ขึ้นแม่น้ำลัมไปเยี่ยมชมเตืองเซือง เหงะอาน

ทุกครั้งที่ผมไปเยือนดินแดนใหม่ ผมมักเลือกไปเยี่ยมชมเจดีย์หรือวัดเป็นอันดับแรก เพราะพระธาตุมิได้เป็นเพียงสถาปัตยกรรมเก่าแก่เงียบสงบที่ทรงคุณค่าทางวัฒนธรรม ศาสนา และจิตวิญญาณของชนพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การทวงคืนที่ดินของบรรพบุรุษของเราด้วย

Ngược dòng Lam thăm Tương Dương xứ Nghệ - Ảnh 1. — จุดบรรจบแม่น้ำเกวรา - จุดบรรจบของแม่น้ำน้ำนอนและแม่น้ำโม และยังเป็นต้นกำเนิดแม่น้ำลัมอีกด้วย

วัดโบราณริมแม่น้ำลำคลองในตำนาน

วัดวัน-เกวรา ตั้งอยู่ชานเมืองทาชเกียม อำเภอเตืองเซือง วัดมีลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่สูงของจังหวัดเหงะอาน ซึ่งมีความเจริญรุ่งเรืองมาอย่างยาวนานตลอดประวัติศาสตร์กว่า 700 ปี และตั้งอยู่บนเกาะรูปเรือที่เป็นจุดบรรจบของแม่น้ำ 3 สาย ได้แก่ แม่น้ำนามนอน 2 สายทางซ้าย และแม่น้ำโม 2 สายทางขวา โดยแม่น้ำทั้งสองสายมีต้นกำเนิดมาจากประเทศลาวหลังจากข้ามแก่งน้ำที่อันตรายมามากมาย จนถึงบริเวณด้านหน้าของวัดวัน ซึ่งคนในท้องถิ่นได้ตั้งชื่อวัดนี้ด้วยชื่อที่น่าประทับใจว่า เกวรา จากจุดนี้ทั้งสองสายจะบรรจบกันกลายเป็นแม่น้ำลัม หรือที่เรียกว่า แม่น้ำคา (แม่น้ำใหญ่)

ที่นี่ แม่น้ำลัมยังคงไหลไปตามลำน้ำในเหงะอาน โดยมีความยาวมากกว่า 360 กม. และได้รับน้ำจากแม่น้ำฮิเออ (เขตเกวฟอง) แม่น้ำซาง (เขตกงดึอง) และแม่น้ำลา (เขตดึ๊กเทอ - ห่าติ๋ญ) ก่อนที่จะไหลช้าๆ และรวมเข้ากับทะเลใหญ่ที่ปากแม่น้ำฮอย

ตลอดเส้นทางการเดินทางดังกล่าว แม่น้ำสายนี้ได้กลายเป็นแหล่งวัฒนธรรมมาหลายชั่วอายุคน หล่อเลี้ยงผู้อยู่อาศัยหลายชั่วอายุคน ได้แก่ ชาวโอดู ชาวไท ชาวม้ง ชาวกิง และเมื่อรวมกับเทือกเขาหงหลินห์แล้ว แม่น้ำลัมยังเป็นสัญลักษณ์ของภูมิภาคฮว่านจาวโบราณ ซึ่งปัจจุบันเป็นจังหวัดสองแห่งคือ จังหวัดเหงะอานและจังหวัดห่าติ๋ญ

Ngược dòng Lam thăm Tương Dương xứ Nghệ - Ảnh 2. — การแลกเปลี่ยนการเต้นรำแบบไทยบนที่สูงของเหงะอาน

ออกจากทางหลวงหมายเลข 7A ฉันเดินลงสะพานแขวนเหนือแม่น้ำน้ำโมที่มุ่งสู่บริเวณวัด โดยหันหน้าไปทางแม่น้ำลัมในทิศตะวันออก

ลมจากแม่น้ำพัดเย็นสบายเข้าร่างกาย มันสดชื่นมาก ความเหนื่อยล้าก็หายไปหลังจากผ่านเส้นทางภูเขาและทางลาดที่ไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อไปพบกับปาฏิหาริย์ของธรรมชาติ ตามคำบอกเล่าของนายเหงียน ตรอง ถัง หัวหน้าวัดวาน-เก๊าราว กล่าวว่า วัดวานเป็นวัดเล็กๆ ที่สร้างขึ้นโดยชาวประมงที่ต้นน้ำของแม่น้ำลัมในปี ค.ศ. 1335 เพื่อจุดธูปเทียนเพื่อรำลึกถึงนายพล ดวน นู ไห่ ขุนนางผู้มีชื่อเสียงซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงที่กษัตริย์ราชวงศ์ตรันมีชีวิตอยู่ถึงสามพระองค์ เขาและนายพลผู้ภักดีของเขาภายใต้คำสั่งของจักรพรรดิปลดเกษียณทรานมินห์ตง ไปปราบปรามกบฏไอลาวที่กำลังคุกคามพื้นที่รั้วด้านตะวันตกเฉียงใต้ แต่น่าเสียดายที่เขาถูกซุ่มโจมตีและเสียชีวิตในพื้นที่กัวราโอในปีนั้น

ต่อมาได้มีการขยายวัดขึ้นและค่อยๆ ก่อสร้างจนกลายเป็นวัดขนาดใหญ่สวยงาม ตั้งตระหง่านอยู่ใต้ร่มไม้เก่าแก่นับพันปี และได้ขนานนามวัดวาน เนื่องจากตั้งอยู่บริเวณจุดบรรจบของแม่น้ำ ซึ่งหมายความว่าเป็นวัดที่สร้างโดยผู้คนที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำ

เติงเซืองเป็นอำเภอที่มีกลุ่มชาติพันธุ์ 6 กลุ่มอาศัยอยู่ร่วมกัน ได้แก่ ไท, กิง, คอมู, มอง, โอดู, เตยพุง มีประชากรรวมทั้งสิ้น 75,993 คน ซึ่งคนไทยเป็นชนกลุ่มใหญ่ที่สุด จำนวน 54,815 คน แบ่งเป็น ชาวม้ง 3,083 คน ชาวคอมู 8,979 คน ชาวกิง คิดเป็นประมาณร้อยละ 10 อยู่ในกลุ่ม “ชนกลุ่มน้อย”

แม้กระบวนการพัฒนาทางสังคมจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในค่านิยมทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม แต่ชาวไทยในเติงเซืองยังคงรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนไว้ได้ในแง่ของขนบธรรมเนียม อาหาร เครื่องแต่งกาย และในทุก ๆ วัน ใต้บ้านใต้ถุนสูง เสียงกระสวยที่กระทบกับเครื่องทอผ้ายังคงดังก้องอยู่

จากเครื่องมือการเกษตรสู่ผลิตภัณฑ์ด้านการท่องเที่ยว

ยิ่งน่าชื่นชมมากขึ้นเมื่อบนถนนระหว่างเทศบาลจากทางแยกเกือรา ข้ามทางลาดบ๋านเว ผ่านเทศบาลเยนหว่า นักท่องเที่ยวสามารถมองเห็นกังหันน้ำหรือที่เรียกกันว่ากังหันน้ำได้อย่างง่ายดาย ซึ่งเป็นเครื่องมือในกิจกรรมการผลิตทางการเกษตรของภูมิภาคภูเขา ซึ่งประกอบขึ้นด้วยมือโดยชาวบ้านจากไม้ไผ่ หวาย กก หวาย... ที่หาได้ในท้องถิ่น ตามลำธาร แม่น้ำ หรือทุ่งหญ้าสีเขียว

Ngược dòng Lam thăm Tương Dương xứ Nghệ - Ảnh 3. — กังหันน้ำกลายเป็นจุดเช็คอินสำหรับนักท่องเที่ยวจากแดนไกล

กังหันน้ำทำงานด้วยการไหลของลำธารชะฮา ทำให้เกิดแรงผลักให้กังหันหมุนช้าๆ สม่ำเสมอ และพาท่อไม้ไผ่ลอยสูงขึ้นไป เมื่อถึงจุดหนึ่ง ท่อไม้ไผ่จะราดน้ำลงรางไม้ไผ่ที่นำไปสู่ทุ่งนาขั้นบันไดหรือรดพืชผล

การดำรงชีวิตอยู่บนที่สูงซึ่งมีภูมิประเทศที่แตกกระจาย การสร้างคลองเพื่อให้มีน้ำไว้ใช้ปลูกพืชเหมือนในพื้นที่ลุ่มนั้นเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ นอกจากนี้ชาวบ้านยังมีความยากจน การซื้อเครื่องสูบน้ำมาสูบน้ำเข้านาถือเป็นเรื่องฟุ่มเฟือย จึงควรหันกลับไปใช้เครื่องมือกังหันน้ำแบบดั้งเดิมเหมือนบรรพบุรุษของเราในสมัยก่อน ซึ่งมีต้นทุนต่ำ มีประสิทธิภาพสูง และเหมาะกับภูมิประเทศที่เป็นภูเขา

Ngược dòng Lam thăm Tương Dương xứ Nghệ - Ảnh 4. — กังหันน้ำริมลำธารชะฮาหมุนไม่หยุดทั้งวันและคืน

เนื่องจากกังหันน้ำได้หมุนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยทั้งกลางวันและกลางคืน ควบคู่ไปกับภาพผู้คนที่กำลังทอดแหจับปลาเพื่อเลี้ยงชีพตามริมแม่น้ำและลำธาร จึงช่วยเพิ่มความงดงามให้กับภาพทิวทัศน์ ดึงดูดนักท่องเที่ยวจากใกล้และไกลให้เข้ามาเยี่ยมชมและถ่ายรูปมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้น ภาคส่วนวัฒนธรรมของตำบลเยนหว่าจึงระดมราษฎรสร้างทางน้ำ สร้างสะพานไม้ไผ่ และศาลาชมวิวข้างกังหันน้ำที่ติดตั้งเป็นแถวยาวไปตามลำธารใส...เพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวชุมชนให้กับท้องถิ่น

ไม่เพียงเท่านั้นเพื่อเพิ่มความน่าดึงดูดใจและดึงดูดนักท่องเที่ยว ชาวบ้านยังเปิดจุดท่องเที่ยวเชิงนิเวศในป่าซางเลที่มีต้นไม้สูงชะลูดนับไม่ถ้วน สูงหลายสิบเมตร แทรกด้วยต้นไม้โบราณ เพื่อให้นักท่องเที่ยวได้พักผ่อน ลิ้มลองอาหารพื้นเมือง และร่วมกิจกรรมรำเชอของไทยอีกด้วย เป็นงานที่หนักมากแต่ก็สร้างประโยชน์ได้ 2-3 อย่าง คือ รักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของคนไทยที่อาศัยอยู่ตามชายแดน สร้างผลิตภัณฑ์ทางการท่องเที่ยวที่เกี่ยวข้องกับการเกษตร และช่วยให้ผู้คนมีรายได้เพิ่ม

ลิงค์ที่มา