعبيين والحرفيين المتميزين، ولكن يجب أن يكونوا من ذوي الدخل المنخفض أو في ظروف صعبة. وبموجب هذا المرسوم، سيحصل الحرفيون الشعبيون والحرفيون المتميزون الذين يقل دخلهم عن 50% من راتبهم الأساسي على دعم قدره 850 ألف دونج شهريًا. يتم دعم الحرفيين من الأسر التي يتراوح دخلها من 50٪ إلى أقل من الراتب الأساسي بمبلغ 700000 دونج / شهر.
وبحسب المعلومات الصادرة عن وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، فإنه منذ عام 2009 حتى الآن، في مجال الثقافة غير المادية، حصل 20 من أصل 1881 حرفيًا على مستوى البلاد فقط على هذا اللقب، ولم يتم دعم أي من الحرفيين الشعبيين البالغ عددهم 747، لأنهم لا يخضعون للمرسوم 109/2015/ND-CP.
بالإضافة إلى الافتقار إلى الفوائد، يواجه الحرفيون أيضًا العديد من الصعوبات في الحفاظ على مهنتهم ونقلها. قال الحرفي نجوين فان آن - نجل الحرفي الشعبي نجوين فان تيب - إنه من أجل كسب لقمة العيش، تم تشجيع أعمال والده وابنه على التطور نحو التصنيع.
ولأنه أراد الحفاظ على الحرف التقليدية للمهنة، وجزئياً لأنه أدرك أنه إذا تحول إلى حرفة صناعية، فلن يكون المصنع قادراً على المنافسة في السوق، تحولت عائلة السيد تيب إلى تطوير المنتجات الحرفية جنباً إلى جنب مع السياحة. ومع ذلك، بعد مرور ما يقرب من 10 سنوات والمرور بالعديد من الإجراءات، في بداية عام 2024، سيتم تشغيل منشأة السياحة التجريبية الموجهة للسياحة الخضراء، جنبًا إلى جنب مع التدريب المهني للسكان المحليين، رسميًا.
في انتظار سريان القانون
واعترف الحرفي الشعبي نجوين فان تيب بأنه بالإضافة إلى السياسات التي تعتمد على اللوائح المحلية، فإن معاملة الحرفيين في المقاطعة لا تزال تقتصر على مشاريع التنمية في كل منطقة. وعلى الرغم من أن كوانج نام تخلق الظروف التي تمكن الحرفيين من العمل في القرى الحرفية ونقل مهاراتهم، إلا أنه لا توجد حتى الآن آلية سياسية لدعم الحرفيين أنفسهم.
ردًا على سلسلة من التعليقات حول نظام معاملة الحرفيين، يتضمن مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) العديد من النقاط الجديدة في السياسة الخاصة بالحرفيين الذين يمارسون التراث الثقافي غير المادي. يقدم مشروع القانون مفاهيم حرفيي التراث الثقافي غير المادي، وموضوعات التراث، وممارسي التراث. وبمجرد تحديد المفاهيم، سيكون من الأسهل تنفيذ أعمال الحفظ وخلق الظروف لتدريس التراث على أساس قانوني.
يتم النظر بعناية في مكافآت الحرفيين على أساس مساهماتهم في قيم التراث. وبناء على ذلك، يمنح الحرفيون الذين تتوفر فيهم شروط اللقب لقب الشرف الحكومي ويتلقون أشكالاً أخرى من التكريم وفقاً لأحكام قانون التقليد والثناء؛ مرافق الدعم والأدوات والأشياء والتحف والمساحات الثقافية ذات الصلة للأنشطة الرامية إلى الحفاظ على الممارسة والتدريس والإبداع والأداء وحماية وتعزيز قيمة التراث الثقافي غير المادي.
يوجد في مقاطعة كوانج نام حاليًا 45 قرية حرفية، منها 34 مهنة تقليدية وقرية حرفية وقرى حرفية تقليدية معترف بها من قبل اللجنة الشعبية الإقليمية (4 مهنة تقليدية و30 قرية حرفية وقرى حرفية تقليدية)، ويبلغ إجمالي المؤسسات الإنتاجية المشاركة في القرى الحرفية حوالي أكثر من 2000 مؤسسة. هناك حاليًا 54 شخصًا معترف بهم بألقاب فنان الشعب والفنان المتميز والفنان والعامل الماهر.
ويحق للحرفيين الشعبيين والحرفيين المتميزين الذين تمنحهم الدولة الحصول على مخصصات شهرية للمعيشة ودعم أقساط التأمين الصحي ودعم مصاريف الجنازة عند الوفاة... وينص مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) أيضًا على الانفتاح حتى تتمكن المحليات من إصدار سياسات تفضيلية بشكل استباقي للحرفيين.
في أرض غنية بالتراث الثقافي غير المادي والقرى الحرفية التقليدية والمهن مثل كوانج نام، فإن إقرار قانون التراث المعدل مع الأحكام المتعلقة بالآليات والسياسات الخاصة بالحرفيين سيكون فرصة للحفاظ على الأصول الثمينة لأسلافنا والحفاظ عليها.
تعزيز السياحة التراثية
أصبحت السياحة التراثية علامة تجارية لمدينة كوانج نام، مما ساهم في جعل المنطقة واحدة من المراكز السياحية في المنطقة الوسطى والبلاد بأكملها.
انطلاقا من أسس الحفاظ على التراث والسياحة وكذلك الأنشطة التجارية والخدمية، واستغلال قيم التراث بشكل فعال. ويواصل قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) التركيز على تشجيع المحليات على استغلال وتعزيز قيم التراث في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، مع وضع آليات لتعبئة المنظمات والأفراد في العمل على حماية واستغلال واستخدام وتعزيز قيم التراث الثقافي.
جولة تراثية
في 4 ديسمبر 1999، عندما تم الاعتراف بمجمع معبد ماي سون على قائمة التراث الثقافي العالمي من قبل اليونسكو، كان ذلك بمثابة تغيير قوي في السياحة هنا. عدد الزوار يتزايد باستمرار. من بضعة آلاف من الزوار في البداية، رحب My Son الآن بمئات الآلاف من الزوار، مع معدل نمو سنوي يتراوح بين 20% - 30%. ويعتبر عام 2019 ذروة السياحة في ماي صن حيث استقبلت حوالي 419 ألف زائر اشتروا تذاكر الزيارة.
ومن المتوقع أن يصل عدد الزوار الذين يشترون التذاكر لزيارة مجمع معبد ماي سون إلى أكثر من 420 ألفًا في عام 2024. أكد مدير مجلس إدارة التراث الثقافي في مدينة ماي سون السيد نجوين كونغ خيت أن لقب التراث الثقافي العالمي كان له تأثير كبير على تطوير السياحة هنا. ومن خلال هذا اللقب، لا تجتذب منظمة "ابني" موارد الدعم من الحكومة والمنظمات الدولية للحفاظ على الآثار وترميمها فحسب، بل تساعد منظمة "ابني" أيضًا على تحسين البنية التحتية، والخدمات السياحية، وخلق فرص العمل والدخل للسكان المحليين والعمال.
بالنسبة لمدينة هوي آن، فإن تأثير التراث على التنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية هائل. في السنوات الأخيرة، شكلت قطاعات التجارة والخدمات والسياحة دائمًا أكثر من 70% من إجمالي البنية الاقتصادية للمدينة - وهي دليل بارز على تأثير العلامة التجارية التراثية منذ أن تم تكريم المدينة القديمة من قبل اليونسكو.
كما تم توسيع مساحة السياحة إلى الضواحي مثل Cu Lao Cham، Cam Thanh، Cam Kim، Thanh Ha... مع خدمات ومنتجات متنوعة (القرى الحرفية، البيئة، التجارب الثقافية...)، مما يساهم في خلق فرص العمل للأشخاص مع أكثر من 24 ألف عامل يعملون مباشرة في صناعة السياحة والخدمات. وعلى وجه الخصوص، تشكيل فريق من رواد الأعمال المحليين يتمتعون بالكثير من الحماس والشغف للإبداع.
تحويل التراث إلى أصول
تلعب العلامات التجارية للتراث العالمي دورًا مهمًا للغاية في تطوير السياحة. على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية، أصبحت مدينة هوي آن ومدينة ماي سون جوهرًا ومحركًا للسياحة في كوانج نام، مما ساهم في نشر السياحة في المناطق الريفية والقرى الحرفية والآثار والمواقع ذات المناظر الخلابة في كوانج نام، وخلق سبل العيش والدخل للناس، والحفاظ على القيم الثقافية الملموسة وغير الملموسة.
وأقر السيد نجوين فان لان - نائب رئيس اللجنة الشعبية لمدينة هوي آن، بأن النتيجة البارزة لهذا اللقب هي أن الوعي وإجراءات الحكومة والشعب في الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها قد تعززت بشكل كبير. من خلال الحفاظ على الطابع الأصلي للمدينة القديمة، عرفت هوي آن كيفية تعزيز الاتجاه الصحيح لتعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وخاصة اقتصاد السياحة. وعلى وجه الخصوص، يساعد انتشار السياحة إلى الضواحي على توسيع نطاق الفوائد للسكان. ولذلك، تحظى اللوائح المحلية المتعلقة بإدارة الفضاء والحفاظ عليه بقدر كبير من الإجماع والدعم من المجتمع.
وقال السيد نجوين ثانه هونغ - مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة إن دور التراث بشكل عام والتراث الثقافي العالمي بشكل خاص في تنمية السياحة مهم للغاية. أكدت مدينتا هوي آن وماي سون مكانة تراثهما في التنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية بعد 25 عامًا من تكريمهما من قبل اليونسكو. وفي الفترة المقبلة، ستواصل كوانج نام تعزيز نتائج وقيم إدارة وحفظ وتعزيز قيم هذين التراثين الثقافيين العالميين.
وبحسب السيد هونغ، هناك مشروعان حاليا، بما في ذلك الحفاظ على قيم مدينة هوي آن القديمة وتعزيزها من الآن وحتى عام 2030؛ ويجري التركيز على استكمال مشروع التخطيط للحفاظ على قيمة مجمع معبد ماي سون وتعزيزها في الفترة 2025 - 2030 والرؤية بعد عام 2030 على أساس تعليقات الوزارات والإدارات والفروع قبل تقديمه إلى رئيس الوزراء للموافقة عليه.
"إن شركة كوانج نام عازمة على التركيز على تنفيذ هذين المشروعين بنجاح، ومواصلة تعزيز وترويج قيمة التراثين. هذه هي العوامل التي يجب التركيز عليها في استراتيجية تطوير صناعة السياحة في كوانج نام في الفترة المقبلة. وعلى وجه الخصوص، يجب أن تظل مدينة هوي آن ومدينة ماي سون المركز والقلب الذي يمكن من خلاله الانتشار إلى الوجهات والمناطق السياحية الأخرى في المقاطعة، مما يجعل السياحة قطاعًا اقتصاديًا رئيسيًا في وقت قريب"، كما شارك السيد هونغ.
المحتوى: كام فو - مينه كوي - تران دوك آنه سون - هوا نين - فينه لوك
مقدم من: مينه تاو
[إعلان رقم 2]
المصدر: https://baoquangnam.vn/luat-de-bao-ton-phat-huy-di-san-van-hoa-3144742.html
تعليق (0)