يتم الحفاظ على مهرجان "آ دا" (الاحتفال بمحصول الأرز الجديد) وتناقله الأجيال باعتباره "كنزًا" روحيًا، وهو مناسبة للتعبير عن الامتنان والصلاة من أجل حصاد وفير وازدهار مجموعة با كو العرقية. لقد تم ترميم هذا المهرجان التقليدي الفريد بشكل منهجي وحيوي من قبل إدارة الثقافة والإعلام في منطقة هونغ هوا بالتنسيق مع اللجنة الشعبية لبلدية ليا للحفاظ عليه بشكل أفضل، وفي الوقت نفسه فتح اتجاه لتطوير السياحة المجتمعية في المستقبل القريب...
تشمل العروض المقدمة في مهرجان "أ دا" الخنازير والدجاج والأسماك والمنتجات الزراعية... - صورة: د.ف.
قرية كي نوي، بلدية ليا، الطقس في نهاية العام بارد. عندما يتم حصاد محصول الأرز في الحقول ويتم تخزين الأرز في زاوية من المنزل القائم على ركائز، فهذا هو الوقت الذي تستعد فيه القرية للاحتفال السنوي بالأرز الجديد.
والأمر المميز في هذا العام هو أن القرية تم اختيارها هذا العام من قبل منطقة هونغ هوا لتنظيم إعادة تمثيل مهرجان أ دا، لذا فإن الأجواء أكثر جدية وإثارة. كما قام القرويون أيضًا بإعداد العروض والطقوس اللازمة للمهرجان بشكل أكثر تفكيرًا ودقة من السنوات السابقة.
بعد فترة من التحضير الدقيق، أقيم المهرجان في مساحة واسعة في بيت المجتمع بالقرية. منذ الصباح الباكر، تجمع معظم كبار السن والشباب والرجال والنساء في القرى بأزياء ملونة، منغمسين في المهرجان التقليدي لشعبهم.
يقوم كل بيت في القرية بإعداد أشهى المأكولات والمشروبات للترحيب بالضيوف المميزين. يولي شعب با كو أهمية كبيرة لطقوس العبادة الموسمية، لأنهم يؤمنون بالآلهة الغامضة، وخاصة إله الأرز الذي يجلب السعادة والازدهار لشعبهم. ويعد مهرجان "دا" أيضًا مناسبة للاجتماعات العائلية، مما يوضح بوضوح العادات التقليدية لشعب "با كو".
يجب على أي طفل يعمل بعيدًا أن يعود إلى منزله عندما يأتي مهرجان A Da. كان شعب با كو يجتمعون معًا، ويشربون الخمر، ويتجاذبون أطراف الحديث، ويغنون ويرقصون. تشمل العروض المقدمة في الحفل عادة: مستودعات الأرز، والأعمدة، وصناديق الأرز، ونبيذ الأرز، وأصناف الأرز، وبذور المحاصيل التي يتم حصادها من الحقول.
أعيد تنظيم مهرجان الأرز الجديد في قرية كي نوي، بلدية ليا، منطقة هونغ هوا - تصوير: دي.في
منذ العصور القديمة وحتى الآن، ارتبط الأرز دائمًا بحياة مجموعة با كو العرقية. يعيشون في الجبال والغابات، ويزرعون في حقول ذات ظروف زراعية صعبة، وهم يتمنون دائمًا الرخاء. ومن هناك أيضًا نشأ مهرجان "احتفال الأرز الجديد". للتحضير لحفل A Da، يجب على شيخ القرية أن يرسل شخصًا ليطلب منه أن يحلم ببناء A choi (مخزن الأرز). عندما يكون الحلم جيدًا، سيكون موقع بناء A choi في المكان الذي ناقشه القرويون واتفقوا عليه.
قبل حفل A Da، يذهب الأولاد والبنات في القرية إلى الحقول لحصاد الأرز وإحضاره لملء A choo. أثناء عملية نقل الأرز إلى المستودع، يجب على المكلفين بدرس الأرز أن يكونوا حذرين للغاية. ففي الطرق الوعرة ومجاري المياه، يجب عليهم نشر كل قطعة من القش عبر الماء بهدف تسهيل وصول الأرز إلى المستودع.
في اليوم التالي، تم إخراج الأرز بعناية من المستودع وتم سحقه لتقديمه كقرابين للآلهة. منذ الصباح الباكر، كان كل فرد من أفراد الأسرة مشغولاً بأعماله الخاصة استعداداً للاحتفال، فذهب الابن لصيد الخنازير والدجاج والبط لذبحها؛ تقوم الفتيات بطحن الأرز وإشعال النار وطهي الأرز وإعداد الكعك وإعداد العروض.
وهذه أيضًا أول وجبة أرز جديدة بعد موسم الحصاد، لذلك غالبًا ما يختار شيوخ القرية الوقت بعد حصاد الأرز وسحقه لإقامة المهرجان. مع معنى الطبق الأول من الأرز للسماء والأرض ولشكر السماء والأرض على منحهما المطر والرياح المواتية.
إذا فشل الحصاد أو حدثت كارثة طبيعية، تقوم القرية أيضًا بإعداد حفل جديد للأرز للإبلاغ عن الوضع للآلهة، والصلاة من أجل موسم قادم أكثر ازدهارًا ووفرة وإنتاجية لتعويض الخسائر الأخيرة.
إن تقديم القرابين للآلهة مع القرابين الأولى للموسم يعني أن المحاصيل لن تتأثر بالأمراض أو الحيوانات البرية وأن تنتج أعلى غلة. وهذه أيضًا طريقة لطمأنة الناس وتهدئة أعصابهم وتنمية الأمل في المستقبل، فحتى لو فشل المحصول، فلن يثبط عزيمة مزارعي الأرز...
خلال مهرجان أ دا، يكون شيخ القرية هو الذي يدير المهرجان بأكمله في القرية. بعد إعداد صينية القرابين، يقوم شيوخ القرية، وهم أقدم وأعرق الناس في القرية، بإجراء طقوس القرابين. سيقومون بالصلاة ودعوة الآلهة، إله الأرز، إله السماء والأرض، إله النهر، إله الشجرة لحضور الحفل لتقديم الشكر على عام من الطقس الملائم. إلى جانب العروض بما في ذلك الخنازير والدجاج والأسماك والسناجب والمنتجات الزراعية ... فإن العروض التي لا غنى عنها هي الأوشحة والقمصان والتنانير وبعض المجوهرات التي تقدمها نساء با كو.
مع مفهوم أن إله الأرز أنثى، في مراسم العبادة هذه، يقدم شعب با كو أيضًا ملابس نسائية، وهي ملابس يومية... بدءًا من طقوس عبادة السماء والأرض، يقرأ الشامان العبادة: "يا آلهة! إله الجبال العالية والغابات الخضراء والهاويات العميقة؛ إلهة النهر الأم، إله النهر الطفل، إله الشلال الكبير والصغير، يرجى العودة إلى عائلتنا لقضاء وقت ممتع، وشرب الخمر، والاحتفال بالأرز الجديد. نقدم للآلهة خنزيرًا وديكًا وخمرًا، ونصلي أن يبارك العام القادم عائلتنا وقريتنا بحصاد وفير، مع حظائر مليئة بالأرز، ومنازل مليئة بالذرة، ونباتات تنمو جيدًا ... ".
خلال المهرجان، يتم نصب عمود مصنوع من فروع الخيزران الكبيرة في وسط القرية ويتم إزالته بعد انتهاء المهرجان. لأن شعب با كو يعتقد أن شيوخ القرية المهرة في السحر يمكنهم التواصل مع الآلهة والسماء والأرض من خلال هذا القطب، ونقل صلوات القرية إلى الآلهة.
يمكن القول أن مهرجان أ دا هو رسالة تؤكد على الروابط المقدسة والوثيقة لمجتمع با كو على مدى أجيال عديدة. في نهاية الحفل، ولشكر الشامان على دعوة الآلهة للشهادة، دعا شيخ القرية الشامان لشرب نبيذ الأرز، ودعا القرويين والجميع لتناول الطعام وشرب النبيذ ورواية القصص والنكات وتمني محصول أرز جديد سعيد لبعضهم البعض ... مع صوت الأجراس والمزامير وآلات الأولاد، إلى جانب غناء الفتيات. ويساهم الجمع بين الثقافتين في إبراز روعة المهرجان وتقاليده.
هيو جيانج
مصدر
تعليق (0)