
استحضار حب الأوبرا
يرسم لي كوينه نهو، الصف الرابع ب، مدرسة فام فو ثو الابتدائية (منطقة ديان فونج، ديان بان) بعناية كل ضربة على القناع الذي تم توزيعه للتو.
بعد حوالي 30 دقيقة، أكمل كوينه نهو القناع باللون الرئيسي الأحمر، معبرًا عن سلامة الشخصية في فن تونغ.
لي كوينه نهو هو واحد من 26 طالبًا من مدرسة فام فو ثو الابتدائية المشاركين في مسابقة رسم الأقنعة تونغ التي نظمتها إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مدينة ديان بان بالتنسيق مع منطقة ديان فونج بمناسبة "مهرجان مسقط الرأس".
باعتبارها مسقط رأس الكاتب المسرحي نجوين هين دينه، أصبحت مسابقة رسم قناع تونغ حدثًا يساعد في إلهام كل طالب بالفكرة الأولية لهذا الشكل الفني التقليدي.
قالت الطالبة نجوين هوانج نجان - الصف الرابع أ، مدرسة فام فو ثو الابتدائية، إنه على الرغم من أنها لم تشاهد مسرحية من قبل ولا تفهم ما هي المسرحية، إلا أنها لا تزال تشعر بشخصية الشخصية "الشرسة" أو "اللطيفة" من خلال لون القناع.
"أنا أحب السطوع لذلك اخترت اللون الأزرق لرسم قناع تونغ الخاص بي" - قال هوانج نجان.
عند النظر إلى عيون الأطفال الذين يفحصون كل ضربة فرشاة بعناية في المسابقة، يمكننا أن نرى انجذاب تونغ لهؤلاء "الفنانين" الشباب.
في فن التونغ، تعتبر الأقنعة أداة أداء مهمة ورمزية للغاية، حيث تساهم في خلق روح الشخصية، وتجلب العديد من الانطباعات للجمهور.
لذلك، غالبًا ما يتم رسم أقنعة Tuong على المسرح بجرأة ووضوح لتصوير شخصية الشخصية على أنها طيبة أو شريرة/لطيفة أو مأساوية/مهرج... وبالتالي زيادة تعبير الفنان.
بفضل هذه الوجوه، يستطيع الجمهور التعرف على نفسية الشخصية وشخصيتها وطبقتها الاجتماعية منذ اللحظة التي يصعد فيها الممثل على خشبة المسرح.
أكد السيد فام فان با رئيس إدارة الثقافة والإعلام في مدينة ديان بان أنه من خلال المسابقة، فإنه سيساعد الطلاب على فهم المزيد عن تونغ وحب الجمال الثقافي للأمة.
ومن هناك، يساهم في تشكيل المشاعر حول التونغ وكذلك الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية لفن التونغ في منطقة كوانغ وتعزيزها.
تعزيز قيمة تونغ
بالعودة إلى التاريخ، ظهرت وتطورت منطقة كوانج نام تونج (مع مساحة كوانج نام، دا نانج، وكوانج نجاي) من بداية القرن السابع عشر إلى نهاية القرن الثامن عشر.

كانت البداية بميلاد وتشغيل فرقتين مسرحيتين، هما دوك جياو (الآن في بلدية كيو تشاو، كيو سون) وخان تو (الآن في بلدية تام تاي، فو نينه) في أوائل القرن التاسع عشر.
من بداية القرن العشرين وحتى عام 1920، تطورت تونغ بشكل رائع مع ولادة مسرح تشو تشاو (هوي آن)، ومدرسة فينه ديين تونغ (ديان بان)... وسلسلة من مدارس تونغ الأخرى في دا نانغ مثل ميو بونغ، تشو موي، نام أو...
تعد مدينة دين بان مسقط رأس مؤلفي الموسيقى التونغية المشهورين مثل نجوين هيين دينه وتونغ فوك فو... لذلك فإن الحفاظ على فن التونغ وترويجه لا يساعد فقط في نشر القيم الثقافية التقليدية، بل يهدف أيضًا إلى تشكيل منتج سياحي.
على مدى سنوات عديدة، عرض متحف ديان بان الأزياء والأقنعة وأدوات الأوبرا للزوار للدراسة. لا يزال هذا المكان يعمل بشكل جيد كمكان للحفاظ على قيمة الشكل الثقافي الوطني التقليدي.
في الوقت الحاضر، على الرغم من أن تونغ لم تعد متطورة كما كانت من قبل، إلا أنها لا تزال جذابة وممتعة لجزء من الناس والسياح.
في العرض الأخير لمقتطفات من Tuong في جناح Dien Phuong (Dien Ban)، والذي شهد اهتمام وإثارة السكان المحليين والسياح، أكد السيد Van Ba Son - نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة: "بالإضافة إلى المزايا المحتملة للموقع والطبيعة والثقافة والقرى الحرفية ... ستصبح Tuong منتجًا وخدمة سياحية فريدة من نوعها إذا تم صقلها، وكان النص أقرب وأسهل في الفهم وأكثر ملاءمة للعملاء الشباب ".
وأضاف السيد فام فان با أن نجاح مسابقة رسم قناع تونغ واستقبال الجمهور للمقتطفات ألهم أفكارًا لنشر حب فن تونغ لجميع فئات الناس، وخاصة الشباب والطلاب.
في القريب العاجل، ستعد الوحدة تقريرًا لتقديمه إلى لجنة شعب المدينة لاقتراح تنظيم عروض دورية لمقتطفات من مسرحيات التونغ سنويًا. كما سنسعى أيضًا إلى إدراج مسرحيات التونغ في بعض الفعاليات الثقافية المحلية.
وعلى وجه الخصوص، تقديم المشورة للجنة الشعبية بالمدينة بشأن التنسيق بين إدارة الثقافة والإعلام وإدارة التعليم بالمدينة لتنظيم مسابقات رسم أقنعة تونغ بشكل دوري في المدارس، وبالتالي تثقيف حب فن تونغ لدى الطلاب في جميع المستويات.
وعلى وجه الخصوص، سوف نقوم بإدراج فن التونغ ضمن محتوى الحفاظ على الثقافة غير المادية في مشروع ديان بان الثقافي الذي يتم بناؤه" - قال السيد با.
مصدر
تعليق (0)