على الرغم من أن الوقت كل يوم يدفع تلك الذكرى بعيدًا عنا اليوم. على الرغم من أن شيخوخة الجسم البيولوجي يمكن أن تسبب نسيان الدماغ البشري تدريجيًا. رغم تغير العالم، إلا أن الحياة بها صعود وهبوط.
ولكن الغريب أننا كلما عشنا في تقلبات مصير الغد، كلما ازداد بريق جمال الذكريات القديمة. ربما لأنه دائمًا الذكريات الجميلة هي التي تنبعث في ذاكرة صاحبها. وفي كل مرة تعود إلى الحياة، يملؤها الحنين والحب.
ذات مرة في الخريف الماضي، وليس في منتصف موسم الزهور، فقدت فجأة أشجار الأرز في قريتي. يمتلئ الحنين بالحزن والندم على شجرتي الكابوك في وسط القرية اللتين كانتا قديمتين للغاية ومريضتين، واضطر القرويون إلى قطعهما لتخفيف القلق على المارة.
اسم ابني هو جاو. هذا هو الاسم الذي يبقي لي ذكريات جميلة عن شجرتي القطن في وسط القرية. عندما كنت طفلاً، كنت ألعب الكرة الطائرة وأقفز بالحبل كل يوم تحت شجرة الأرز. في كل موسم زهور في شهر مارس، أحمل قبعتي وأذهب لالتقاط أزهار القطن المتساقطة. في كل موسم أرز، عندما ينضج الأرز، أجلس بجانب شجرة الأرز وأنتظر عربة الأرز التي تحملها أختي حتى تعود، لمساعدتها في دفع العربة عبر الجسر المقوس المصنوع من الطوب. وعندما تقع في الحب، أخبر من تحب عن القرية، والنهر، ورصيف الحجارة، والجسور، وشجرتي القطن...
يقول الفولكلور في كثير من الأحيان "روح شجرة البانيان، شبح شجرة الكابوك". كان القدماء يعتقدون أن كل قرية/أرض كانت محمية بواسطة إله، لذلك كانت الأماكن التي تعتبر أرضًا مقدسة تحتوي على معابد لعبادة الآلهة الحاكمة.
في العائلات غالبا ما يكون هناك مذبح للآلهة المحلية. أو إن لم يكن كذلك، ففي كل مرة يكون هناك ذكرى وفاة، في الصلاة للأجداد، هناك دائما الجملة الافتتاحية: "أنحني لجميع الآلهة ...". عند إقامة حفل وضع حجر الأساس أو الانتقال إلى منزل جديد، فإن الصلاة الأولى دائمًا تكون "احترامًا للآلهة المحلية..."، على الرغم من أننا لا نعرف من هم الآلهة المحلية على وجه التحديد. وهذا يعني أن الإلهي يحكم دائماً في الوعي الإنساني. "الأرض لها إله، والنهر له إله النهر"، "كل الأشياء لها روح". في القرى التي لا يوجد بها معابد منفصلة لعبادة الآلهة، ولكن بها منازل مشتركة لعبادة الآلهة الوصائية، وهم أشخاص ساهموا في تأسيس القرى، وبناء القرى الصغيرة، ونقل مهن أسلافهم؛ سواء كان معبدًا لعبادة القديسين أو الشخصيات التاريخية التي تُبجل كقديسين، لا يزال الناس يعتبرون هذا المعبد أيضًا لعبادة الآلهة.
إن روح الناس عندما يذهبون إلى البيت/المعبد الجماعي لتقديم القرابين والصلاة تتضمن دائمًا المعاني التالية: عبادة الآلهة، وعبادة القديسين، وعبادة إله القرية الوصي... وفي الصلاة، يتم دائمًا استدعاء جميع الآلهة/القديسين بأسماء وبدون أسماء، في التاريخ وغير التاريخ، حتى عندما يعبد البيت/المعبد الجماعي شخصية تاريخية باسم محدد، فإن الناس عادةً ما ينادون بعبارات عامة "أنحني للقديسين والآلهة"...
لكن في أغلب الأحيان، في كل قرية، بجوار المنزل المشترك الذي يعبد فيه إله القرية/القديس أو الإله الوصي، يقوم الناس بزراعة شجرة بانيان واحدة على الأقل. في مؤسسة القرية القديمة، كانت هناك في كثير من الأحيان أنهار، ومنازل مشتركة، وأشجار البانيان، والآبار. بالإضافة إلى معناها من منظر وظل، عندما تكبر الشجرة لتصبح شجرة قديمة، سيعتقد الجميع أن الشجرة هي المكان الذي يأتي إليه القديسون/الآلهة للإقامة...
ماذا عن شجرة الكابوك؟ لماذا "إله شجرة البانيان، شبح شجرة الكابوك"؟ غالبا ما يخاف الناس من الأشباح، فلماذا يزرع الناس أشجار الكابوك في القرى، وعلى ضفاف الأنهار، وعلى أرصفة القوارب؟ أفكر في هذا الأمر كثيرًا، ربما بسبب الذاكرة. تحتوي الذكريات على العديد من الصور الجميلة، والتي تعيد إلى الأذهان الكثير من الذكريات وفي نفس الوقت تذكرنا بأشياء غامضة ولكنها مقدسة. في عائلتي، الشخص الذي لدي أقل عدد من الصور هو أجدادي. لأن جدي توفي عندما كنت طفلة، في الخامسة أو السادسة من عمري فقط؛ تعيش جدتي مع عمها ونادراً ما تتواجد في المنزل.
لكنني أتذكر أن جدتي قالت لي ذات مرة أنه في كل مرة أمر بجانب منزل مشترك أو معبد، يجب أن أبطئ سرعتي وأحني رأسي قليلاً. منذ أن كنت صغيرًا، كنت أتذكر أن المعابد أماكن مقدسة. عندما أذهب إلى المعابد، أشعر دائمًا بالحذر والخجل. لذا، دون الحاجة إلى تفسير، أعرف لماذا يجب أن أبطئ وأحني رأسي قليلاً.
لكن جدتي أخبرتني أيضًا أنه عندما أمر بجانب شجرة بانيان أو شجرة كابوك، يجب أن أحني رأسي قليلاً قبل أن أنظر إلى الأعلى للإعجاب بها. قالت جدتي، لأن شجرة البانيان هي المكان الذي يقيم فيه الآلهة، فإن شجرة الكابوك هي المكان الذي تقيم فيه النفوس الظالمة، المتجولة، والمنحرفة. الآن أفكر، هل يزرع الناس أشجار الكابوك ليمنحوا النفوس المتجولة الظالمة مكانًا للجوء؟ يخاف الناس من الأشباح، ولكن ربما إذا كنا خائفين، فيجب علينا احترامهم. احترمهم لتقليل الخوف والاعتقاد بأن الأشباح لن تسبب لنا المتاعب إذا احترمناها...
عندما كنت صغيراً جداً، حوالي عامين أو ثلاثة أعوام فقط، كانت جدتي تمتلك خيمة لبيع المشروبات والحلويات الصغيرة تحت شجرة قطن كبيرة عند مدخل القرية. بجوار شجرة الكابوك يقع نهر فينه جيانج، الذي يتدفق عبر القصر الثاني، وصولاً إلى هانه كونج ثين ترونج، في توك ماك اليوم، حيث يقع معبد تران، الذي يعبد ملوك وقادة أسرة تران. كانت تقع مدرسة نام دينه المهنية مقابل شجرة الكابوك أثناء الإخلاء. وفي وقت لاحق، عندما انتقلت المدرسة إلى لوك ها، أصبح هذا المكان مدرسة ابتدائية للصفين الأول والثاني من جيلنا.
لا أستطيع أن أتذكر سوى مرة واحدة، عندما أخذتني جدتي إلى البار. تم بناء الكوخ المصنوع من القش على أربعة أعمدة، اثنان على الضفة واثنان في النهر. كان متجر الشاي الخاص بها يحتوي فقط على سرير صغير، كان يُعرض عليه إبريق من الشاي الأخضر، وأوعية من حلوى الفول السوداني، وحلوى السمسم، وحلوى النقانق، وبعض الموز؛ هناك بعض الكراسي
لقد جلستني في الخيمة وأطعمتني حلوى الفول السوداني. ولكنني أتذكر جذر الأرز هذا جيدًا. إنها صورة ظلت عالقة في ذهني منذ ذلك الحين، طوال طفولتي وحتى مرحلة البلوغ. في كل مرة كان أصدقائي يسخرون مني، كنت أركض إلى شجرة البانيان، وأدفن وجهي في جذع الشجرة وأبكي. في ذلك الوقت، لم أكن خائفًا من الآلهة أو الأشباح، كنت أرى فقط جذع تلك الشجرة الكبيرة كدعم، قادرًا على تغطية عيون الآخرين الذين ينظرون إلي وهم يبكي. بجوار شجرة الأرز يوجد رصيف حجري رائع. موسم ازدهار أشجار القطن هو أيضًا موسم الأمطار في أواخر الربيع، وتكون الطرق موحلة. لدينا هذا الرصيف الحجري لغسل أقدامنا وغسل الطين من سراويلنا في كل مرة نذهب فيها إلى الفصل.
في ذلك اليوم، لا أعرف كيف كانت ذاكرتي تعمل، أو ربما كانت ذاكرتي تريد أن تصنع فيلمًا بطيئًا خارجًا عن سيطرتي، ولكن بينما كنت أفتقد شجرتي القطن في وسط القرية، كنت مقتنعًا أنه على ضفة النهر في بداية القرية حيث كانت مدرستي الابتدائية، لا تزال هناك شجرة قطن...
وفي الصباح خرجت بلهفة إلى طريق القرية، وقابلت تا وسألته إلى أين أنا ذاهب، فقلت له لالتقاط صور لشجرة القطن عند مدخل القرية. بل أقول، لم يعد هناك شجرة الكابوك. منذ زمن بعيد، قام الناس ببناء طريق خرساني على طول النهر. لقد صعقت ولم أصدق ذلك. لا أزال أرى بوضوح شجرة الكابوك، وهي تقف شامخة على حديقة كبيرة جدًا، ورصيف الحجارة الأخضر، والنهر في هذا القسم هو الأوسع ولكنه لطيف للغاية.
أنا متأكد من أنني رأيت شجرة الكابوك مؤخرًا. كان تأكيده واثقًا جدًا من نفسه لدرجة أنه جعله يشك في نفسه. بيته يقع بالقرب من شجرة الكابوك. ومن المؤكد أن كل يوم يمر من مدخل القرية، كان القرويون يقيمون احتفالًا لتكريم إله الشجرة وقطعوا شجرة الكابوك منذ زمن طويل لأنها كانت تحتوي على بعض الفروع المصابة بالديدان، مما يشير إلى أنها ستنكسر، مما قد يشكل خطرًا على الأطفال. ولكنني أظل متشككا. بل إنني أتذكر شجرة الكابوك تلك بوضوح تام، فقد فتحت جدتي محلاً لبيع الشاي تحت هذه الشجرة.
جدها طويل ونحيف ووسيم. هذا صحيح. على الرغم من أنه ابن عمي لكنه أكبر مني بثلاث سنوات، إلا أنه يجب أن يتذكر تلك الخيمة أكثر مني. واقفًا عند مدخل منزله، كان بإمكانه رؤية منظر شجرة الكابوك بالكامل كل يوم. لكنني لا أستطيع أن أتقبل اختفاء شجرة الكابوك. لقد اختفى زوجي من أشجار القطن في وسط القرية، والآن أصبحت شجرة القطن عند مدخل القرية.
قلت، "اجلس هنا، وسوف آخذك للبحث عن شجرة الكابوك." لقد وقفت هناك مذهولاً، كان نهر فينه جيانج لا يزال هناك، وكانت المدرسة قد أعيد بناؤها بشكل أكثر إثارة للإعجاب، لم تعد صفًا من المنازل كبيرًا بما يكفي لبضعة فصول ابتدائية كما في الأيام الخوالي، الآن أصبحت مدرسة كبيرة تضم كل من المدارس الابتدائية والثانوية، فقط شجرة الكابوك الخاصة بي قد اختفت...
وعندما رأتني لا أزال في حالة ذهول، قالت: "اصطحبني للبحث عن شجرة قطن أخرى، أيضًا بجانب هذا النهر". كانت شمس أواخر الخريف لا تزال حارقة وتحرق خدودنا. سرنا عكس اتجاه الشمس إلى الغرب من القرية، بحثًا عن شجرة الكابوك في بداية قرية نهات دي. إنه ليس موسم الزهور، أشجار القطن الخضراء تنعكس على نهر موسم الجفاف، الذي أصبح جافًا تقريبًا. وهذا لا يزال امتدادًا لنهر فينه جيانج.
نهر قديم به أرصفة وقوارب، تم بناء أرصفة حجرية كبيرة بعناية شديدة على طول ضفة النهر لرسو القوارب، والآن تقلصت إلى مجرد خندق. "يتغير العالم من المستنقع إلى التل" (قصيدة للشاعر نجوين بينه خيم)، "في لحظة يتغير البحر وحقول التوت" (لي نجوك هان - من يفكر في الأمر)، فلا عجب إذن أن أشجار القطن في قريتي كبرت ثم اختفت...
التقط صورة لي مع شجرة القطن. أعدك، عندما يأتي موسم زهور القطن الحمراء، أن تعود، وسوف آخذك للبحث عن زهور القطن الحمراء مرة أخرى...
الآن هو موسم ازدهار أزهار القطن، وأنا مدين لك بوعد. أعلم أنني لا أزال أحتفظ بالعديد من الذكريات والأمنيات للقرية وأشجار الكابوك والأنهار...
[إعلان رقم 2]
مصدر
تعليق (0)