الأغاني الشعبية لشعب ثو

[إعلان 1]

لقد كان شعب تو في منطقة نهو شوان دائمًا متحدين ويعيشون في وئام، ويحبون ويدعمون بعضهم البعض، مما أدى إلى خلق تقليد جميل في الحياة المجتمعية. تنتقل العديد من العادات والتقاليد الجيدة المتعلقة بالعلاقات والسلوك بين الناس وبين الناس والطبيعة من جيل إلى جيل، لتصبح أساليب حياة وسلوك جيد في المجتمع.

الأغاني الشعبية لشعب ثو (نهو شوان).

الثقافة الشعبية التركية غنية جدًا. هناك بعض الأساطير والقصص والقصائد والأغاني الشعبية والأمثال والتعبيرات الاصطلاحية... وعلى الرغم من وجود تبادل ثقافي مع المجموعتين العرقيتين كينه ومونغ، لا تزال هناك فروق دقيقة فريدة ومتميزة.

ويستخدم شعب تو أيضًا الموسيقى في المهرجانات، ويغنون لتبادل الحب والمودة. يتميز شعب تو بالمهارة في العزف على الأورغن الفموي، والفلوت، والبوق، والطبل. تُستخدم الأجراس بشكل خاص في الحياة اليومية. تُستخدم هذه الآلة الموسيقية التقليدية الممزوجة بالطبول في المهرجانات، والترحيب بالضيوف، والاحتفال بمنزل جديد، والاحتفال بميلاد طفل، واستخدامها في حفلات الزفاف، والغناء بين الرجال والنساء، وإرسال المتوفى إلى أجداده وأسلافه.

يتمتع شعب تو بتراث موسيقي شعبي غني مع العديد من الأنواع والألحان ... تعكس أرواح ومشاعر الناس هنا بتفاؤلهم وحبهم للحياة وحبهم للغابات والجداول والحقول وحقول الأرز ... الناس والمناظر الطبيعية التي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا لأجيال. ورغم أن الحياة لا تزال صعبة، إلا أن أغانيهم وأصواتهم لا تفقد معناها العاطفي والعاطفي.

يحب شعب تو نهو شوان الثقافة والفنون، وهم شغوفون بالغناء لنسيان مشاق وصعوبات الحياة العملية اليومية. إنهم يغنيون أثناء صعودهم إلى الحقول، ونزولهم من الحقول المرتفعة، والحقول المنخفضة؛ الغناء أثناء درس الأرز، ودق الأرز، ودق الأرز الأخضر؛ تهويدات، أغاني حب لإرسال الحب والذكريات إلى الشخص الذي تحبه وتحترمه. إنهم يغنيون في أي وقت، وفي أي مكان: في الغابة، في المنزل، في الليالي المقمرة، أثناء المهرجانات، وليس فقط عندما يكونون سعداء ولكن أيضًا عندما يكونون حزينين لتخفيف أرواحهم الفارغة والوحيدة.

الأغاني الشعبية لشعب ثو غنية جدًا من حيث الشكل والمحتوى والأداء. تعتبر الأغاني الهادئة من أكثر أشكال الغناء شعبية، حيث يغنيها الجميع من الصغار إلى الكبار، ومن الرجال إلى النساء. لا تساعد التهويدات الأطفال على النوم بعمق فحسب، بل تساعد أيضًا، من خلال التهويدات الدافئة والعاطفية للآباء والأجداد والإخوة الأكبر سنًا، الأطفال على التعرف على الحيوانات المألوفة والقدوم إلى العالم الطبيعي معها: أوه... أوه... أوه... / أوه... أوه... هي... / السمكة المقطوعة/ السمكة المقطوعة/ السمكة ذات الذيل المقطوع.../ الاستخفاف بضفدع الشرغوف/ حافر الحصان ذو القلب الأجوف/ النحلة المتماسكة/ مدح النحلة المجتهدة/ الاستماع إلى غراب زوج الغراب/ الاستماع إلى الغراب وهو يعتني بفراخه/ حمل فراخه وهي تطير إلى السماء/ حيث انحدر الغزال/ تنظيف الحقول، الحقول/ على هذا الجانب من الحقل/ الموز ينضج باللون الأصفر/ التوت ينضج باللون الأحمر/ تقطيع غصن من التوت/ تقطيع ثلاثة أغصان من أوراق نجمة الفاكهة...

الأغاني الهادئة بجانب الأرجوحة تهدئ الأطفال وتجعلهم ينامون نومًا عميقًا، وتأخذهم إلى عالم سحري وحكايات خرافية، لا تبكي: نامي لكي يذهب الأب إلى الحقول / نامي لكي تذهب الأم إلى الحقول...

كما أن أغاني الأطفال الغنائية يتذكرها ويحفظها الكثير من الناس، وليس هذا فحسب، بل إنهم أيضًا منشئو هذه الأغاني. لا تحظى أغاني الأطفال بشعبية كبيرة بين الأطفال فحسب، بل إن هذا النوع من الأغاني يُغنى أيضًا بشغف كبير من قبل البالغين: ... أريد أن أشرب ماء البئر / اذهب إلى القناة / أريد أن أشرب ماء السياج / اذهب إلى شجرة النحاس / أزهار البونسيانا الملكية الحمراء / غناء السيكادا / تسلق شجرة اليوسفي / اصطياد خنفساء بنية / زوج من البلابل ذات الشوارب الحمراء / القفز من فرع إلى فرع / أزهار الموز الحلوة / نداء سرب نقار الخشب / زوج من الحمائم / يداعبان بعضهما البعض في الزقاق / إنه بطيء، سعال.

في الأغاني الشعبية لشعب ثو، أصبح نوع الغناء المتبادل شائعًا وكان يُغنى دائمًا بين رجل وامرأة أو كان أحد الجانبين رجلاً والجانب الآخر امرأة. إنهم يغنيون بين القرويين وغالباً بين القرويين. يحتوي الغناء المتناغم على العديد من المحتويات مثل: الغناء للإشادة بالمناظر الطبيعية الجميلة للوطن والبلاد، والغناء لإخبار مزايا الأبطال الوطنيين، وإظهار الامتنان للأسلاف، والغناء لدعوة التنبول، والغناء لطرح الأسئلة، والغناء للتخمين، والغناء لطحن الأرز الأخضر، والغناء للشتائم، والغناء للمسافة، والغناء لإلقاء اللوم... معبرًا عن العديد من المستويات العاطفية للرجال والنساء والأزواج. أحبوا بعضنا البعض بغض النظر عن المسافة/ يمكننا أن نخوض عبر الجداول العميقة والمنحدرات/ عندما نأتي إلى هنا، نبقى هنا/ عندما تكون للشجرة جذور خضراء، يمكننا العودة...

غالبًا ما تكون الأغاني الشعبية مصحوبة بالموسيقى والآلات الموسيقية: البوق، أحادي الوتر، القيثارة الفموية، الطبلة الكبيرة، الطبلة الصغيرة، الفلوت... في الغناء بالدعوة والاستجابة، يستخدم رجل وامرأة القيثارة الفموية والفلوت للتعبير عن مشاعرهما تجاه شريكهما. في كثير من الأحيان، يستخدم الغناء الجماعي المتبادل بين الذكور والإناث آلات موسيقية مثل الطبول والأجراس. تتكون مجموعة الجونج من طبلة كبيرة واحدة و2-3 جونج، يعزف عليها شخص واحد باستخدام يديه، ويضرب على الإيقاع. إلى جانب الطبلة الكبيرة والطبلة الصغيرة المصنوعة من الجلد، يمتلك شعب تو أيضًا طبولًا من الطين. اصنع حفرة في الأرض عن طريق حفر حفرة مستديرة متوسطة الحجم في الأرض، صغيرة عند الفم وأوسع عند الأسفل، بعمق حوالي 30 - 40 سم، والقطر اختياري. خذ غمد التنبول أو غمد الخيزران، وقم بتغطية الحفرة بإحكام، وثبتها بإحكام، ثم ضع قطعة من كرمة الغابة ممتدة بشكل عمودي من سطح الغمد إلى الأعلى، وثبت كلا الطرفين بإحكام، وتقع هذه الحفرة على بعد حوالي 0.5 - 1 متر من الحفرة الجانبية، خذ 2 عصا يبلغ طولها حوالي 30 - 45 سم، وادعم الكرمة لأعلى لجعلها محكمة. كل طرف من قطعة الخشب يلامس الجزء الخارجي من الحفرة، وباستخدام عصا الخيزران والنقر على منتصف الوتر سوف ينتج صوت عميق وباهت مع إيقاع سريع أو بطيء اعتمادًا على عازف الطبول. تُستخدم الطبول الطينية في المهرجانات، ويغني الرجال والنساء استجابةً لذلك، كما يُصنع هذا النوع من الطبول في كثير من الأحيان من قبل رعاة الجاموس والأبقار، ويغني الأطفال أغاني الأطفال معًا في الغابة، بجانب الجداول.

بالإضافة إلى الآلات المذكورة أعلاه، يمتلك شعب تو أيضًا آلة تينه تانغ. يتكون تينه تانج من أنبوب من الخيزران مع خيطين من الخيزران ممتدين أفقياً. عند استخدامها، يتم استخدام عصا أو اثنتين من الخيزران لضرب هذه الأوتار، مما يخلق أصواتًا مصاحبة للأنشطة الثقافية الشعبية ويستخدمها الجميع بمهارة. إلى جانب الآلات الموسيقية المصنوعة من الخيزران، يستخدم شعب تو أيضًا أنابيب الخيزران الجافة، حيث يحملون أنبوب الخيزران في يد واحدة والعصا في اليد الأخرى، وينقرون عليها بشكل إيقاعي، مما يخلق أصواتًا نموذجية للغاية للجبال والغابات مثل صوت الشلالات، والجداول المتدفقة، وحفيف الأوراق الجافة، وغناء القرود، وزقزقة الطيور.

في الخريف، وفي ليلة مقمرة مشرقة، وبعد حصاد أول أرز دبق، يقوم الأولاد والبنات في القرية بتحديد موعد، ويتجمعون معًا لطحن الأرز الأخضر، والغناء استجابة لذلك. واستمتعوا بطعم الأرز الأخضر للموسم الأول، ورائحة الحب بين الأزواج الذي بلغ مرحلة النضج في ليلة اكتمال القمر. لا تنزل إلى الحقول العميقة / لا تصعد إلى الحقول الضحلة / سأعود وأدعو الأصدقاء / اذهب إلى الحقول بالخارج / اذهب إلى شجرة المانجو / ابحث عن الأرز الأرجواني اللزج / لا تكن جشعًا للقطن الناضج / لا تختار القطن الصغير / انتظر ليلة اكتمال القمر / حمصه حتى يصبح مقرمشًا وضعه في الهاون / اطرقه خمس أو أربع مرات / ضربته بصوت عالٍ وواضح / دوى صوت الهاون بصوت عالٍ / مذهول ومربك / صدى الصوت من على بعد ألف ميل / طوال الطريق إلى القرى التسع / فهم الرجال والنساء بوضوح / ادعوا بعضهم البعض للعثور على أصدقاء / ارتفع القمر وغرب / لا يزال صوت الهاون يتردد / دق ، دق ، دق / أصبحت الهاون أكثر وأكثر صخبًا / فضل القدر مصيرًا جميلًا / تذكر البدر ...

تحتوي الأغاني الشعبية لشعب ثو في منطقة نهو شوان على العديد من القيم الثقافية والتاريخية، وتعكس مشاعر وأرواح شعب ثو منذ العصور القديمة حتى الوقت الحاضر. لا تُغنى الأغاني الشعبية لشعب تو في الحياة العملية فحسب، بل أيضًا في المهرجانات والاحتفالات، "فترتين الربيع والخريف"، ولكنها تجد صدى أيضًا في الحياة اليومية. في أي مكان، وفي أي وقت، في القرى القريبة والبعيدة، يمكن للمرء أن يسمع أغاني عاطفية وحنونة، لطيفة مثل الكسافا، حيث تغني الريف بأكمله بحميمية. في عملية التبادل الثقافي، لم يتعلم شعب تو قبول القيم الثقافية لشعوب موونغ وكينه والتايلاندي فحسب، بل أنشأ أيضًا العديد من القيم الثقافية التقليدية وحافظ عليها وروج لها، ومن بينها الأغاني الشعبية التي تعد "قيمة شفوية" فريدة من نوعها، مما يساهم في الفروق الثقافية الفريدة لشعب تو في الصورة الثقافية الفريدة والملونة لمقاطعة ثانه.

المقالة والصور: هوانغ مينه تونغ

[إعلان 2]
مصدر