قانون الحفاظ على التراث الثقافي وتعزيزه

بناء آلية خاصة لإدارة التراث

كيفية إدارة الموارد المالية لأنشطة حماية التراث، إلى جانب قصة إنشاء التراث الثقافي حسب كل نوع من الملكية، وآلية التراث المحدد... كلها تحتاج إلى ممر قانوني.

"العصا القانونية" لهوي آن

مع وجود أكثر من 1200 قطعة أثرية، 70% منها مملوكة للقطاع الخاص، فإن إدارة وتوحيد الحفاظ على مجمع الآثار ومساحة مدينة هوي آن القديمة لم يكن بالأمر السهل على الإطلاق.

وقد أصدرت مدينة هوي آن العديد من اللوائح الإدارية والحماية المحددة لكل منطقة. ومع ذلك، في الفترة ما بين عامي 2017 و2018، كانت هناك قصص تسببت في سلبية وكالات إدارة الدولة عندما ظهرت حوادث سلبية، مما أثر على جهود المجتمع للحفاظ على التراث المشترك.

تشمل مدينة هوي آن منطقة التراث الأساسية والمنطقة العازلة المجاورة. الصورة: كام فو.

عندما تتولى الحكومة معالجة الأمر، فإن الأشخاص الخاضعين للعقوبات لا يتعاونون أو يقدمون لوائح أكثر وضوحًا في المراسيم واللوائح القانونية الصادرة عن المستويات الأعلى. وهذا يقلل من فعالية الإدارة.

ولا يقتصر الأمر على مدينة هوي آن القديمة فحسب، بل يشكل تطوير السياحة وزيادة استغلال المأكولات البحرية تحديًا أيضًا لقواعد الحفاظ على البيئة في كام ثانه وكو لاو تشام.

على سبيل المثال، يُطبّق صيد سرطان البحر الحجري موسميًا، حسب الحجم، وحسب قائمة الأشخاص المسموح لهم باستغلاله... بشكل موحد منذ ما يقرب من عشر سنوات. ولكن في الآونة الأخيرة، سُجِّلت حالات عديدة لأشخاص غير مدرجين في قائمة مستغلي سرطان البحر، يصطادون سرطان البحر خارج موسمه أو حسب حجمه. وقد اكتشفت هيئة الحفاظ على البيئة الأمر وطلبت الالتزام باللوائح، لكن الكثيرين لم يتعاونوا ولم يطبقوا لوائح قانون مصايد الأسماك، لذا لم يكن من الممكن التعامل مع الحادثة بصرامة، وفقًا لمسؤول في مجلس إدارة منطقة كو لاو تشام البحرية المحمية.

اعتبارًا من 1 يناير 2021، تم إصدار وتنفيذ اللوائح الخاصة بحماية التراث الثقافي العالمي لمدينة هوي آن القديمة (بما في ذلك 10 فصول و 37 مادة) من قبل اللجنة الشعبية الإقليمية. وتعتبر هذه المجموعة من القواعد التنظيمية بمثابة تغطية لجميع القواعد التي تتضمن عقوبات قابلة للتنفيذ قانونًا فيما يتعلق بتراث اليونسكو في هوي آن حتى الآن.

إلى جانب لوائح الإدارة، تحدد هذه اللائحة أيضًا المتطلبات المتعلقة بأنشطة ترميم الآثار. في حالة ضرورة استبدال جزء أو مادة قديمة بجزء أو مادة جديدة، فمن الضروري التأكد من الطبيعة العلمية للاستبدال ودقة كل تفاصيل "العناصر الجديدة" مقارنة بـ "العناصر الأصلية"...

يجب على المجتمع في الحي القديم الالتزام باللوائح المتعلقة بحماية الحي القديم؛ يكون مسؤولاً بشكل أساسي عن أي ضرر أو تشويه أو انخفاض في قيمة الآثار المملوكة له أو المستخدمة من قبله؛ - لديهم الحق في تنظيم الخدمات القانونية لخدمة السياح ولكن دون التأثير على الحي القديم. وتنص اللوائح أيضًا على معاقبة التحريض وإجبار السياح على شراء الخدمات والسلع بشكل غير طوعي. يجب على المقيمين الالتزام بقواعد السلوك السياحي المتحضر المنصوص عليها.

نموذج إدارة للتراث المحدد

إن مفهوم "المدينة التراثية" لا يزال جديداً جداً في تطبيق سياسات الحفاظ على التراث. وفي جلسة الأسئلة والأجوبة الأخيرة (23 أكتوبر)، قال نائب رئيس وفد الجمعية الوطنية لمقاطعة كوانج نام - السيد دونج فان فوك - إن مشروع القانون المعدل للتراث الثقافي يحتاج إلى تعديل واستكمال مفهوم المناطق الحضرية التراثية واللوائح القانونية للمناطق الحضرية التراثية.

شارع تران فو - مركز شارع المشاة في هوي آن. الصورة: كام فو

وبناء على ذلك، فإن مشروع قانون التراث المعدل يعرف التراث الثقافي المادي بأنه المنتجات المادية ذات القيمة التاريخية والثقافية والعلمية، بما في ذلك الآثار التاريخية والثقافية، والأماكن السياحية، والآثار، والتحف، والكنوز الوطنية. ومع ذلك، فإن حالة مدينة هوي آن القديمة - التراث الثقافي العالمي مختلفة تمامًا عندما يرتبط التراث المادي أيضًا بأسلوب الحياة التقليدي للشعب، وهو "متحف حي" وفقًا لمعايير اليونسكو للتراث الثقافي.

إلى جانب ذلك، ووفقًا للسيد فوك، فإن إدارة الآثار في هوي آن لا تخضع لقانون التراث الثقافي فحسب، بل تتأثر أيضًا بالعديد من القوانين الأخرى مثل قانون العقوبات، والقانون المدني، وقانون العمل، وقانون تنظيم الحكومة المحلية، إلخ. لذلك، فإن آلية منفصلة لإدارة "المدن التراثية" هي أمر يجب النظر فيه.

تحتوي مدينة كوانج نام حاليًا على موقعين للتراث العالمي (مدينة هوي آن القديمة ومحمية ماي سون)، بالإضافة إلى محمية كو لاو تشام - هوي آن للمحيط الحيوي العالمية؛ هناك 451 قطعة أثرية مصنفة، بما في ذلك: أربع قطع أثرية وطنية خاصة، و64 قطعة أثرية وطنية، و383 قطعة أثرية إقليمية. يضم نظام الآثار في المنطقة أنواعًا عديدة: التاريخية والآثارية والفنية والعمارة والأماكن ذات المناظر الخلابة. بالإضافة إلى ذلك، يوجد في المقاطعة بأكملها 161 تراثًا مدرجًا في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي؛ تم تكريم التراث (فن باي تشوي في وسط فيتنام) من قبل اليونسكو باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي للبشرية.

كما أن التوافق بين قانون التراث الثقافي وقانون الأراضي وقانون البناء، والذي يوضح بوضوح اللوائح المتعلقة بوظائف الاستخدام وتقسيم المناطق المحمية للمناطق المحمية الأولى والثانية في المناطق التراثية، يشكل أيضًا مصدر قلق للخبراء. يجب أن تتوافق الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية في هذه المنطقة مع قانون التراث الثقافي، وبالتالي، فمن الإلزامي في تخطيط استخدام الأراضي تسجيل وظيفة استخدام الأرض كأرض أثرية، لذلك عند التنفيذ، سيظهر تخطيط البناء التفصيلي أيضًا أنها أرض أثرية. ومن هنا أصبحت أنشطة ترميم وبناء وإصلاح المنازل صعبة للغاية، ناهيك عن تثبيت حقوق الميراث، ونقل الملكية، وتنفيذ مشاريع التنمية الاقتصادية والاجتماعية...

لذلك، وللتغلب على التناقضات من الواقع، قام مشروع قانون التراث (المعدل) بمراجعة وتقديم اللوائح الخاصة بتجديد وإصلاح وبناء مشاريع الإسكان الفردية في مناطق الحماية الأولى والثانية.

إتقان القانون المتعلق بتقاسم المنافع المجتمعية

ومع إقرار العديد من اللوائح، وخاصة قانون التراث الثقافي (المعدل) الذي سيتم إقراره في الأيام القليلة المقبلة، هناك توقعات بإصدار "عصا قانونية" أساسية لتنفيذ إدارة وحفظ التراث الخاص مثل هوي آن.

مركز مدينة هوي آن القديمة كما نراه من الأعلى. الصورة: كام فو

قال رئيس لجنة الشعب في مدينة هوي آن، السيد نجوين فان سون، إن إصدار اللوائح الخاصة بحماية تراث هوي آن من قبل اللجنة الشعبية الإقليمية والموافقة المتوقعة من الجمعية الوطنية على قانون التراث الثقافي (المعدل) في الأيام القليلة المقبلة سيحدد إلى حد كبير مدى فعالية حماية الفضاء والمجمع التراثي والمنطقة العازلة، والقيم الملموسة وغير الملموسة.

وبحسب السيد سون، فإن مفتاح النجاح في حماية التراث كان دائماً هو الإجماع المجتمعي. حتى عندما لم تكن السياحة قد تطورت بعد، لم تكن هناك فوائد كثيرة من الحفاظ على التراث، ولكن عندما تحركت الحكومة وأصدرت اللوائح، وافق الناس أيضًا وتكاتفوا. وفي وقت لاحق، عندما دخلت العديد من القوانين حيز التنفيذ، كانت لوائح الإدارة لا تزال متفق عليها من قبل غالبية الناس باعتبارها معايير مشتركة للسلوك على غرار "الامتثال واللطف والإحسان".

تُولي الحكومة دائمًا الأولوية للمصالح وتُشارك الأرباح مع جميع السكان، لذا هناك توافق واسع. يُمكن لأصحاب المنازل المطلة على الشوارع ممارسة الأعمال التجارية، بينما يُمكن لسكان الأزقة والطرقات بيع قوارب التجديف وإقامة أسواق ليلية. الأهم هو الوعي، لأن القانون لا يُقدم على الحياة. مع إصدار العديد من الأدوات القانونية على مستويات أعلى، سيتم بالتأكيد الحفاظ على التراث بشكل أفضل، كما قال السيد سون.

بعض الكلمات الإضافية حول قانون التراث الثقافي (المعدل)

ومن المتوقع أن يتغلب تعديل قانون التراث الثقافي (2024) على القيود التي فرضها قانونان أصدرتهما الجمعية الوطنية الفيتنامية في وقت سابق؛ مقاربة نظام القوانين الثقافية في اتفاقيات اليونسكو...

حماية الأصول الثقافية

يتمتع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) بنطاق تنظيمي شامل ومتكامل. ويهدف هذا إلى حماية وتعزيز قيمة التراث الثقافي الوطني، والمساهمة في بناء ونشر القوة الناعمة للثقافة للمجتمع الدولي.

تتمتع مدينة هوي آن بالقيم الثقافية التي يتم إنشاؤها كل يوم. في الصورة، نجار في قرية كيم بونج للحرف التقليدية (بلدية كام كيم، مدينة هوي آن). الصورة: TTVHHA

على الرغم من اكتمال مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) وجاهزيته للعرض على الجمعية الوطنية للموافقة عليه في هذه الدورة الثامنة، إلا أنني ما زلت أريد أن "أقول بعض الأشياء الإضافية" بعد الاطلاع على المحتوى الموجز لمشروع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) على وسائل الإعلام الحكومية.

وبناء على ذلك، ينبغي أن يسمى هذا القانون قانون حماية الممتلكات الثقافية، كما فعلت اليابان وكوريا وبعض الدول الأوروبية. وبما أن "التراث الثقافي" هو الأصول الثقافية التي تركتها الأجيال السابقة للأجيال القادمة، فإذا استخدم مصطلح "التراث الثقافي"، فإن نطاق القانون سوف يركز فقط على الأصول الثقافية "القديمة" التي تركها أسلافنا.

وفي الوقت نفسه، تم إنشاء العديد من الأصول الثقافية في المجتمع المعاصر، ولكنها تتمتع بقيم ثقافية وفنية وجمالية خاصة، ولكنها لا تحظى بالحماية أو لا تتوفر لها الظروف اللازمة لتعزيز قيمتها.

وقد أدركت بعض الدول محدودية استخدام مصطلح "التراث الثقافي" في القوانين المماثلة في بلدانها، فقامت بتغييره إلى قانون حماية الممتلكات الثقافية عند تعديل وإصدار القوانين الجديدة.
على سبيل المثال، في عام 1950، أصدرت الحكومة اليابانية قانون حماية الممتلكات الثقافية (قانون حماية الممتلكات الثقافية) بدلاً من ثلاثة قوانين منفصلة صدرت في السابق: مرسوم الحفاظ على الآثار (1871)، وقانون الحفاظ على المعابد القديمة والمعابد البوذية (1897)، وقانون الحفاظ على الكنوز الوطنية (1927)؛ أو في عام 1962، أصدرت كوريا الجنوبية القانون رقم 961 بشأن حماية الممتلكات الثقافية، ليحل محل القوانين التي تحمي التراث الثقافي من عهد مملكة جوسون (1392 - 1910).

متوافق مع القوانين الدولية

يجب أن تكون المفاهيم والتعريفات متوافقة مع ممارسات القانون الدولي، على سبيل المثال، مفاهيم/تعريفات: الأصالة/الأصالة، الحفاظ، الحماية، تعزيز القيم...

وفي العقود الأخيرة، تم استخدام مصطلح حماية التراث الثقافي ليحل محل مصطلح الحفاظ على التراث الثقافي في اتفاقيات اليونسكو وقوانين التراث الثقافي/الممتلكات في البلدان المتقدمة.

لقد أدى ظهور مصطلح حماية التراث الثقافي بمعاني جديدة إلى تغيير المصطلح السابق "الحفظ" والذي كان يقتصر على ترميم وتجميل التراث الثقافي المادي فقط.

تجربة قرية الفخار ثانه ها. الصورة: LTK

إن التوافق والتوافق مع القوانين الدولية من شأنه أن يساعد القانون الفيتنامي بشأن التراث الثقافي على التوافق مع القانون الدولي في هذا المجال، مما يخلق الظروف للمجتمع الدولي لفهم النظام القانوني المتعلق بالتراث - الأصول الثقافية في فيتنام بشكل أفضل. وسوف يدعم هذا التعاون فيتنام في التعاون الدولي لحماية وتعزيز قيمة الأصول الثقافية الوطنية، ونشر "القوة الثقافية الناعمة" لفيتنام إلى العالم.

لا يعترف القانون الحالي للتراث الثقافي في فيتنام إلا بالآثار والتحف (التي تنتمي إلى مجموعة "الآثار المنقولة" في التراث الثقافي المادي) ذات القيمة الخاصة في التاريخ والفن والثقافة والعلوم وما إلى ذلك باعتبارها كنوزًا وطنية، في حين لا يعترف بالتراث الثقافي المادي باعتباره عقارات مثل: القصور والقلاع والمنازل الجماعية والمعابد والمسلات وما إلى ذلك؛ أو التراث الثقافي غير المادي مثل: الحرف التقليدية، والعروض الشعبية، والمعرفة المجتمعية... ذات القيمة العالية/الخاصة في التاريخ، والفن، والثقافة، والعلوم... وبناءً على الواقع المذكور أعلاه، يتعين على قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) الاعتراف بالكنوز الوطنية لجميع أنواع التراث/الأصول الثقافية المذكورة أعلاه.

بالنسبة لمدينة كوانج نام على وجه الخصوص، من الضروري حماية وتعزيز القيم الثقافية التي يتم إنشاؤها كل يوم، خاصة وأن هوي آن معترف بها كـ "مدينة إبداعية في مجال الحرف اليدوية والفنون الشعبية" في شبكة اليونسكو للمدن الإبداعية. تتمتع مدينة هوي آن بأصول ثقافية قيمة يتم إنشاؤها ونشرها للمجتمع والأمة والإنسانية كل يوم وكل ساعة.

وستساهم هذه "الملاحظات الإضافية" أيضًا في حماية الأصول التي لم يتم الاعتراف بها كتراث ثقافي، لأنها "ليست قديمة بما يكفي لتصبح تراثًا" وفقًا لقانون التراث الثقافي القديم، ولكنها تستحق أن تكون "كنوزًا وطنية" مثل: العمارة في العديد من الفترات، والمهن النخبوية والقرى الحرفية التقليدية في المنطقة؛ أو اللوحات التي تحتوي على "رسائل عمرها ألف عام" والتي يتم نسيانها في أطلال تشامبا في ماي سون، ودونج دونج، وتشين دان، وترا كيو...

مهتم بسياسة دعم الحرفيين

حظيت سياسة تشجيع الحرفيين على المشاركة في الحفاظ على التراث الثقافي باهتمام كبير في مشروع قانون التراث الثقافي المعدل.

لا يوجد علاج يستحق

قال الحرفي الشعبي نجوين فان تيب - نائب رئيس جمعية قرية الحرف اليدوية في فيتنام ورئيس جمعية الحرف اليدوية في مقاطعة كوانج نام، إن سياسة الدعم الحالية للحرفيين منظمة فقط للحرفيين الشعبيين والحرفيين المتميزين.

ومن المتوقع أن يساهم قانون التراث المعدل، بما يتضمنه من ضوابط تتعلق بأجور الحرفيين، في مساعدتهم على الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية والمحافظة عليها. الصورة: XH

ومن المعروف أن قانون التراث الثقافي لعام 2001 لم ينظم حتى الآن سياسة معاملة الحرفيين. وفي عام 2009، عدل القانون واستكمل عدداً من المواد، بما في ذلك أحكام بشأن "البدلات المعيشية الشهرية والحوافز للحرفيين الذين حصلوا على اللقب من الدولة، ولديهم دخل منخفض ويعيشون في ظروف صعبة".

وفي عام 2015، أصدرت الحكومة أيضًا المرسوم 109/2015/ND-CP، الذي ينص على دعم الحرفيين الشعبيين والحرفيين المتميزين، بشرط أن يكونوا من ذوي الدخل المنخفض أو في ظروف صعبة. وبموجب هذا المرسوم، سيحصل الحرفيون الشعبيون والحرفيون المتميزون الذين تقل دخولهم عن 50% من راتبهم الأساسي على دعم قدره 850 ألف دونج شهريًا. يتم دعم الحرفيين من الأسر التي يتراوح دخلها بين 50٪ وأقل من الراتب الأساسي بمبلغ 700000 دونج شهريًا.

وبحسب معلومات وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، فإنه منذ عام 2009 حتى الآن، في مجال الثقافة غير المادية، حصل 20 حرفيًا فقط من أصل 1881 حرفيًا على مستوى البلاد على هذا اللقب، ولم يتم دعم أي من الحرفيين الشعبيين البالغ عددهم 747، لأنهم لا يخضعون للمرسوم 109/2015/ND-CP.

بالإضافة إلى الافتقار إلى الفوائد، يواجه الحرفيون أيضًا العديد من الصعوبات في الحفاظ على مهنتهم ونقلها. قال الحرفي نجوين فان آن - نجل الحرفي الشعبي نجوين فان تيب - إنه من أجل كسب لقمة العيش، تم تشجيع أعمال والده وابنه على التطور نحو التصنيع.

ولأنه أراد الحفاظ على الحرف التقليدية للمهنة، وجزئياً لأنه أدرك أنه إذا تحول إلى حرفة صناعية فلن يتمكن المصنع من المنافسة في السوق، تحولت عائلة السيد تيب إلى تطوير المنتجات الحرفية جنباً إلى جنب مع السياحة. ومع ذلك، بعد مرور ما يقرب من 10 سنوات والمرور بالعديد من الإجراءات، في بداية عام 2024، سيتم تشغيل منشأة السياحة التجريبية الموجهة للسياحة الخضراء، جنبًا إلى جنب مع التدريب المهني للسكان المحليين، رسميًا.

في انتظار سريان القانون

واعترف الحرفي الشعبي نجوين فان تيب بأنه بالإضافة إلى السياسات التي تعتمد على اللوائح المحلية، فإن معاملة الحرفيين في المقاطعة لا تزال تقتصر على مشاريع التنمية في كل مكان. وعلى الرغم من أن كوانج نام تخلق الظروف التي تمكن الحرفيين من العمل في القرى الحرفية ونقل مهاراتهم، إلا أنه لا توجد حتى الآن آلية سياسية لدعم الحرفيين أنفسهم.

الأب والابن، الفنان الشعبي نجوين فان تيب والفنان نجوين فان آن. الصورة: فو ترونغ

ردًا على سلسلة من التعليقات بشأن نظام معاملة الحرفيين، يتضمن مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) العديد من النقاط الجديدة في السياسة الخاصة بالحرفيين الذين يمارسون التراث الثقافي غير المادي. يقدم مشروع القانون مفاهيم حرفيي التراث الثقافي غير المادي، وموضوعات التراث، وممارسي التراث. وبمجرد تحديد المفاهيم، سيكون من الأسهل تنفيذ أعمال الحفظ وتهيئة الظروف لتدريس التراث على أساس قانوني.

يتم النظر بعناية في أجور الحرفيين على أساس مساهماتهم في القيم التراثية. وبناء على ذلك، يمنح الحرفيون الذين تتوفر فيهم شروط منح اللقب لقب الشرف من الدولة ويحصلون على أشكال أخرى من التكريم وفقاً لأحكام قانون التقليد والثناء؛ مرافق الدعم والأدوات والأشياء والتحف والمساحات الثقافية ذات الصلة للأنشطة الرامية إلى الحفاظ على الممارسة والتدريس والإبداع والأداء وحماية وتعزيز قيمة التراث الثقافي غير المادي.

يوجد في مقاطعة كوانج نام حاليًا 45 قرية حرفية، منها 34 مهنة تقليدية وقرية حرفية وقرى حرفية تقليدية معترف بها من قبل اللجنة الشعبية الإقليمية (4 مهنة تقليدية و30 قرية حرفية وقرى حرفية تقليدية)، ويبلغ إجمالي المؤسسات الإنتاجية المشاركة في القرى الحرفية حوالي أكثر من 2000 مؤسسة. يوجد حاليًا 54 شخصًا معترف بهم بألقاب فنان الشعب والفنان المتميز والفنان والعامل الماهر.

ويحق للحرفيين الشعبيين والحرفيين المتميزين الذين تمنحهم الدولة الحصول على مخصصات شهرية للمعيشة ودعم أقساط التأمين الصحي ودعم نفقات الجنازة عند الوفاة... كما ينص مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) على الانفتاح حتى تتمكن المحليات من إصدار سياسات تفضيلية بشكل استباقي للحرفيين.

في أرض غنية بالتراث الثقافي غير المادي والقرى الحرفية التقليدية والمهن مثل كوانج نام، فإن إقرار قانون التراث المعدل مع الأحكام المتعلقة بالآليات والسياسات الخاصة بمعاملة الحرفيين سيكون فرصة للحفاظ على الأصول الثمينة لأسلافنا والحفاظ عليها.

تعزيز السياحة التراثية

أصبحت السياحة التراثية علامة تجارية لمدينة كوانج نام، مما ساهم في جعل المنطقة واحدة من المراكز السياحية في المنطقة الوسطى والبلاد بأكملها.

انطلاقا من أسس الحفاظ على التراث والسياحة وكذلك الأنشطة التجارية والخدمية، واستغلال قيم التراث بشكل فعال. ويواصل قانون التراث الثقافي (المعدل في عام 2024) التركيز على تشجيع المحليات على استغلال وتعزيز قيم التراث في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، مع وضع آليات لتعبئة المنظمات والأفراد في العمل على حماية واستغلال واستخدام وتعزيز قيم التراث الثقافي.

يزور السياح مدينة هوي آن القديمة ومجمع معبد ماي سون. الصورة: فونغ ثاو

جولة تراثية

في الرابع من ديسمبر 1999، عندما تم الاعتراف بمجمع معبد ماي سون على أنه أحد مواقع التراث الثقافي العالمي من قبل اليونسكو، فقد كان ذلك بمثابة تغيير قوي في السياحة هنا. عدد الزوار يتزايد باستمرار. من بضعة آلاف من الزوار في البداية، رحب My Son الآن بمئات الآلاف من الزوار، مع معدل نمو سنوي يتراوح بين 20٪ - 30٪. ويعتبر عام 2019 هو ذروة السياحة في ماي صن حيث استقبلت حوالي 419 ألف زائر اشتروا تذاكر الزيارة.

ومن المتوقع أن يصل عدد الزوار الذين يشترون التذاكر لزيارة مجمع معبد ماي سون إلى أكثر من 420 ألفًا في عام 2024. أكد مدير مجلس إدارة التراث الثقافي في ماي سون، السيد نجوين كونغ خيت، أن لقب التراث الثقافي العالمي كان له تأثير كبير على تطوير السياحة هنا. ومن خلال هذا اللقب، لا تقوم منظمة "ابني" بجذب موارد الدعم من الحكومة والمنظمات الدولية للحفاظ على الآثار وترميمها فحسب، بل تساعد أيضًا منظمة "ابني" على تحسين البنية التحتية والخدمات السياحية وخلق فرص العمل والدخل للسكان المحليين والعمال.

بالنسبة لمدينة هوي آن، فإن تأثير التراث على التنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية هائل. في السنوات الأخيرة، شكلت قطاعات التجارة والخدمات والسياحة دائمًا أكثر من 70% من إجمالي الهيكل الاقتصادي للمدينة - وهو دليل بارز على تأثير العلامة التجارية التراثية منذ تكريم المدينة القديمة من قبل اليونسكو.

كما تم توسيع مساحة السياحة إلى الضواحي مثل Cu Lao Cham، وCam Thanh، وCam Kim، وThanh Ha... مع خدمات ومنتجات متنوعة (قرى حرفية، وعلم البيئة، وتجارب ثقافية...)، مما يساهم في خلق فرص عمل للأشخاص مع أكثر من 24 ألف عامل يعملون مباشرة في صناعة السياحة والخدمات. وعلى وجه الخصوص، تشكيل فريق من رواد الأعمال المحليين يتمتعون بالكثير من الحماس والشغف للإبداع.

تحويل التراث إلى أصول

تلعب العلامات التجارية للتراث العالمي دورًا مهمًا للغاية في تطوير السياحة. على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية، أصبحت هوي آن وماي سون جوهر ومحرك السياحة في كوانج نام، مما ساهم في انتشار السياحة إلى المناطق الريفية والقرى الحرفية والآثار والمواقع ذات المناظر الخلابة في كوانج نام، وخلق سبل العيش والدخل للناس، والحفاظ على القيم الثقافية الملموسة وغير الملموسة.

مع وجود لقبين للتراث الثقافي العالمي، فقد جلبت العديد من الفرص للسياحة في كوانج نام. الصورة: VL

وأقر السيد نجوين فان لان - نائب رئيس لجنة الشعب في مدينة هوي آن - بأن النتيجة البارزة لهذا اللقب هي أن الوعي والإجراءات التي اتخذتها الحكومة والشعب في الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها قد تعززت بشكل كبير. من خلال الحفاظ على الطابع الأصلي للمدينة القديمة، عرفت هوي آن كيفية تعزيز الاتجاه الصحيح لتعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وخاصة اقتصاد السياحة. وعلى وجه الخصوص، يساعد انتشار السياحة إلى الضواحي على توسيع نطاق الفوائد للسكان. ولذلك، تحظى اللوائح المحلية المتعلقة بإدارة الفضاء والحفاظ عليه بقدر كبير من الإجماع والدعم من المجتمع.

قال السيد نجوين ثانه هونغ - مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة، إن دور التراث بشكل عام والتراث الثقافي العالمي بشكل خاص في تنمية السياحة مهم للغاية. أكدت مدينة هوي آن وماي سون مكانة تراثهما في التنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية بعد 25 عامًا من تكريمهما من قبل اليونسكو. وفي الفترة المقبلة، ستواصل كوانج نام تعزيز نتائج وقيم إدارة وحفظ وتعزيز قيم هذين التراثين الثقافيين العالميين.

وبحسب السيد هونغ، هناك مشروعان حاليا، بما في ذلك الحفاظ على قيم مدينة هوي آن القديمة وتعزيزها من الآن وحتى عام 2030؛ يركز مشروع التخطيط للحفاظ على قيمة مجمع معبد ماي سون وتعزيزها في الفترة من 2025 إلى 2030 والرؤية بعد عام 2030 على الانتهاء على أساس تعليقات الوزارات والإدارات والفروع قبل تقديمها إلى رئيس الوزراء للموافقة عليها.

"تعتزم كوانغ نام التركيز على تنفيذ هذين المشروعين بنجاح، ومواصلة تعزيز قيمة التراثين. هذه هي العوامل التي يجب التركيز عليها في استراتيجية تطوير السياحة في كوانغ نام في الفترة المقبلة. وعلى وجه الخصوص، يجب أن تبقى هوي آن وماي سون مركزًا وقلبًا نابضًا للتوسع إلى وجهات ومناطق سياحية أخرى في المقاطعة، مما يجعل السياحة قطاعًا اقتصاديًا رئيسيًا في القريب العاجل"، كما أشار السيد هونغ.

المحتوى: CAM PHO - MINH KHOI - TRAN DUC ANH SON - HOA NIEN - VINH LOC

مقدم من: مينه تاو

المصدر: https://baoquangnam.vn/luat-de-bao-ton-phat-huy-di-san-van-hoa-3144742.html