قم بزيارة هوي، أرض التنين

[إعلان 1]

التنين هو حيوان غير حقيقي، وهو رأس الحيوانات المقدسة الأربعة (التنين - وحيد القرن - السلحفاة - العنقاء). فهو في حد ذاته يتمتع بالتقارب الكامل لأجمل سمات 9 حيوانات حقيقية، بما في ذلك: جسم الثعبان، وقشور سمك الشبوط، ورأس الجمل، وقرون الغزال، وأقدام النمر، ومخالب النسر، وآذان البقر، وأنف الأسد وبدة، وذيل الديك.

كرسي هوى لرؤية رقم صورة التنين 1 — التنين - رمز لسلطة سلالة نجوين.

كانت صورة التنانين في فيتنام موجودة منذ العصور المبكرة جدًا وربما تكون الأكثر شهرة هي الأسطورة "أحفاد التنين والجنية" من فترة هونغ كينغ. خلال العصور الإقطاعية في فيتنام، تم استخدام صورة التنين على نطاق واسع، وخاصة في الزخارف المعمارية والفن الملكي.

في فيتنام، في الفترة المبكرة، عندما كانت اللوائح الخاصة بالفنون الزخرفية الملكية لا تزال صارمة، كانت صورة التنين تستخدم فقط في القصر الملكي، لذلك ظهرت بشكل أساسي في الأعمال المعمارية مثل القصور والمعابد والأضرحة، أو على الأشياء الملكية المخصصة للملوك مثل العروش والأختام والمراسيم الملكية والملابس والأحذية والقبعات والأكواب، إلخ.

كرسي هوى لرؤية رقم صورة التنين 2 — تظهر صورة التنين بشكل بارز على أرضية نجو فونج في نجون مون، هوي.

وفي وقت لاحق، انطلاقا من مفهوم أن التنين بالإضافة إلى كونه رمزا لسلطة الإمبراطور، فإنه يمثل أيضا القداسة والحماية والازدهار والحظ والخير والطقس الملائم، وما إلى ذلك، وقد انتشرت صورة التنين تدريجيا وظهرت في العديد من المؤسسات الثقافية الشعبية مثل المنازل المشتركة والمعابد والمنازل وحتى مقابر الناس.

ومع ذلك، فإن ترويج صورة التنين يتم أيضًا باعتدال ووفقًا لاتفاقيات معينة حتى لا يتم انتهاك وتقليل صورة التميمة التي تعد امتيازًا للعائلة المالكة.

كرسي هوى لرؤية رقم صورة التنين 3 — عظمة التنين على سطح قبر الملك تو دوك.

وفقا للباحثين، فإن التنانين الملكية والتنين الشعبي يختلفان. يرمز التنين إلى الإمبراطور، ويجب أن يحتوي جسمه على 81 قشور موجبة، و36 قشور سالبة، وجسم مكون من 9 أضعاف، و5 مخالب على قدميه. أما بالنسبة للتنين في الفولكلور، فإن أقدامه عادة ما تحتوي على 3 أو 4 مخالب فقط؛ أو يتم تحويل التنانين إلى أشكال أخرى مثل الثعبان، أو جياو لونغ، أو ما لونغ، أو كون كو، أو تنين الأقحوان، أو تنين الخيزران...

وبالعودة إلى صورة التنين في عهد أسرة نجوين، يرى الناس أن تنين هذه الفترة ورث القرون الطويلة والنحيلة والمنحنية قليلاً من التنين في عهد أسرة تران؛ الزعنفة الظهرية رقيقة، وطويلة، ومتساوية... على عكس الزعنفة الشعاعية الطويلة ذات الأشعة الكبيرة والصغيرة المتناوبة مثل تنانين سلالة تران؛ كان جسم التنين في سلالة نجوين أيضًا يحتوي على مجموعة متنوعة من المنحنيات، لكن الشكل الناعم والمرن للتنين ذي الجسم الثعباني كان في الأساس هو نفسه التنين في سلالتي لي وتران؛ أسلوب الذيل الملتوي مثل تنين سلالة لي اللاحقة وسلالة تاي سون؛ خدود التنين أقصر وأكثر سمكًا قليلاً من خدود التنين الطويلة والنحيلة في سلالات لي وتران؛ خياشيم التنين في سلالة نجوين تشبه الشرر الحاد والمدبب والطويل، وهي تختلف عن خياشيم الدوامة الواحدة في سلالة لي وخياشيم الدوامة المتعددة في سلالة تران...

كرسي هيو على شكل تنين 4 — تصوير غريب إلى حد ما لتنين يواجه الشمس في المينا على سطح قبر الملك دونج خانه.

باختصار، ورثت تنانين سلالة نجوين خصائص تنانين الفترات السابقة، لكن شكلها وروحها بدت أقوى وأكثر روعة، وكانت تعبيراتها أيضًا أكثر ثراءً وتنوعًا. اعتمادًا على الموضع والمعنى، تظهر التنانين في هذه الفترة أحيانًا في جزء معين من الجسم مثل الرأس أو الوجه أو الجسم... وليس فقط في الشكل الكامل كما في الفترات السابقة.

تم تصوير تنانين سلالة نجوين في العديد من الموضوعات الفريدة المختلفة مثل: تنينين يتقاتلان من أجل لؤلؤة، تنينين يواجهان الشمس، تنانين يلعبان في الماء، تنانين تعود، تنانين تطارد، تنانين وعناق، تنانين وحيدات القرن، حياة طويلة، تنانين وسحب تحتفل، الخيزران يتحول إلى تنانين، الأقحوان يتحول إلى تنانين...

المواد المستخدمة متنوعة للغاية أيضًا. بشكل عام، في الواقع، يتم تمثيل التنانين بأي مادة، مثل الذهب والفضة والبرونز والحجر والجير والخشب والقماش والعظام والعاج والسيراميك والخزف، إلخ. كما تتنوع طرق التمثيل، مثل: صب البرونز، ونحت الحجر، والجص الجيري، ونحت الخشب، وترصيع عرق اللؤلؤ، والتطريز على القماش، والرسم على الورق، والسيراميك والخزف، إلخ.

كرسي هيو على شكل تنين 5 — تمثال تنين برونزي جميل تم صنعه عام 1842، ويوضع أمام مسرح دويت ثي دوونج في المدينة الإمبراطورية، هوي.

فيما يلي بعض أنماط زخرفة التنين النموذجية والفريدة من نوعها في الفنون الجميلة في عهد أسرة نجوين. على سبيل المثال، في المنزلين المثمنين على جانبي برج كين ترونغ في المدينة المحرمة، فإن جميع التنانين على حافة سقف المبنى تواجه الخارج، وليس على طراز "التنين العائد" المعتاد، وهو استثناء مثير للاهتمام إلى حد كبير.

أو كما هو الحال في قصر نجونج هي، ومقبرة دونج خانه، حيث يتم إغلاق الجملونين والجملونات، يتم تزيين التنين على شكل "ختم النمر" مع وجه التنين ينظر إلى الأمام مباشرة وفمه يحمل كلمة "تو" أو دائرة.

يوجد في قصر لونغ آن حالة خاصة جدًا، حيث أن جميع العوارض التي تدعم سقف المبنى مصنوعة من الخشب الصلب ومنحوتة بزخارف التنين باستخدام تقنيات متطورة للغاية. تعتبر هذه المنحوتات من روائع فن نحت الخشب التقليدي الفيتنامي.

كرسي هيو على شكل تنين 6 — لوحة حية على البوابة الرئيسية لمقبرة الملك دونغ خانه.

ومن الجدير بالذكر أنه في عهد الملك خاي دينه (حكم من عام 1916 إلى عام 1925)، ارتفع فن زخرفة التنين إلى مستوى جديد من خلال تقنية الفسيفساء الخزفية، والتي يطلق عليها البعض فن الفسيفساء. تحت أيدي الحرفيين الموهوبين والماهرين من هوي، بالإضافة إلى تماثيل التنين والنقوش البارزة المتطورة للغاية المصنوعة من ملاط الجير، هناك أيضًا تنانين لامعة وساحرة بألوان عديدة بفضل تقنية الفسيفساء الخزفية.

وتشمل الأمثلة النموذجية المظلة العملاقة والأعمدة الكبيرة في قصر ثين دينه. على وجه الخصوص، تصور لوحة "Cuu long an van" تسعة تنانين مختبئة في السحاب على سقف قصر ثين دينه. تقول الأسطورة أن الفنان فان فان تانه رسمها بكلتا يديه وقدميه أثناء الاستلقاء على ظهره على السقف.

كرسي هيو على شكل تنين 7 — نقش التنين على شكل "ختم النمر" بخطوط دقيقة وحيوية للغاية على شاشة قبر الملك دونغ خانه.

يمكن القول أنه مع مرور السنين وتجاوز مؤسسات ذلك الوقت، بحلول عهد أسرة نجوين، وصل التنين إلى مستوى من التطور القوي والكمال من حيث المحتوى والشكل والتعبير، لذلك يمكن التأكيد على أن التنين هو سمة من سمات الثقافة الفيتنامية خلال عهد أسرة نجوين.

وحتى يومنا هذا، وعلى الرغم من صعود وهبوط العصر، لا تزال صورة تنين سلالة نجوين حاضرة بشكل واضح وكامل في كنز تراثي ضخم يضم العديد من أنواع الفنون الجميلة من البلاط الملكي إلى الفولكلور، وهو ما يكفي لتكون قادرًا على تحديد هوي كأرض التنانين، أرض المدينة الإمبراطورية الشهيرة إلى الأبد.