تنينين يعبدون القمر. الصورة: L.Cadière

العاصمة هي المكان الذي "يتحرك فيه التنين ويجلس فيه النمر"، لذا تم تصميم ثانه لونج وباخ هو وفقًا لنظرية فنغ شوي. وتسري هذه الروح المهيمنة في جميع أنحاء حياة هيو، بدءاً من شرعية السلالة والإمبراطور والعائلة المالكة في القصر وحتى الطريقة المعجزة "للتحول" في جميع أنحاء المجتمع. بفضل ذلك، فإنه يخلق عالمًا واسعًا من التنين/الطويل مع العديد من الطبقات والمستويات والفروق الدقيقة للتعبير، من منظور Long hoa (تحول التنين) و hoa Long (التحول إلى تنين) الذي بحثه L'Art à Hue بواسطة L.Cadière منذ عام 1919.

تتمتع التنانين بمكانة بارزة في الفن الزخرفي الفيتنامي التقليدي. القصر الإمبراطوري هو موطن التنين، لأن الهوية مع ولاية الإمبراطور / التنين الملكي هي الامتياز الوحيد للإمبراطور على أعلى مستوى: التنين الذهبي ذو الخمسة مخالب، مع جميع أنواع الأشكال، من المهيبة والعظيمة، إلى المخفية والمخفية في كل مكان مليئة بالفلسفة، مع التنانين التسعة الشهيرة المخفية في السحب أو سحب التنين وفقًا لذلك ... التنانين موجودة في كل مكان، من المعابد أو المنازل الخاصة، على الأسطح، والواجهات، وعوارض المنزل، والأثاث أو الأقمشة، وعلى الأطباق وحتى في فن البونساي، باتباع طريقة التنانين، وإخفاء جميع المخالب، أو الاختباء من 4 مخالب ثم تقليلها تدريجيًا وفقًا للنظام والموضوع والمساحة المناسبة.

من الحياة المقدسة ذات القوة التي لا مثيل لها، ظهرت التنانين في كل مكان، حتى أنها شكلت نظام إله البحر الفيتنامي: دونج/نام هاي لونج فونج، مع ثوي لونج ثانه في، و 5 أمراء يحرسون الاتجاهات الخمسة، من ملك التنين الأول إلى ملك التنين الخامس. هذا الأصل الخارق للطبيعة هو البيئة المفتوحة لحرفيي هوي للتعبير عن أشكال التنين، من البسيطة إلى المعقدة، تظهر وتختفي بطريقة ارتجالية لتنسجم وتتناسب مع السياق.

من صورة التنين الصيني الذي يبرز بزوج من قرون الغزلان التي تعمل كسمع، ورأس الجمل، وعينيه الشيطانيتين، ورقبة الثعبان، وبطن التمساح، وقشور السمك، ومخالب النسر، وأذني البقرة (P. Corentin Petillon، 1909-1910، Allusions littéraires، ص 464)...، صور الفنانون الفيتناميون التنانين مع العديد من الاختلافات، على الرغم من أنها لا تزال تمتلك زوجًا من القرون، وعيونًا نارية، وقشور السمك التي تغطي جسم التنين بالكامل، وشكلًا يشبه البدة مع مشط، ومخالب حادة، وذيلًا ملتويًا.

ديكور التنين على المروحة. الصورة: L.Cadière

التزاماً بالتقاليد والمشاعر الفنية، وخلقاً للأذواق الجمالية، تظهر التنانين بوضوح ومخفية في كل مكان في أعمال هوي الفنية. أولاً، من المنظر الجانبي، تظهر التنانين في كل مكان، متعرجة وممتدة عبر خطوط السقف، وعلى درابزين السلالم، وفي أنماط التطريز، وعلى الشاشات المنحوتة أو المطلية... من المنظر الأمامي، يبدو عش التنين مثيرًا للإعجاب للغاية، وغالبًا ما يستخدم على واجهة البوابة الرئيسية؛ في بعض الأحيان، لا يُرى سوى رأس التنين مع ساقين أماميتين منحنيتين نحو وجه التنين، ويقع على الإطارات المثلثة لواجهات المعابد والباغودات، في نفس الوقت الذي يظهر فيه شكل الخفاش على جبهة المسلة، أو على الأرجل الراكعة. التنين الذي يحمل كلمة Tho هو فأل حسن، مع الرغبة في طول العمر.

تظهر التنانين بشكل متماثل على حواف السقف في كلا طرفي السقف، وفي المنتصف توجد كرة نارية - تنينان يواجهان القمر. ويظهر هذا الزخرف أيضًا في العديد من الأعمال المعمارية والأثاث والفنون الجميلة... كرمز مكثف للرغبة في السلام، يشبه تنانين يتقاتلان من أجل لؤلؤة. في المساحة الصحيحة، يحيط التنين بالغيوم في السماء أو الأمواج في النهر، ويظهر ويختفي على شكل تنين نائم وسحب مخفية. تحت الماء، يرتبط التنين بالكارب في صورة التنين والسمكة يلعبان في الماء.

من التنانين، خلقت الفلسفة الشعبية وموهبة الحرفيين العديد من المستويات الأولية للتنين: الجياو والكو. وفقًا لقاموس اللغة الصينية، فإن تنين النطق (P.Couvreur، 1911) هو "تنين بلا قرون، على شكل ثعبان، برقبة نحيلة وأربعة أرجل وقمة بيضاء تحت الحلق"، أو "تنين مطوي ذو أربعة أرجل" (وفقًا لإيتل)، "تنين متقشر" (وفقًا لجيلز) ونوع من "التمساح أو تمساح الكيمان" (وفقًا لجينيبريل).

"الكو هو نوع من "التنين ذو القرون، ويقول كثير من الناس أنه تنين بلا قرون" أو "تنين صغير ذو قرون"، "تنين، وحش أسطوري؛ يقول كثير من الناس أنه لديه قرون" أو "نوع من التنين بدون قرون؛ يعتقد الناس غالبًا أن هذا النوع من التنانين غالبًا ما يعيش تحت الأرض، والأنهار هي المكان الذي يظهر فيه". وتعتبر أسطورة "كو" في معبد كاو في هوي آن مثالاً واضحاً على ذلك.

غالبًا ما يصور الفنانون الفيتناميون الجياو والكو بدون قرون، وبدون عرف، وبدون قمم، والعديد من التفاصيل غير واضحة لأنها دائمًا "متحولة"، فقط الرأس والرقبة هما المرئيان. يبدو أن كل هذا يتوافق مع الحياة الشعبية، لأن عامة الناس لا يجرؤون على تمثيل التنانين وفقًا للشريعة، لذلك في كثير من الأحيان، تواجه الصور والفنانين والمالكين ارتباكًا وصعوبة في فصل زخارف التنين عن أشكال جياو، وكو، وحتى الأشكال الشعبية جدًا من جياو لونغ.

أثرت طريقة تحويل التنين وتحويله بشكل كبير نظام زخارف التنين، حيث تظهر بشكل متكرر على زخارف ثقافة التنين جنبًا إلى جنب مع أوراق الزهور وكروم الزهور والسحب والخيزران والصنوبر والفاوانيا والأقحوان... أكثر حيوية وحساسية وذات مغزى، في بعض الأحيان تصبح ثمرة يد بوذا وزهرة اللوتس رأس تنين عند النظر إليها من الأمام.

تحمل التنانين العديد من القيم الأيديولوجية والثقافية والفنية، وخاصة في المركز الثقافي هوي أثناء الانتقال من العاصمة الإمبراطورية إلى العاصمة القديمة. إن التعبير عن الرغبة في إيجاد أيديولوجية متناغمة في جميع أنحاء الكتاب هو أكثر أهمية في السياق الحالي لتغير المناخ والتوسع الحضري القوي. وعلى وجه الخصوص، فإن التراث الفني البصري الفريد والمميز والاختلافات المتنوعة من التنين هي مواد قيمة تساعد في الحفاظ على قيمة التراث الثقافي التقليدي وتعزيزها في البحث واستعادة الآثار وترميم التحف وتطوير الحرف اليدوية - وهي نقاط القوة النموذجية لمدينة هوي التراثية.

تران دينه هانج