"الحفاظ على نار الأوبرا التقليدية في موطن ثانه"

كان فن التونغ جزءًا من الحياة الثقافية لشعب ثانه هوا منذ العصور المبكرة جدًا. إذا حسبنا الفترة التي سبقت ثورة أغسطس عام 1945 فقط، نجد أن مدينة ثانه هوا كان بها ما يقرب من 30 فرقة مسرحية.

يؤدي فنانون من مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية مقتطفًا من مسرحية "الرجل العجوز يحمل زوجته إلى المهرجان" على مسرح ساحة لام سون، شارع فان تشو ترينه للمشاة، مدينة ثانه هوا.

الأشخاص المرتبطون بفن التونغ

إدراكًا أن فن تونغ هو منتج لا غنى عنه في الحياة الثقافية للشعب، في مايو 1962، وتحت إشراف اللجنة الدائمة للجنة الحزب الإقليمية ثانه هوا وقسم الدعاية للجنة الحزب الإقليمية 5، وبرعاية جبهة الوطن لمقاطعة ثانه هوا وجبهة تحرير مقاطعة كوانج نام - دا نانج، ولدت فرقة ثانه هوا تونغ للفنون باسم فرقة ثانه - كوانج تونغ للفنون. خلال سنوات الحرب، وتحت وابل القنابل والرصاص، كان سكان ثانه لا يزالون يسمعون صوت الطبول الصاخب خلف أسوار القرية المصنوعة من الخيزران، وكأنها تحث الشباب على حمل السلاح لمحاربة العدو وإنقاذ البلاد ومنازلهم. وقد أدت المسرحيات "تشي نجو"، و"تران بينه ترونج"، و"دي تام"... التي قدمها الفنانون ثين تاب، ونغوك مينه، وماي تويت، وماي لان، ودوك بينه، وفو كوانج... إلى إشعال شعلة الوطنية في عقول كل مواطن.

لقد كانت حرب المقاومة ضد أمريكا لإنقاذ البلاد منتصرة تمامًا، وتم توحيد الشمال والجنوب، كما أنجزت فرقة ثانه - كوانج تونج للفنون مهمتها السياسية. منذ عام 1976، تم تسمية فرقة ثانه - كوانغ تونغ للفنون باسم فرقة ثانه هوا تونغ للفنون. في عام 2017، تم تأسيس مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية على أساس دمج وإعادة تنظيم 3 فرق فنية: تونغ، تشيو، كاي لونغ وإضافة فرقة الأغاني والرقص الشعبية. في مواجهة الصعوبات والتحديات التي تفرضها آلية السوق والانفجار في تكنولوجيا المعلومات الترفيهية، كان مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية يفي دائمًا بمهامه المهنية والسياسية مثل البحث والتجميع والحفظ والترميم والبناء وتنظيم عروض الأغاني والرقصات الشعبية لتشيو وتونغ وكاي لونغ وثانه هوا. وفي الوقت نفسه المشاركة في خدمة المهام السياسية بمناسبة الأعياد والمناسبات الوطنية والقومية.

التونغ هو شكل فني كلاسيكي وعلمي والمعيار لتقييم موهبة فنان التونغ هو التقارب بين "الصوت واللون والنضج والروح والطاقة والروح". كما علق الفنان المتميز تو هاو (فو ثي هاو)، نائب مدير مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية: "تونج هو مزيج شامل من الغناء والرقص والتمثيل وعناصر الموسيقى المرافقة التي تخلق مشاعر قوية للجمهور". في فن تونغ، تعتبر الاتفاقية والأسلوبية واحدة من الخصائص الأساسية، مما يخلق الجمال الفريد لهذا الشكل المسرحي التقليدي. ومن خلال أداء الفنان، لا يرى الجمهور فقط التغيرات في المكان والزمان، بل يرى أيضًا الصراعات الداخلية للشخصية. ومن هذه العوامل نستطيع أن نرى أن تدريب الفنان الشاب على الفن التقليدي عملية طويلة الأمد، إذ يحتاج الفنان إلى حب المهنة وبذل الجهود للتعلم والتحسين. يواجه فن التونغ في الوقت الحالي صعوبات وتحديات كبيرة في تدريب فناني التونغ والممثلين. إن جيل الفنانين والممثلين في المسرح يكبر في السن، والجيل الأصغر يصغر في الحجم، لذلك ينبغي لمقاطعة ثانه هوا أن تنشئ قريبًا "صندوق المواهب" لأولئك العاملين في المجال الفني، ودعم الخريجين الجدد ليتم اختيارهم والعمل في الفرق الفنية. ولتقريب تونغ من الناس، يقدم مسرح الفنون التقليدية أيضًا حلولاً مثل بناء برنامج "إحضار المسرح إلى المدارس"، وإنشاء مقتطفات من الأداء في الأحداث السياسية الكبرى في المقاطعة المرتبطة بالمهرجانات النموذجية أو العروض الأسبوعية في شارع المشاة فان تشو ترينه (مدينة ثانه هوا)...

القرى تعج بالأوبرا القديمة

مع الابتكار والتطوير الذي شهدته فرقة تونغ للفنون (مسرح ثانه هوا للفنون التقليدية)، لا تزال ألحان تونغ تتردد في قرى ثانه هوا كدليل على المثابرة وحب الناس لشكل الفن الشعبي التقليدي. في ثانه هوا، لا تزال المناطق الريفية تتردد فيها أنغام التونغ مثل قرية كيم سون، وبلدة هوانغ كيم (هوانغ هوا) مع نادي الغناء التونغ، وطبول مهرجان كيم سون. هناك أشخاص متفانون مثل السيدة نجوين ثي مين، والسيد نجوين فان لونج... وفي الوقت الحالي، تطور النادي ليضم أكثر من 30 عضوًا. ورغم أن الفنانين والممثلين لم يتلقوا تدريباً، إلا أنهم بفضل حبهم وشغفهم حافظوا على فن التونغ في الريف. أو في قرية بيو، بلدية فينه لونغ (فينه لوك)، لا يزال نادي تونغ في قرية بيو محفوظًا ومتطورًا بفضل تفاني العديد من الأشخاص، بما في ذلك المساهمة العظيمة للفنانة تران ثي دوي. تأسس النادي في عام 2005 ويظل حتى الآن بمثابة موطن مشترك لمحبي تونغ في قرية بيو.

في بلدية ثانه ماي (ثاتش ثانه)، خلال مهرجان موونغ دون، تصبح ألحان التونغ صاخبة وتجذب المشاهدين. وفقًا للسيد نجوين فان مينه، نائب رئيس لجنة شعب بلدية ثانه ماي، فإن السبب في غناء نغمة تونغ وأدائها في مهرجان موونغ دون الذي يقام في 18 يناير من كل عام هو، وفقًا لكبار السن في موونغ، في أوائل القرن العشرين، كانت هناك فرقة مسرحية بقيادة السيد هاي هوات من فات ديم، منطقة كيم سون (نينه بينه) قادمة إلى هذه الأرض. كل يوم كانت فرقة المسرح تتنقل من قرية إلى قرية لتقديم العروض والغناء الأوبرا فقط. في الأصل كانت أرض أحفاد الماندرين للفنون القتالية فو دوي دوونغ، مع تقليد الشغف بالفنون القتالية، ورؤية أن محتوى المسرحيات غالبًا ما يعيد إنشاء صور الأبطال والأبطال، وكانت الكلمات مبهجة وبطولية، وكانت الحركات مهيبة وملهمة، وكان القرويون متحمسين للغناء طوال الليل وطوال اليوم. ولذلك يعرف كثير من الناس الكثير من المسرحيات القديمة وينقلونها إلى أحفادهم.

في الوقت الحاضر، لا يزال شعب موونغ دون يحافظ على ألحان التونغ التي يتم تدريسها من خلال أنشطة نادي الثقافة الشعبية. وقد قام كبار السن بتسجيل المسرحيات ومقتطفاتها في كتب ومقاطع فيديو. ومن بينهم سكان قرى فان دوي القديمة (قرى فونغ فو، وفان دينه، وفان تيان حاليًا) الذين يؤدون العروض بشكل منتظم. ومن بين الأعضاء النموذجيين لنادي الثقافة الشعبية السيدة نجوين ثي كي، وبوي ثي فيو، وبوي ثي أون، وترونغ ثي تاي، وترونغ ثي ني... اللاتي يتمتعن بالمعرفة ويؤدين غناء تونغ. بالإضافة إلى ذلك، فإن بعض الشباب في القرى مثل تاي هونغ، ولي كام 2... يتعلمون ويتدربون أيضًا على الغناء والأداء.

مع تأثير آلية السوق والتطور القوي لأشكال الفن الجديدة، فإن عدد الأشخاص الذين يحبون فن تونغ حقًا يتناقص تدريجيًا. للحفاظ على صدى صوت طبلة التونغ في الريف أو على المسرح الاحترافي، فإن أهم شيء هو بناء فريق من الممثلين والفنانين الشباب.

المقال والصور: نجوك هوان

المصدر: https://baothanhhoa.vn/giu-lua-tuong-co-tren-que-huong-xu-thanh-223588.htm