การปรับเปลี่ยนประเพณีให้เข้ากับการปรับตัว
ในคำปราศรัยของเลขาธิการเหงียน ฟู้ จ่อง ในการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 2021 เลขาธิการกล่าวว่า: "ระบบคุณค่าของครอบครัวประกอบด้วยคุณค่าหลัก 4 ประการ ได้แก่ ความเจริญรุ่งเรือง ความสุข ความก้าวหน้า และอารยธรรม" คุณช่วยบอกฉันได้ไหมว่าค่านิยมหลักเหล่านี้มีค่าเท่ากันหรือไม่ และจัดลำดับความสำคัญหรือไม่
รองศาสตราจารย์ ดร. บุย หว่าย ซอน : ผมคิดว่าเราสามารถแบ่งค่าเหล่านี้ออกเป็น 2 กลุ่ม ครอบครัวที่อบอุ่นและมีความสุขจะสร้างสภาพแวดล้อมที่มั่นคง น่าเชื่อถือและปลอดภัยสำหรับสมาชิก ช่วยให้ทุกคนรู้สึกปลอดภัย มั่นใจ และสามารถมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองได้ ตลอดจนสนับสนุนซึ่งกันและกัน ในขณะเดียวกัน ครอบครัวที่ก้าวหน้าและมีอารยธรรมก็ช่วยสร้างค่านิยม กฎเกณฑ์ และความคิดเชิงบวกในสังคม สิ่งนี้ช่วยทั้งรักษาประเพณีและปรับประเพณีครอบครัวให้เข้ากับความเปลี่ยนแปลงของกาลเวลา
ความต้องการให้มีบุตรทั้งชายและหญิง ซึ่งเคยเป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับครอบครัวต้นแบบ ไม่ได้มีอิทธิพลเหมือนแต่ก่อนอีกต่อไป
ฉันคิดว่านั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเลขาธิการเหงียนฟู้จ่องจึงเน้นย้ำถึงคุณค่าเชิงชี้นำเหล่านี้ในการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติ ฉันเชื่อว่าคุณค่าทั้งสี่นี้มีความสัมพันธ์กันเชิงวิภาษวิธีและควรได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญและมีความคล้ายคลึงกัน คุณค่าแต่ละอย่างมีบทบาทของตัวเองในการกำหนดและสร้างครอบครัวที่มีความสุข
เขาพูดถึงทั้งการรักษาประเพณีและการปรับประเพณีครอบครัวให้เหมาะสม คุณสามารถแบ่งปันเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ไหม?
เรากำลังได้เห็นผลกระทบจากการ "ล่มสลาย" อย่างค่อยเป็นค่อยไปของรูปแบบดั้งเดิมของครอบครัวหลายๆ ครอบครัว เช่น ข้อกำหนดให้มีทั้งลูกชายและลูกสาว ซึ่งเคยเป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับครอบครัวตัวอย่าง ไม่ได้มีอิทธิพลเหมือนแต่ก่อนอีกต่อไป ความชอบของผู้ชายและการดูถูกผู้หญิงทำให้เกิดการเลือกให้กำเนิดบุตรชายโดยเจตนา ซึ่งปัจจุบันยังทำให้เกิดความไม่สมดุลทางเพศเนื่องจากมีผู้หญิงไม่เพียงพอ ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ มองว่าโมเดลครอบครัวที่มีลูกชายสองคน ลูกสาวหนึ่งคน เป็นโมเดลที่เป็นพิษ
ความคิดอีกประการหนึ่งที่ว่าสามีต้องหาเงินมากกว่าภรรยาก็เริ่มเปลี่ยนไปเช่นกัน
เราควรจะแทรกแซงด้วยนโยบายเพื่อทำให้รูปแบบครอบครัวแบบเดิมๆ “ล่มสลาย” เร็วขึ้นหรือไม่?
ในความคิดของฉัน เราควรเริ่มต้นจากการตระหนักว่าหากเรายอมรับและสนับสนุนแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมทางเพศในสังคม อุดมการณ์ที่ว่าผู้ชายเหนือกว่าและผู้หญิงด้อยกว่าก็จะต้องถูกกำจัดออกไปจากชีวิตครอบครัวด้วย
นอกจากนี้เรายังได้เห็นคนหนุ่มสาวจำนวนมากเลือกที่จะไม่แต่งงานแต่ยังคงใช้ชีวิตสบายๆ และมีความสุข นี่ขัดกับค่านิยมครอบครัว “ความเจริญรุ่งเรือง ความสุข ความเจริญ และความมีอารยธรรม” ที่เลขาธิการได้กล่าวไว้หรือไม่ครับ?
ฉันเห็นคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่ยังไม่ได้แต่งงาน บางคนยังไม่แต่งงานและเลี้ยงลูกคนเดียว มันเป็นทางเลือกส่วนบุคคลและพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อวิถีชีวิตของตัวเอง แต่ก็เป็นความจริงว่าในระดับสังคมและระดับชาติโดยรวมแล้ว เรายังต้องการครอบครัวที่สมบูรณ์ซึ่งสะท้อนถึงความเจริญรุ่งเรือง ความสุข ความก้าวหน้า และอารยธรรม นอกจากนี้ยังควรถือเป็นแนวปฏิบัติทั่วไปสำหรับทุกคนด้วย
รองศาสตราจารย์ ดร. บุ้ย โห่ ซอน
เคารพความหลากหลายของความคิดเห็นและเสรีภาพส่วนบุคคล
มีการเรียกร้องที่เพิ่มมากขึ้นในการขยายกรอบทางกฎหมายเกี่ยวกับประเด็นครอบครัว เช่น การแต่งงานก็เป็นอีกประเด็นที่คนกลุ่ม LGBT ให้ความสนใจเช่นกัน คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
รองศาสตราจารย์ ดร. บุ้ย โห่ ซอน
ข้อกำหนดเหล่านี้ไม่เพียงเกี่ยวกับกฎหมายเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับจริยธรรมด้วย ไม่เพียงแค่เกี่ยวกับปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับอนาคตด้วย ไม่เพียงเกี่ยวกับกลุ่มเล็ก ๆ เท่านั้น แต่เกี่ยวกับเรื่องราวโดยรวมของการปกครองทางสังคมโดยทั่วไปด้วย แรงกดดันนี้ไม่เพียงแต่เกิดขึ้นในประเทศเวียดนามเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในหลายประเทศทั่วโลก สะท้อนให้เห็นถึงผลประโยชน์และความหลากหลายของชุมชน
เมื่อเร็วๆ นี้ ผู้แทนรัฐสภาเหงียน อันห์ ตรี (คณะผู้แทนฮานอย) ได้เสนอร่างกฎหมายอัตลักษณ์ทางเพศที่เกี่ยวข้องกับสิทธิของพลเมืองที่เป็นบุคคลข้ามเพศ ซึ่งเกี่ยวข้องกับครอบครัวด้วย ยิ่งกฎหมายมีความเฉพาะเจาะจงและก้าวหน้ามากเท่าใดในการสร้างช่องทางในการปกป้องบุคคลข้ามเพศก็จะยิ่งทำให้พวกเขารู้สึกสบายใจมากขึ้นเท่านั้น ช่วยให้พวกเขาหลีกเลี่ยงการเลือกปฏิบัติ และลดความกดดันทางจิตใจ (หากมี) ที่มีต่อครอบครัวของพวกเขา
การเผชิญกับแรงกดดันในการขยายกรอบกฎหมายสำหรับครอบครัวถือเป็นความท้าทายสำหรับฝ่ายนิติบัญญัติ เนื่องจากความหลากหลายของมุมมองและค่านิยมในสังคม ระหว่างการอภิปราย สิ่งสำคัญคือการเคารพความหลากหลายของมุมมองและเสรีภาพส่วนบุคคล ขณะเดียวกันก็ต้องรักษาความเท่าเทียมและปกป้องสิทธิของทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเพศ รสนิยมทางเพศ ศาสนา หรือมีต้นกำเนิดอื่นใด
การจัดการด้านวัฒนธรรมมีสองด้าน คือ ด้านวิถีชีวิตและครอบครัว แต่ทั้งสองสาขานี้ต้องเผชิญกับความขัดแย้งระหว่างรุ่น แม้กระทั่งความขัดแย้งรุนแรงที่อาจนำไปสู่การแตกแยกในครอบครัวได้ง่าย ในความคิดของคุณ ภาคส่วนวัฒนธรรมสามารถทำอะไรได้บ้าง และควรผสมผสานกันอย่างไรเพื่อสร้างวัฒนธรรมแห่งพฤติกรรมที่เป็นมนุษยธรรมในครอบครัวเอง โดยขจัดความขัดแย้งระหว่างรุ่น?
ภาคส่วนวัฒนธรรมสามารถประสานงานกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อสร้างโปรแกรมการศึกษาและคำปรึกษาด้านครอบครัว เช่น หลักสูตรการจัดการความขัดแย้ง การสื่อสารที่มีประสิทธิผล และทักษะการแก้ไขปัญหาครอบครัว อุตสาหกรรมยังสามารถสนับสนุนกิจกรรมครอบครัวที่ส่งเสริมการสร้างความผูกพันและปฏิสัมพันธ์ระหว่างรุ่น เช่น กีฬา ศิลปะ และเกมครอบครัว เพื่อให้พวกเขาได้มีส่วนร่วมและเรียนรู้ซึ่งกันและกัน
นอกจากนี้ ภาคอุตสาหกรรมยังสามารถสร้าง “รูปแบบครอบครัว” สำหรับช่วงเวลานี้โดยเชิงรุกผ่านผลงานศิลปะได้อีกด้วย จะเห็นได้ง่ายๆ ว่าความสัมพันธ์ระหว่างแม่สามี-ลูกสะใภ้ในรายการโทรทัศน์นั้นก็เปรียบเสมือน “กระจก” ให้แม่สามีผู้ดุร้ายได้หันกลับมามองตัวเองและแก้ไขพฤติกรรมของตนเอง
อย่างไรก็ตาม ฉันยังคงคิดว่าการสร้างวิถีชีวิตและครอบครัวต้องกลายเป็นความพยายามร่วมกันของสังคมทั้งหมด ตัวอย่างเช่น นอกเหนือจากสถาบันทางวัฒนธรรมแล้ว สถาบันดูแลสุขภาพสำหรับผู้สูงอายุและเด็กๆ ยังช่วยให้ครอบครัวลดแรงกดดันที่จะมีความสุขอีกด้วย ภาคส่วนวัฒนธรรมจะต้องมีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงและนำเสนอแผนริเริ่มเฉพาะเพื่อครอบครัวชาวเวียดนามที่เจริญรุ่งเรือง มีความสุข ก้าวหน้า และมีอารยธรรม
ขอบคุณ!
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)