"مهرجان أ دا" - رغبة شعب با كو في السلام والازدهار

يتم الحفاظ على مهرجان أ دا (الاحتفال بمحصول الأرز الجديد) وتناقله الأجيال باعتباره "كنزًا" روحيًا، وهو مناسبة للتعبير عن الامتنان والصلاة من أجل حصاد وفير وازدهار مجموعة با كو العرقية. لقد تم ترميم هذا المهرجان التقليدي الفريد من نوعه بشكل منهجي وحيوي من قبل إدارة الثقافة والإعلام في منطقة هونغ هوا بالتنسيق مع اللجنة الشعبية لبلدية ليا للحفاظ عليه بشكل أفضل، وفي الوقت نفسه فتح اتجاه لتنمية السياحة المجتمعية في المستقبل القريب.

تشمل العروض المقدمة في مهرجان أ دا الخنازير والدجاج والأسماك والمنتجات الزراعية... - صورة: د.ف.

قرية كي نوي، بلدية ليا، الطقس في نهاية العام بارد. عندما يتم حصاد محصول الأرز في الحقول ويتم تخزين الأرز في زاوية من المنزل القائم على ركائز، فهذا هو الوقت الذي تستعد فيه القرية لحفل الأرز السنوي الجديد.

والأمر المميز هذا العام هو أن القرية تم اختيارها هذا العام من قبل منطقة هونغ هوا لتنظيم إعادة تمثيل مهرجان أ دا، لذا فإن الأجواء أكثر جدية وإثارة. كما قام القرويون أيضًا بإعداد العروض والطقوس اللازمة للمهرجان بشكل أكثر تفكيرًا ودقة من السنوات السابقة.

وبعد فترة من التحضير الدقيق، أقيم المهرجان في مساحة واسعة في دار المجتمع بالقرية. منذ الصباح الباكر، تجمع معظم كبار السن والشباب والرجال والنساء في القرى بأزياء ملونة، منغمسين في المهرجان التقليدي لشعبهم.

يقوم كل بيت في القرية بإعداد أشهى المأكولات والمشروبات للترحيب بالضيوف الكرام. يولي شعب با كو أهمية كبيرة لطقوس العبادة الموسمية، لأنهم يؤمنون بالآلهة الغامضة، وخاصة إله الأرز الذي يجلب السعادة والازدهار لشعبهم. ويعد مهرجان "دا" أيضًا مناسبة للتجمعات العائلية، مما يوضح بوضوح العادات التقليدية لشعب با كو.

يجب على أي طفل يعمل بعيدًا أن يعود إلى منزله عندما يأتي مهرجان A Da. كان أهل با كو يتجمعون معًا، ويشربون الخمر، ويتحادثون، ويغنون، ويرقصون. تشمل العروض المقدمة في الحفل عادة: مستودعات الأرز، والأعمدة، وصناديق الأرز، ونبيذ الأرز، وأصناف الأرز، وبذور المحاصيل التي يتم حصادها من الحقول.

أعيد تنظيم مهرجان الأرز الجديد في قرية كي نوي، بلدية ليا، منطقة هونغ هوا - الصورة: د.ف.

منذ العصور القديمة وحتى الآن، ارتبط الأرز دائمًا بحياة مجموعة با كو العرقية. يعيشون في الجبال والغابات، ويزرعون في الحقول ذات الظروف الزراعية الصعبة، ويتمنون دائمًا الرخاء. ومن هناك أيضًا نشأ مهرجان "احتفال الأرز الجديد". من أجل التحضير لحفل A Da، يجب على شيخ القرية أن يرسل شخصًا ليطلب منه حلمًا ببناء A choi (مخزن للأرز). عندما يكون الحلم جيدًا، سيكون موقع بناء A choi في المكان الذي ناقشه القرويون واتفقوا عليه.

قبل حفل A Da، يذهب الأولاد والبنات في القرية إلى الحقول لدرس الأرز وإحضاره لملء A choo. أثناء عملية نقل الأرز إلى المستودع، يجب على الأشخاص المكلفين بدرس الأرز أن يكونوا حذرين للغاية. وعلى الطرق الوعرة والجداول، يجب عليهم نشر كل قطعة من القش عبر الماء بهدف تسهيل وصول الأرز إلى المستودع.

في اليوم التالي، تم إخراج الأرز بعناية من المستودع وطحنه لتقديمه كقرابين للآلهة. منذ الصباح الباكر، كان كل فرد من أفراد العائلة مشغولاً بأعماله الخاصة استعداداً للحفل. ذهب الابن ليصطاد الخنازير والدجاج والبط ليذبحها؛ تقوم الفتيات بطحن الأرز وإشعال النار وطهي الأرز وإعداد الكعك وإعداد القرابين.

وهذه أيضًا أول وجبة أرز جديدة بعد موسم الحصاد، لذا يختار شيوخ القرية غالبًا الوقت بعد حصاد الأرز وطحنه لإقامة المهرجان. مع معنى الطبق الأول من الأرز للسماء والأرض ولشكر السماء والأرض على منحهما المطر والرياح المواتية.

إذا فشل الحصاد أو حدثت كارثة طبيعية، تقوم القرية أيضًا بإعداد حفل أرز جديد للإبلاغ عن الوضع للآلهة، والصلاة من أجل حصاد أكثر ازدهارًا ووفرة وإنتاجية للتعويض عن الخسائر الأخيرة.

إن تقديم القرابين للآلهة مع القرابين الأولى للموسم يرجو أن لا تتأثر المحاصيل بالأمراض أو الحيوانات البرية وأن تنتج أعلى غلة. وهذه أيضًا طريقة لطمأنة الناس وتهدئة أنفسهم وتنمية الأمل في المستقبل، فحتى لو فشل المحصول، فلن يثبط ذلك عزيمة مزارعي الأرز...

خلال مهرجان أ دا، يكون شيخ القرية هو الذي يدير المهرجان بأكمله في القرية. بعد إعداد صينية القرابين، يقوم شيوخ القرية، وهم أقدم وأعرق الناس في القرية، بأداء طقوس القرابين. وسوف يصلون ويدعون الآلهة، إله الأرز، إله السماء والأرض، إله النهر، إله الشجرة لحضور الحفل لتقديم الشكر على عام من الطقس الملائم. إلى جانب العروض بما في ذلك الخنازير والدجاج والأسماك والسناجب والمنتجات الزراعية ... فإن العروض التي لا غنى عنها هي الأوشحة والقمصان والتنانير وبعض المجوهرات الخاصة بنساء با كو.

انطلاقًا من مفهوم أن إله الأرز أنثى، يُقدّم شعب با كو في هذه المراسم التعبدية أيضًا أزياءً نسائية، وهي أزياء يومية... يبدأ الشامان طقوس عبادة السماء والأرض، فيقرأ العبادة: "يا آلهة! يا آلهة الجبال الشامخة، والغابات الخضراء، والهاويات العميقة؛ يا آلهة الأنهار والجداول الأم، والشلالات الكبيرة والصغيرة، تفضلوا بزيارة عائلتنا للاستمتاع، وشرب الخمر، والاحتفال بالأرز الجديد. نُقدّم للآلهة خنزيرًا وديكًا وخمرًا، داعين الله أن يبارك عائلتنا وقريتنا في العام القادم بحصاد وفير، وصوامع مليئة، ومزارع ذرة زاخرة، ومحاصيل مزدهرة...".

خلال المهرجان، يتم نصب عمود مصنوع من أغصان الخيزران الكبيرة في وسط القرية ويتم إزالته بعد انتهاء المهرجان. لأن شعب با كو يعتقد أن شيوخ القرية المهرة في السحر يمكنهم التواصل مع الآلهة والسماء والأرض من خلال هذا القطب، ونقل صلوات القرية إلى الآلهة.

يمكن القول أن مهرجان أ دا هو رسالة تؤكد على الرابطة المقدسة والوثيقة لمجتمع با كو على مدى أجيال عديدة. في نهاية الحفل، ولشكر الشامان على دعوة الآلهة للشهادة، دعا شيخ القرية الشامان لشرب نبيذ الأرز، ودعا القرويين والجميع لتناول الطعام وشرب النبيذ ورواية القصص والنكات وتمني محصول أرز جديد سعيد لبعضهم البعض ... مع صوت الأجراس والمزامير وآلات الأولاد، جنبًا إلى جنب مع غناء الفتيات. ويساهم الجمع بين الثقافتين في إبراز روعة وتقاليد المهرجان.

هيو جيانج

مصدر