ทำนองอันทุ้มลึกของขลุ่ยม้ง

ศิลปิน หวู่ เหล่า ฟอง สอนคนรุ่นใหม่เล่นเครื่องดนตรีแพนไพป์

ศิลปินพื้นบ้าน Vu Lau Phong ในหมู่บ้าน Huoi Giang 1 ตำบล Tây Son อำเภอ Ky Son จังหวัด Nghe An กล่าวว่า ชาวม้งที่อาศัยอยู่บริเวณชายแดนของจังหวัด Nghe An ถือว่าปี่เป่าเป็นลูกหลานทางจิตวิญญาณที่ล้ำค่าที่สุดของชนเผ่าของตน คุณครูพองได้รับการสอนวิธีการเป่าขลุ่ยจากปู่และคุณพ่อ หวู่ปาเหลียง ตั้งแต่ท่านยังเป็นเด็กอายุ 10 ขวบกว่า ครอบครัวของนายฟองมีนักเล่นขลุ่ยชาวม้งที่มีชื่อเสียงทั่วทั้งภูมิภาคกีเซินมาถึงสามชั่วรุ่นแล้ว

สำหรับนายหวู่ เหล่าฟอง เสียงเครื่องดนตรีชนิดนี้ได้แทรกซึมเข้าสู่จิตวิญญาณของเขามาตั้งแต่สมัยที่เขาอยู่ในเปล อุ้มไว้บนหลังแม่ และออกไปทุ่งนากับพ่อ แต่จนกระทั่งเขาอายุได้ 10 ขวบ เขาจึงได้กลายมาเป็น "เนื้อคู่" กับเครื่องดนตรีแพนไพป์อย่างเป็นทางการ ความหลงใหลในเครื่องดนตรีพื้นบ้านและพรสวรรค์ของเขาได้สร้างรากฐานที่มั่นคงให้กับคุณ Phong จนสามารถเล่นเครื่องดนตรีชนิดนี้ได้นานกว่าฤดูทำนาถึง 40 ฤดู

เครื่องดนตรีพื้นบ้านของชาวม้ง ได้แก่ แตรใบ พิณปาก ตราเลียนโต (ขลุ่ยแนวตั้ง) ตราบ่วง (ขลุ่ยแนวนอน) ปัวโต (ไวโอลินสองสาย) ตราซัวị (ขลุ่ยเรียกนก) ฯลฯ คุณพงศ์สามารถเล่นเครื่องดนตรีได้ 10 ชิ้น แต่ถนัดที่สุดคือการเล่นเขนและขลุ่ย เขาสารภาพว่า “เครื่องดนตรีประเภทเป่าขลุ่ยและขลุ่ยเป็นเครื่องดนตรีที่เล่นยาก เพราะเวลาเล่นต้องควบคุมการหายใจเพื่อให้ได้เสียงที่ต้องการ”

นักเรียนโรงเรียนมัธยมศึกษาชนกลุ่มน้อยไทซอน (อำเภอกี้ซอน) แสดงการเต้นรำแพนปี่และร้องเพลงพื้นบ้านและเล่นเครื่องดนตรีพื้นเมืองในโครงการนอกหลักสูตร

ออกจากห้วยซาง 1 เรามาถึงผาน้อย ตำบลม่วงติ๊บ อำเภอกีซอน ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่ตั้งอยู่ติดลำธารเล็กๆ มีลักษณะไม่มั่นคง บ้านเรือนทำด้วยไม้ซามูสีน้ำตาลเข้ม ทันใดนั้น เสียงขลุ่ยก็ดังก้องมาจากที่ไหนสักแห่ง บางครั้งก็เป็นเสียงใกล้ชิด บางครั้งก็เป็นเสียงก้องกังวาน เมื่อได้ยินเสียงขลุ่ยแล้ว เราเดินเข้าไปในบ้านของคุณพ่อหนุ่มคนหนึ่งที่กำลังนั่งเป่าขลุ่ย โดยมีเด็กเล็กสองคนนั่งอยู่ข้าง ๆ เขา

เมื่อมีแขกมา คุณพ่อหนุ่มก็หยุดเป่าแล้วกล่าวทักทาย คุณพ่อหนุ่มคนนี้ชื่อ วาบาดี อายุเพียง 30 กว่าปีเท่านั้น แต่เขาเล่นขลุ่ยได้เก่งที่สุดในหมู่บ้านผาน้อย

คุณเริ่มเรียนรู้การเล่นขลุ่ยตั้งแต่เมื่อไร? เราเปิดเรื่องขึ้นมา... “ผมชอบเป่าปี่มาตั้งแต่เด็กๆ แล้ว สูงประมาณเท่านี้เอง” เขาชี้ไปที่เอวของตัวเอง “อายุเกือบ 10 ขวบแล้ว!”

และบาตี้กล่าวว่า ชาวม้งมีการรำปี่มากมาย คนจะถือว่าเล่นเขนได้ดีหากรู้จักเล่นและเต้นรำเพลงเขนอย่างน้อย 6 เพลง ทำนองขลุ่ยที่ง่ายที่สุดเรียกว่า "ทอน ดี" การเรียนรู้ขลุ่ยนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เนื่องจากเป็นเพียงการฝึกฝนครั้งแรก การฝึกฝนให้เชี่ยวชาญเสียงเครื่องเป่าและโน้ตต่าง ๆ นั้นเป็นการเดินทางที่ยากลำบากอยู่แล้ว และสำหรับผู้เริ่มต้น การเล่นดนตรีก็ยิ่งยากขึ้นไปอีก

นักเล่นขลุ่ยที่ดีไม่ได้หมายความว่าจะเต้นรำเก่งเสมอไป การเต้นรำอาจดูเรียบง่ายในตอนแรก แต่การจะเชี่ยวชาญได้นั้นต้องอาศัยความพยายามและความเพียรพยายามอย่างมาก ป้าของฉันเล่าว่า "ตอนที่ฉันเริ่มฝึกรำเขนครั้งแรก แค่รำเป่าเขนและเตะเท้าไปข้างหลังหรือข้างหน้าก็ทำให้ฉันฝึกได้นานเท่ากับพระจันทร์เต็มดวงแล้ว"

และป้าก็ฝึกเป่าขลุ่ย

ในขณะนี้ การเต้นรำขลุ่ยที่ยากที่สุดคือการเคลื่อนไหวการเป่าขลุ่ยไปพร้อมกับพลิกไปข้างหน้าและพลิกไปข้างหลัง ซึ่งไม่ใช่เรื่องยากสำหรับวาบาดีอีกต่อไป ส่วนการเต้นรำนั้นเพียงแค่แกว่งแขนและขาตามจังหวะดนตรี หรือแกว่งขาขณะเดินเป็นวงกลม… ก็ง่ายมาก “การรำเขนต้องอาศัยทั้งทักษะและความแข็งแกร่ง เพราะระหว่างการรำ ทำนองเพลงของเขนต้องบรรเลงต่อเนื่องโดยไม่หยุดชะงัก หากดนตรีหยุด การเต้นรำก็จะไร้ความหมาย” ป้าอธิบาย

ในหมู่บ้านชาวม้งทั่วทั้งเขตที่สูงทางตะวันตกของจังหวัดงะอาน เช่น กีซอน เติงเซือง เกวฟอง เสียงของเค้นและการเต้นรำเค้นได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของชาติมาช้านานแล้ว เสียงเครื่องดนตรีประเภทเป่าขลุ่ยจะดังกระหึ่มและน่าตื่นเต้นในช่วงวันแห่งความสุข เทศกาล งานแต่งงาน... และความเศร้าโศกในงานศพ และพิธีรำลึก...

ตามกระแสชีวิตสมัยใหม่ เสียงเขนและการเต้นรำเขนก็ไม่ได้อยู่นอกเหนือกฎแห่งการผสมผสานและการเลือนหายไป... นั่นเป็นความกังวลของช่างฝีมือผู้รักวัฒนธรรมชาติในการเดินทางเพื่อค้นหาเยาวชนเพื่อสืบทอดมรดกในปัจจุบัน

ห่าซาง: เทศกาลม้งเป่าปี่ครั้งที่ 9 ในเขตด่งวานจะจัดขึ้นในเดือนเมษายน