خلال خمسة أيام من العيش مع قبيلة مونداري البدائية، شهد السياح الفيتناميون العديد من الأشياء غير العادية مثل الاستحمام وشرب بول البقر.
في أكتوبر/تشرين الأول، سافر نوح نجوين (Itchy Feet Again) إلى جنوب السودان، الدولة التي حصلت على استقلالها في عام 2011 بعد عقود من الصراع العرقي، خلال جولة حول أفريقيا. قام بزيارة قبائل مثل لوتوكو، حيث كان الناس يعيشون في الكهوف، أو توبوسا، حيث كان الناس يعيشون في مناجم الذهب، ويرتدون الذهب والفضة من الرأس إلى أخمص القدمين. على وجه الخصوص، قضى نوح خمسة أيام مع قبيلة المنداري، وانتقل باستمرار من مفاجأة إلى أخرى بأسلوب حياتهم.
المنداري هي إحدى المجموعات العرقية الأصلية في منطقة وادي النيل، تعيش حياة بدائية قريبة من الطبيعة. يعيش حوالي 100 ألف شخص من شعب المنداري في جنوب السودان، معظمهم في شمال جوبا، على بعد حوالي 75 كيلومترًا من العاصمة.
يصل نوح إلى قرية قبيلة المنداري في الأيام الأخيرة من رحلته في جنوب السودان. تتكون منازل القرية من نفس القالب، مع أسقف من القش وجدران ترابية وإطارات خشبية. تنتشر حول المنازل رائحة دخان حرق العشب وأوراق جوز الهند لإبعاد "الثعابين والحشرات"، بحسب ما قاله القرويون.
نوح يلتقط صورة مع أطفال قبيلة المنداري. الصورة: حكة القدمين مرة أخرى
وفي صباح اليوم الثالث، شهد نوح حفل زفاف منداري. يجب على العروس البقاء في منزل صغير ولا يُسمح لها بالخروج حتى يعود جميع المسؤولين من كلا العائلتين. وعلى وجه الخصوص، فإن العريس لم يظهر أيضًا لأنه كان "مشغولًا برعي الأبقار" وقيل إنه سيعود إلى القرية بعد يومين.
عادة لا يُسمح للعروس برؤية أي شخص، إلا أن الضيف القادم من مكان بعيد مثل نوح يشكل استثناءً. وقد سُمح له برؤية العروس قبل العريس. وخلال المحادثة، كشفت العروس أنها "تساوي" 80 بقرة، وهو رقم أعلى من المتوسط. بالنسبة للمونداري، الأبقار هي الشيء الأكثر أهمية ويمكن أن تُنسب جميع القيم إلى الأبقار.
"يعتمد عدد الأبقار على المرأة، فالمرأة القصيرة تستحق عددًا أقل من الأبقار، أما المرأة الطويلة فتحصل على عدد أكبر. وأي شخص لا يملك أبقارًا لن يحصل على زوجة أبدًا"، هكذا قال رجل قال إنه دفع 35 بقرة ليتزوج من زوجته لنوح.
خلال هذا الوقت، وصل نوح إلى مرعى يضم آلاف الماشية البيضاء مثل أنكولي واتوسي ذو القرون العملاقة، والمعروف باسم "ملك الماشية".
عادة ما يبقى المنداري في أرض الرعي لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر. وعندما نفد العشب، قادوا الماشية إلى مرعى آخر أكثر كثافة.
رجل يجلس بجانب كومة من الرماد المحروق بروث البقر. الصورة: حكة القدمين مرة أخرى
في الصباح، سيقوم الأطفال بجمع روث البقر لتنظيف منطقة الرعي. ويتم بعد ذلك حرق الروث "لطرد الحشرات". يمكن أيضًا لصق الرماد على الجسم بعد حرقه، مما يؤدي إلى إنشاء طبقة من العزل في الأيام الحارة.
غالبًا ما تكون مناطق الرعي بعيدة عن القرى والمياه شحيحة، لذلك غالبًا ما يستخدم المنداري بول الأبقار كمصدر للمياه للأنشطة اليومية. وفي إحدى زوايا المراعي، سكب رجل دلاء من بول البقر على رأسه. وفي زاوية أخرى، وضع رجل رأسه مباشرة في بقرة تبول واستخدم يده لالتقاط البول لغسل وجهه وشعره بطريقة منعشة.
وبعد قليل، كان هناك رجل أمام نوح يشرب زجاجة من بول البقر، وقال إن الماء كان طعمه مالحًا. وأضاف "حتى أننا نغسل زجاجات الأطفال ببول البقر"، مدعيا أن بول البقر هو "علاج معجزة لأمراض الجلد".
ترتبط الأبقار أيضًا ارتباطًا وثيقًا بحياة شعب المنداري من خلال حليبها. منذ الطفولة، كانوا يشربون الحليب مباشرة من ضرع البقرة. وفي بعض الأحيان يقومون أيضًا بحلب الأبقار وتحويلها إلى جرار ماء ليأخذوها إلى السوق لمبادلتها بالأرز لطهي العصيدة.
في مقابل ما تجلبه الأبقار، يقوم شعب المنداري في الصباح غالبًا بوضع مزيج من الرماد والبول على الأبقار، ثم يقومون بتدليكها بلطف. يساعد هذا البقرة على الشعور بالراحة و"إنتاج حليب ولحوم ذات جودة أفضل".
إن شرب الحليب مباشرة أو الاستحمام في بول البقر ليست من أغرب الصور التي شاهدها نوح. ولتحفيز الأبقار على إنتاج المزيد من الحليب قبل الحلب، قام المنداري أيضًا بوضع وجوههم في فتحة شرج البقرة "لنفخ الهواء". يمكن أن تستمر كل جلسة نفخ لمدة تصل إلى 4 دقائق، إذا تعب أحد الأشخاص، سيتولى شخص آخر المهمة. وبحسب المونداري فإن "نفخ الهواء" له أيضًا تأثير جعل الأبقار المهجورة تقبل عجولها مرة أخرى.
شخصان من قبيلة المنداري يستحمان في بول البقر الموجود في علب بلاستيكية. الصورة: حكة القدمين مرة أخرى
بعد خمسة أيام قضاها مع قبيلة المنداري والعودة إلى الحياة الطبيعية، لا يزال نوح يتخيل رائحة العشب المحترق الممزوج بروث البقر أو رائحة الزجاجات البلاستيكية التي تحتوي على البول. لقد أصبحت حياتهم "العارية" جزءًا لا ينسى من رحلة نوح لغزو الأراضي التي لم تطأها أقدام سوى عدد قليل من الناس.
تو نجوين
[إعلان رقم 2]
رابط المصدر
تعليق (0)