ผู้ดูแลสมบัติประจำหมู่บ้าน

ชุมชนยางเหมา อำเภอกรองบง จังหวัดดักหลัก มีหมู่บ้านชนกลุ่มน้อย 6 หมู่บ้าน (รวมหมู่บ้านเอเด 1 แห่ง และหมู่บ้านมนอง 5 แห่ง) มีประชากร 4,862 คน

แม้ว่าชีวิตจะยังคงยากลำบาก แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชาวบ้านได้พยายามอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม เช่น บ้านบนเสา ชุดฉิ่ง โถไวน์ข้าว กลองฮอร์ เก้าอี้กัปน เตียงจุง...

ผู้ใหญ่บ้านยคอยเนี้ย (อาม่าบิช) ในหมู่บ้านโชกวนห์ มีชื่อเสียงว่าเป็นบุคคลตัวอย่าง กระตือรือร้น ทุ่มเทให้กับงานของหมู่บ้าน เป็นคนกระตือรือร้น และเก่งด้านเศรษฐศาสตร์ ไม่เพียงเท่านั้น เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ที่เก็บรักษาวัตถุโบราณอันล้ำค่าของครอบครัวไว้มากมายอีกด้วย

ขณะนี้บ้านใต้ถุนของครอบครัวเขาได้รับการปรับปรุงให้กว้างขวางและแข็งแรงยิ่งขึ้น แต่ยังคงลักษณะดั้งเดิมไว้ ในบ้านของท่านมีฉิ่ง 3 ชุด หลากหลายรูปแบบ โถ 1 ใบ กลองหงอน 1 ใบ ถาดสำริด 1 ใบ ชุดเครื่องเซ่นสำริด 1 ชุด เก้าอี้กะปาน ... ของเหลือจากบรรพบุรุษของท่านเก็บรักษาไว้เป็นสมบัติล้ำค่า

อามาบิช ผู้เฒ่าผู้แก่ของหมู่บ้านเล่าว่า “สิ่งของเหล่านี้เคยเป็นของพ่อแม่ของภรรยาที่ซื้อมาแล้วและนำไปแลกช้าง ควาย และวัว เมื่อพวกท่านเสียชีวิต พวกท่านบอกผมว่าให้เก็บสิ่งของเหล่านี้ไว้ดีๆ อย่าขาย และอย่าให้โจรขโมยไป ในช่วงหลังๆ นี้ มีคนจำนวนมากมาซื้อของเหล่านี้ในราคาที่สูง แต่ผมไม่ยอมขายเด็ดขาด ผมจะเก็บรักษาไว้ให้คนรุ่นหลัง”

ฉิ่ง กลอง และเครื่องเซ่นที่เก่าแก่หลายปีเป็นทรัพย์สินอันยิ่งใหญ่ของครอบครัวผู้อาวุโสของหมู่บ้าน Y Coi Nie (Ama Bich) ในหมู่บ้าน Cho Kuanh

ในหมู่บ้าน Mnang Tar ผู้อาวุโสหมู่บ้าน Y Siek Nie (Ama Klih) ยังคงรักษาอาชีพทอผ้าแบบดั้งเดิมไว้

ครอบครัวของเขายังคงเก็บรักษาบ้านไม้ค้ำยันแบบ M'nong ยาวสองหลังและวัตถุมีค่าหลายชิ้นที่ทิ้งไว้โดยพ่อของเขา โดยสิ่งที่มีค่าที่สุด ได้แก่ ฉิ่ง 2 ชุด ฉิ่ง 2 ชุด โถ 2 ใบ กลองหงอน 1 ใบ หม้อสัมฤทธิ์ 1 ใบ กะทะ 1 ใบ และเตียงจุ้ง 1 เตียง ไม่ใช่ทุกคนที่จะโชคดีพอที่จะมีเขาแบ่งปันกับพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งของมีค่าที่เขาเก็บไว้โดยเฉพาะคนแปลกหน้า เขาเก็บรักษาชุดฉิ่งไว้ในห้องใต้หลังคาอย่างระมัดระวัง หลายๆคนอยากจะไปชมขอข้อมูลและถ่ายรูปแต่เขาไม่เห็นด้วย

เอ็ลเดอร์ อามา คลีห์ เล่าว่า “ก่อนหน้านี้ ครอบครัวหลายครอบครัวในหมู่บ้านถูกโจรขโมยฆ้องและโถโบราณไป ฆ้องและโถโบราณที่ปู่ย่าตายายทิ้งไว้มีคุณค่าทางจิตวิญญาณมาก ดังนั้นครอบครัวจึงเก็บรักษาไว้เป็นอย่างดี คนแปลกหน้าไม่สามารถแตะต้องได้”

หมู่บ้าน Mghi และ Tul เป็นสองหมู่บ้านที่มีครอบครัวที่ยังคงรักษา "สมบัติ" ไว้มากที่สุด นาย Y Thac Nie Kdam จากหมู่บ้าน Tul (อดีตเลขาธิการพรรคของตำบล Yang Mao) เปิดเผยว่า ในหมู่บ้าน Tul ครอบครัวประมาณ 80% ยังคงรักษาบ้านบนเสาไว้ หลายครัวเรือนยังคงเก็บรักษาข้าวของเก่าแก่หลายปี เช่น ฉิ่ง โถ กลอง เก้าอี้กะปัน ซึ่งมีค่ามาก...

ครอบครัวของนาย Y Thac ยังเก็บฆ้องโบราณไว้ด้วยซึ่งไม่ทราบว่ามีอายุเท่าใด หรืออย่างครอบครัวของผู้เฒ่าหมู่บ้านชื่อ ยวน ม ดรัง (อาม่า สลอป) ที่เคยเป็นคนมีฐานะดีในหมู่บ้าน มีช้าง ควาย และวัวมากมาย พ่อแม่สามีของเขาเอาช้างไปแลกกับชุดฆ้องและโอ่ง

เนื่องจากเป็นผู้อาวุโสของหมู่บ้านและหมอผี อามา สลอป รู้ถึงคุณค่าของฆ้องและโถโบราณเหล่านี้ ดังนั้นเขาจึงเก็บรักษาพวกมันอย่างระมัดระวังอยู่เสมอ อามา สลอป หวังเสมอว่าลูกหลานของเธอและทุกคนในหมู่บ้านจะรักษาฆ้องและโถต่างๆ ไว้เป็นอย่างดีเพื่อใช้ในพิธีกรรมและทิ้งไว้ให้คนรุ่นหลัง

ฉิ่ง กลอง และเก้าอี้คัปปานของผู้อาวุโสของหมู่บ้าน Y Siêk Nie (Ama Klih) ในหมู่บ้าน Mnăng Tar ถือเป็นสมบัติล้ำค่าของครอบครัวและหมู่บ้านของเขา

สำหรับนาง H Dat Eban (อามี ทันห์ ซึ่งอยู่ที่หมู่บ้านตูลเช่นกัน) ถึงแม้เธอจะไม่ทราบว่าฆ้อง 2 ชุดและโถ 2 ใบของครอบครัวนี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อใด และไม่รู้ถึงมูลค่าของสิ่งเหล่านี้ แต่เธอก็ยังคงรักษาและถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าของครอบครัว โดยเฉพาะโถโบราณ 2 ใบนี้ แม้ว่าเศรษฐกิจของครอบครัวเธอจะยังคงลำบาก แต่ก็มีหลายคนเสนอที่จะซื้อฉิ่งและโถให้เธอในราคาสูง แต่เธอปฏิเสธ เธอบอกว่าถึงแม้จะยากลำบากแค่ไหนเธอก็จะไม่ขายสิ่งของเหล่านี้แต่จะเก็บไว้ให้ลูกๆ และหลานๆ ของเธอ

เมื่อชีวิตมีการพัฒนามากขึ้นเรื่อยๆ การอนุรักษ์ “สมบัติ” อันล้ำค่าของหมู่บ้านก็เป็นเรื่องยากมากเช่นกัน ผู้อาวุโสในหมู่บ้าน ผู้อาวุโส และบุคคลสำคัญในหมู่บ้านหยางเม่าจำนวนมากยอมรับว่าเทศกาลประเพณี พิธีกรรม และสิ่งล้ำค่ามากมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของผู้คนมาหลายชั่วอายุคนมีความเสี่ยงที่จะสูญหายไป

ดังนั้นประชาชนจึงหวังว่า นอกเหนือไปจากการเปิดสอนตีฉิ่ง จัดกิจกรรมเทศกาลต่างๆ แข่งขันดนตรีและเทศกาลต่างๆ อย่างสม่ำเสมอแล้ว หน่วยงานต่างๆ จะต้องใส่ใจกับการสร้างความตระหนักรู้ให้ประชาชนในการอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมให้มากขึ้นด้วย การสร้างและบูรณะพื้นที่วัฒนธรรมฉิ่งเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมจะต้องมาจากความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้คนที่นี่ เราทำได้เพียงทำเช่นนี้เท่านั้นจึงจะรักษาไว้ได้อย่างยั่งยืน...

หนังสือพิมพ์ทุ่งลัม (หนังสือพิมพ์ดักหลัก)

ที่มา: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm