هانوي والتراث المعماري الحنين لفترة الدعم

عمارة فترة الدعم تراث

خلال الفترة 1954 - 1986، والمعروفة أيضًا باسم فترة الدعم، قامت هانوي ببناء العديد من الأعمال مثل مناطق الإسكان الجماعي كيم لين، وترونغ تو، وثانه كونغ، وجيانج فو...، ومصانع النسيج والميكانيكا والتبغ والصابون والمطاط والخرسانة والكبريت والخشب... وخاصة الأعمال العامة مثل: أكاديمية هوشي منه الوطنية للسياسة، وجامعة التكنولوجيا، وجامعة الموارد المائية، وملعب هانج داي، وقصر هانوي الثقافي للأطفال، ومكتب بريد هانوي، وقصر الثقافة العمالية... هذه هي التراث المعماري لفترة الدعم، والتي تحتوي على قيم ثقافية وتاريخية وذاكرة للبلاد.

من أبرز إرث العمارة الاشتراكية مناطق السكن الجماعي. كانت هذه المناطق أيضًا بمثابة مساحات أحلام لحياة مستقرة وعصرية لسكان هانوي في ذلك الوقت، أستاذ مشارك. شارك الدكتور نجوين فان هوي.

ربما ليس من الصعب أن نتخيل المزاج السعيد وأحلام الجميع عندما تم تخصيص منزل لهم: "من العديد من الأسطح، تتألق الأضواء والزهور بشكل ساطع، والسماء مليئة بآلاف النجوم الساطعة / أرى العديد من العائلات مع نيران الحب الدافئة، أسمع الدم في قلبي يمتزج بالفرح" (نجوم الليل، فان هوينه ديو، 1962). ومع ذلك، هناك فجوة بين الحلم والواقع لا تستطيع السياسات معالجتها بالكامل. ويتذكر الأستاذ المشارك نجوين فان هوي قائلاً: "في المناطق الحضرية، يبني الناس شققًا كبيرة مزودة بجميع وسائل الراحة، لكن مشكلة التوزيع معقدة للغاية". الطلب على السكن مرتفع، لكن عدد الشقق في المساكن محدود، لذا "يُمنح موظفو الدولة فقط معاملة تفضيلية للحصول على شقق أو غرف في المساكن. يعيش معظم الموظفين الشباب الذين بدأوا العمل للتو كطفيليين، "يقتاتون على قدر من الأرز وجرة ماء". كثيرون ينهون عملهم في المكتب، ثم يستخدمون المكتب كسرير في الليل، وفي صباح اليوم التالي يعيدونه إلى المكتب كما هو"، أستاذ. يشاركنا الدكتور نجوين فان تشينه (جامعة هانوي للعلوم الاجتماعية والإنسانية) ذكريات لا تُنسى عن فترة الدعم. تم إحياء ذكريات KTTs في معرض عام 2006. تذكر قائلاً: "حضر آلاف الأشخاص. كانت حياة سكان مراكز KTT في فترة الدعم مليئة بالقصص المؤثرة والمضحكة والمثيرة للجدل. ومع ذلك، لا بد من القول إن الكثيرين، على الأقل، كانوا يعيشون في منزل مبني. كانت العقلية السائدة في ذلك الوقت هي أن امتلاك شيء ما أفضل من لا شيء".

ولم تصدر الدولة رسمياً معايير تصميم بناء المساكن إلا في عام 1987، حيث "يجب تصميم الشقق بشكل مستقل ومتكامل مع مكونات كاملة: غرفة المعيشة والمكونات المساعدة". لقد أصبحت الدروس المستفادة من أحلام وطموحات المهندس المعماري ترونغ تونغ على وجه الخصوص وجيل المهندسين المعماريين خلال فترة الدعم بشكل عام جزءًا من التراث المعماري.

بالإضافة إلى روح الإبداع في مواجهة الشدائد، والمثابرة، والتفاني في سبيل الأحلام، هناك أيضًا التأثير طويل الأمد لعمارة حقبة الدعم على العمارة الفيتنامية الحديثة، وخاصةً قيم الاستدامة، والتطبيق العملي، وروح الجماعة. كما أرست أحلام وتطلعات جيل المهندسين المعماريين في ذلك الوقت أساسًا هامًا لتطوير العمارة الفيتنامية الحديثة، وهي مصدر إلهام للجيل الشاب من المهندسين المعماريين لمواصلة إبداعهم، أستاذ مشارك. واختتم الدكتور نجوين فان هوي حديثه.

تي اس. وقال المهندس المعماري تران ثانه بينه إن هذه قصة معاصرة، وهي قصة تحول البنية الصناعية للمدينة، والتي تكمن وراءها صراع من أجل النظر في المكاسب والخسائر. ولسوء الحظ، إذا فقدنا التراث المعماري لفترة الدعم، فإننا سنفقد ذاكرة مدينة ذات طبقات ثقافية خاصة عديدة مثل هانوي. يحتوي تاريخ منطقة هانوي الحضرية على طبقات وطبقات من الأعمال المعمارية المقسمة إلى العديد من المراحل. إذا كانت الأعمال المعمارية الفرنسية دليلاً على الخطوات الأولى في إدخال الحضارة الغربية، فإن الأعمال ذات الطراز المعماري الهندوسي تشكل مزيجاً فريداً من الثقافات الشرقية والغربية. عبرت الأعمال المعمارية للفترة 1954 - 1986 عن صوت جديد، من خلال الميراث والتعلم والإبداع، تحمل هوية العمارة الفيتنامية، وتساهم في بناء مجتمع في عقلية أمة تسيطر على مصيرها. تحتوي عمارة المدينة في داخلها على العديد من القيم التي لا يمكن التعرف عليها بسهولة. ولذلك، فإن الهندسة المعمارية في عصر الدعم في هانوي لم تكن تتعلق فقط بالإسكان الجماعي والمصانع والمدارس والبنية الأساسية الأخرى، بل كانت وسيلة لخلق قيم جديدة لأمة مستقلة.

ويجب التعامل معها باعتبارها جزءًا من الذاكرة والتاريخ.

"البطولية والمأساوية" هي مثل ذلك، ولكن في السؤال "أي هندسة معمارية تمثل هوية هانوي"؟ (وفقًا لمسح اجتماعي أجراه المهندس المعماري فو هييب)، فإن العمارة في عصر الدعم لا تشكل سوى 9%. (تشكل العمارة التقليدية 56%، والعمارة الفرنسية 18%، والعمارة المعاصرة 17%). ولتوضيح المعدل المحدود للتراث المعماري خلال فترة الدعم، أجرى المهندس المعماري فو هييب دراسة استقصائية لآراء الخبراء. شُيِّدت عمارة الفترة ١٩٥٤-١٩٨٦ خلال فترة عصيبة شهدتها البلاد، لذا لم يكن حجمها وثراء أشكالها وجودة موادها بجودة عمارة الفترات الأخرى. كما لم تُروَّج عمارة هذه الفترة للجمهور. وبمراجعة كتب تاريخ العمارة خلال السنوات العشر الماضية، لاحظنا هيمنة الكتب التي تتناول العمارة الاستعمارية الفرنسية وغياب عمارة الفترة ١٩٥٤-١٩٨٦، كما قال المهندس المعماري فو هييب.

مجمع شقق هانوي عام ١٩٨٩. (تصوير: ديفيد آلان هارفي - المصدر: ماكنوم)

إذا نظرنا إلى الهندسة المعمارية في عصر الدعم في سياق السنوات الخمس التي انضمت فيها هانوي إلى شبكة المدن الإبداعية التابعة لليونسكو، يمكننا أن نرى أن الهندسة المعمارية في هذه الفترة تحتاج إلى تقييم أكثر موضوعية. هانوي هي المدينة الكبيرة الوحيدة في جنوب شرق آسيا التي تمتلك نظامًا واضحًا وكاملًا للتراث المعماري الاشتراكي: المباني الصناعية والعامة والسكنية. تلعب هذه المباني دورًا مهمًا في عكس ماضي المدينة وثقافتها وهويتها، وتوفر نظرة ثاقبة لتطور المدينة بمرور الوقت. وهذا أيضًا مورد خاص لمدينة هانوي لبناء علامتها التجارية الحضرية: مدينة السلام والمدينة الإبداعية. إن تاريخ هانوي الممتد لألف عام يجعل من السهل على الغرباء ربط هذه المدينة بعبارات مثل "قديمة"، "تقليدية"، "هادئة"،... ولكن في الواقع، مثل العديد من الأماكن الأخرى، هانوي هي مدينة ديناميكية، تتغير باستمرار وتقبل أشياء جديدة باستمرار. في مساحة محددة، تتواجد بصمة كل فترة تاريخية في كل منطقة تقريبًا، في كل زقاق، بل وبشكل كثيف ومتداخل، طبقة فوق طبقة، لخلق عمق ثقافي خاص لهانوي. مع مرور الوقت، هل سيتم تسجيل كل شيء، وهل لن يتم مسح كل شيء؟

هل هذا صحيح؟ مثل هذه التعليقات كافية لجعل الناس يشعرون بالقلق. هناك أشياء كثيرة يتذكرها الناس عن تلك الفترة، لكن يبدو أن هناك شيئًا واحدًا قد نُسي. إنه التراث المعماري. لم يُحدده أحدٌ ولم يُفكر في كيفية التعامل معه على النحو الصحيح، هذا ما قالته السيدة نجوين ثي ترام، عضوة مركز تراث العلماء، وإحدى الشخصيات التي شهدت فترة الدعم في هانوي.

وعلق المهندس المعماري لي ثانه فينه، المدير السابق لمعهد الحفاظ على المعالم (وزارة البناء)، قائلاً: "القضية المهمة التي أثيرت اليوم هي أننا نعتبر كل هذه المشاريع ضرورية ويجب أن تحظى بأولويات معينة". "ولكن إلى أي مدى نستطيع الحفاظ عليه، يتعين علينا أن ننظر إلى العملية الشاملة لفترة طويلة ونتذكر أن البلاد لا تزال لديها هياكل أخرى تحتاج إلى الحفاظ عليها، مثل العمارة التقليدية من الفترة الاستعمارية الفرنسية." بصفته خبيرًا نفّذ العديد من المشاريع في مجال الحفاظ على المواقع الأثرية وتعزيز قيمتها، مثل محمية ماي سون، ومدينة هوي آن القديمة، وقلعة هوي الإمبراطورية، ومعبد هونغ، ويين تو، ومعبد الأدب - كووك تو جيام في هانوي، وقرية دونغ لام القديمة، ومعبد فات تيش، ومعبد بوت ثاب، ودار تشو كوين الجماعية...، شاركنا وجهة نظره: "أولًا، هناك مشكلة كبيرة، وهي التناقض بين وحدة الحفاظ والتطوير. إنه صراع دائم، ونقاش لا ينتهي. لكن يجب أن يكون المجتمع دائمًا على هذا النحو، في عملية التطوير، يجب الحفاظ على شيء ما، واستبدال شيء ما، وتجديد شيء ما".

إن العمارة في المدينة لا تعتبر مجرد بناء بل هي أيضًا مكان لرعاية والحفاظ على العلاقات الاجتماعية وأحلام الأشخاص الذين يعيشون هناك. إن جزءًا من التاريخ مرتبط بهذه الأعمال. ولكن الآن، تواجه الأعمال المعمارية، التي تعد شاهدا تاريخيا على الماضي، العديد من التحديات، بما في ذلك النسيان. ولذلك فهو يعتقد أن التعامل مع هذا التراث سيكون من خلال سياسة إدارية تسير جنباً إلى جنب مع البحث والنقاش الاجتماعي.

وأتفق معكم في الرأي حول هذه القضية أستاذ مشارك. قال الدكتور نجوين فان هوي: "كانت فترة الدعم فترةً بطوليةً ومأساويةً في آنٍ واحد. إن أردنا تدميرها، فالأمر سهل، لكن الحفاظ عليها صعبٌ للغاية، بل ضروريٌّ للغاية. هانوي مدينةٌ نادرةٌ ذات تراثٍ غنيٍّ يعود إلى فترة الدعم، ومن المهم لهانوي أن تتحول من مدينةٍ استهلاكيةٍ إلى مدينةٍ إنتاجية، مُظهرةً بذلك روح الاستقلالية. في الآونة الأخيرة، شهدت مواقع التراث، مثل مصنع جيا لام للسكك الحديدية، أنشطةً ثقافيةً، حيث عُرضت العديد من الفنون، وهذا يُلهمنا للتفكير في كيفية الحفاظ على التراث الصناعي".

أوين نا

المصدر: https://baophapluat.vn/ha-noi-va-di-san-kien-truc-thoi-bao-cap-thuong-nho-post543805.html