การป้องกันการเสื่อมโทรมจากวิถีชีวิตที่รังเกียจชาวต่างชาติ

เล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟังหน่อยสิ...

เมื่อ 17 ปีที่แล้ว ตอนที่ผมเพิ่งย้ายงานจากกานโธมาที่นครโฮจิมินห์ ฉันได้รับเชิญให้ไปเยี่ยมเพื่อนร่วมงานที่บ้านของเขา ในเวลานั้นครอบครัวของเขาถือเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับเรา พวกเขามีฐานะทางสังคมและเศรษฐกิจที่มั่นคงและลูกทั้งสองคนเรียนที่โรงเรียนนานาชาติ ระหว่างรับประทานอาหารกับครอบครัว พี่ชายและพี่สาวของฉันแนะนำให้เราส่งลูกๆ ของเราไปเรียนที่โรงเรียนนานาชาติเพื่อที่พวกเขาจะได้มีอนาคตที่สดใส “ที่นั่นสอนเป็นภาษาอังกฤษทั้งหมด และโปรแกรมการฝึกอบรมเป็นไปตามมาตรฐานสากล”

นักเรียนที่เข้าประตูโรงเรียนไม่อนุญาตให้พูดภาษาเวียดนาม นักเรียนคนใดฝ่าฝืนกฎจะถูกครูเตือนและวิพากษ์วิจารณ์ทันที ด้วยเหตุนี้ทักษะภาษาอังกฤษของเด็กจึงพัฒนาอย่างรวดเร็วมาก ที่บ้านทั้งคู่ยังสนับสนุนให้ลูกๆ สื่อสารเป็นภาษาอังกฤษด้วย "ผมเรียนจากลูกชาย ดังนั้นทักษะภาษาอังกฤษของผมจึงถือว่าดีที่สุดในออฟฟิศ" เขากล่าวอย่างเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจและเป็นเกียรติ!

Tư duy và lối sống kiểu sính ngoại, bài nội đã gây ra nhiều hệ lụy. Ảnh minh họa — ความคิดและการดำเนินชีวิตที่บูชาสิ่งต่างชาติและปฏิเสธสิ่งภายในประเทศทำให้เกิดผลที่ตามมามากมาย ภาพประกอบ

เมื่อลูกทั้งสองของพวกเขาเติบโตขึ้น พวกเขาก็ยังคงลงทุนไปกับการเรียนต่อต่างประเทศ จากนั้นก็อยู่ต่างประเทศเพื่อทำงาน ลงหลักปักฐาน และแต่งงานกับผู้หญิงตะวันตกและสามีชาวตะวันตก ปัจจุบันมีหลาน 4 คน ทั้งฝ่ายพ่อและฝ่ายแม่ ล่าสุดเขาเกิดล้มป่วยและต้องรักษาตัวในโรงพยาบาลเป็นเวลานาน เราได้ไปเยี่ยมพวกเขา และพวกเขาก็สารภาพอย่างเศร้าใจว่า ตอนนี้พวกเขาเพิ่งตระหนักได้และต้องจ่ายราคาที่แพงมากสำหรับวิธีคิดแบบต่อต้านชาวต่างชาติและต่อต้านชนพื้นเมืองของพวกเขา แก่ เจ็บ ตาย เจ็บป่วย พี่น้องต้องดูแลซึ่งกันและกัน

การจ้างแม่บ้านช่วยได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เด็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ต่างประเทศจะกลับบ้านเพื่อเยี่ยมพ่อแม่และปู่ย่าตายายเพียงหนึ่งครั้งในทุก ๆ สองสามปี ทุกครั้งที่กลับมาพวกเขาจะพักที่โรงแรม การเข้าถึงสภาพแวดล้อมการศึกษาที่เป็นภาษาอังกฤษตั้งแต่วัยเด็ก ทำให้ความคิดและวิถีชีวิตของลูกๆ และหลานๆ ของทั้งคู่มีความ “นานาชาติ” อย่างสมบูรณ์ พวกเขาไม่คุ้นเคยกับขนบธรรมเนียมและประเพณีของครอบครัว แม้ว่าหลานทั้งสี่จะโตเป็นผู้ใหญ่แล้วก็ตาม แต่ไม่มีใครพูดภาษาเวียดนามได้

ปู่ย่าตายายที่นั่งข้างๆ ลูกหลานเปรียบเสมือนโลกสองใบที่แปลกประหลาด ตั้งแต่รูปลักษณ์ภายนอกไปจนถึงภาษาและความแตกต่างทางวัฒนธรรม ความผูกพันทางสายเลือดทำให้การผูกพันกันอย่างใกล้ชิดเป็นเรื่องยาก “ความไร้รากฐาน” ของวัฒนธรรมอันเนื่องมาจากการนับถือบูชาแบบต่างชาติและความรู้สึกต่อต้านชนพื้นเมืองเกิดขึ้นเร็วมากและผลที่ตามมาก็ค่อยๆ จางหายไป เหมือนกับว่า “ช้าๆ แต่ชัวร์” เมื่อฉันรู้ตัวก็สายเกินไปแล้ว ไม่มีทางที่จะรักษามันไว้ได้อีกแล้ว “มีเงินมากมายจะมีประโยชน์อะไร มีลูกที่ประสบความสำเร็จจะมีประโยชน์อะไร ตอนนี้ฉันหวังแค่เพียงช่วงเวลาแห่งความสงบสุขและอบอุ่นกับลูกๆ และหลานๆ ของฉัน เพื่อจะได้อยู่ร่วมกันอย่างอบอุ่นในบรรยากาศครอบครัว แต่ความปรารถนานั้นกลายเป็นเรื่องฟุ่มเฟือยไปแล้ว โปรดนำเรื่องราวของครอบครัวฉันไปเขียนลงกระดาษ เพื่อช่วยเหลือผู้ที่ยังมีทัศนคติต่อต้านต่างประเทศและความคิดภายในให้ตื่นขึ้นเร็วๆ นี้ โปรดอย่านำพี่ชายและน้องสะใภ้ของฉันไปลงหนังสือพิมพ์!” การสารภาพที่เต็มไปด้วยน้ำตาของคนวัย “โบราณและสมัยใหม่” ทำให้เรารู้สึกเศร้า...

การศึกษาแบบ “เสรีนิยม” และบทเรียนจากครอบครัว โรงเรียน สู่สังคม

เรื่องราวการบูชาของคนต่างชาติที่นำไปสู่การ “สูญเสียรากฐาน” ของประเพณีครอบครัวและบรรพบุรุษไม่ใช่เรื่องแปลกในยุคปัจจุบัน แต่เนื่องจากเป็นปัจจัยด้านอารมณ์ ชีวิตทางสังคมส่วนใหญ่จึงถือว่าเป็นเรื่องครอบครัว การแบ่งปันหากมีจะถือเป็นแบบส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ในความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัว โรงเรียน และสังคม การแสดงออกที่ผิดปกติใดๆ ก็ตามก็ส่งผลกระทบซึ่งกันและกัน

ในการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติปี 2021 พรรคของเราได้เน้นย้ำและเตือนเกี่ยวกับสถานการณ์ที่แกนนำ สมาชิกพรรค และคนทำงานด้านวัฒนธรรมจำนวนหนึ่งไม่ได้ใส่ใจอย่างเหมาะสม และใช้มาตรการที่แข็งขันเพื่อรักษา ปกป้อง และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันดีงามและเป็นเอกลักษณ์ของชาติ บางครั้งการเลียนแบบประเทศต่างประเทศอย่างน่าขัน หยาบคาย และไม่เลือกปฏิบัติ... เหล่านี้ก็แสดงถึงวิถีชีวิตที่รักต่างประเทศและต่อต้านชนพื้นเมืองเช่นกัน มาจากแหล่งกำเนิดในครอบครัว ได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมทางการศึกษา (โดยเฉพาะการศึกษานอกภาครัฐ ความร่วมมือทางการศึกษากับต่างประเทศ)

ด้วยการส่งเสริมสิ่งที่ได้รับการยกย่องและขยายความเกินจริงว่าเป็น "ปรัชญาการศึกษา" เช่น "เสรีนิยม" "เสรีภาพ" "ความไร้ขีดจำกัด"... หน่วยการศึกษาต่างประเทศหลายแห่งได้ทำให้ปัจจัยระหว่างประเทศกลายเป็นเรื่องเกินขอบเขต เพิกเฉย ละเลย หรือแม้กระทั่งเพิกเฉยต่อเกณฑ์และเนื้อหาทางการศึกษาภายในประเทศ เช่น พิธีเปิด พิธีปิด และพิธีสิ้นปี โรงเรียนหลายแห่งไม่จัดให้มีครูและนักเรียนร้องเพลงชาติ การตกแต่งงานเทศกาลแบบไม่มีธงชาติหรือรูปปั้นลุงโฮ ตรงกันข้ามมีภาพและสัญลักษณ์ที่เรียกว่า “การปลดปล่อย” “อิสรภาพ” “ความไร้ขีดจำกัด”... ในวัฒนธรรมตะวันตก

เมื่อบุตรหลานของเราได้รับการศึกษาในบ้านเกิดของตนเองแต่ปฏิเสธแก่นแท้และแก่นแท้ของวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม ผลที่ตามมาในอนาคตนั้นไม่อาจคาดเดาได้ ไม่เพียงแต่ทำให้พ่อแม่ “สูญเสีย” ลูกหลาน ครอบครัวสูญเสียประเพณีของครอบครัว แต่ทรัพย์สินอันล้ำค่าของประเทศ เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ... ก็เลือนหายไปด้วย ดังนั้น การนับถือศาสนาต่างประเทศและการรังเกียจคนต่างชาติในประเทศถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกถึงการเสื่อมถอยทางศีลธรรมและวิถีชีวิตด้วยเช่นกัน หากเราไม่ตื่นขึ้นและปล่อยให้มัน “จมลงอย่างช้าๆ และสม่ำเสมอ” ความเสี่ยงต่อ “การวิวัฒนาการตัวเอง” และ “การเปลี่ยนแปลงตัวเอง” ก็เป็นเพียงก้าวสั้นๆ หรืออาจจะสั้นๆ มาก ซึ่งเป็นอันตรายต่อพรรคและประเทศชาติ

เมื่อเร็วๆ นี้ มีการเผยแพร่คลิปวิดีโอของคนหนุ่มสาวที่อ้างตัวว่าเป็นนักศึกษาชาวเวียดนามที่กำลังศึกษาอยู่ในสหรัฐฯ บนแพลตฟอร์มโซเชียลเน็ตเวิร์กบางแห่ง ในคลิปนี้สาวน้อยคนนี้ยอมรับว่าจิตใจและวิสัยทัศน์ของเธอได้ “เปิดกว้าง” เมื่อเธอได้ไปศึกษาและทำวิจัยที่ต่างประเทศ นอกจากการยกย่องความงามของดินแดนต่างประเทศแล้ว เธอยังหันไปวิจารณ์ชาวเวียดนาม ดูหมิ่นวัฒนธรรมเวียดนาม และบิดเบือนนโยบายการปรองดองแห่งชาติของพรรคและรัฐอีกด้วย ปฏิเสธการมีส่วนร่วมของคนรุ่นก่อนในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติและการรวมชาติ...

สิ่งที่หญิงสาวพูดล้วนแต่เป็นแค่การบิดเบือนเดิมๆ ของกองกำลังศัตรูในต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม เมื่อพูดออกมาจากปากของเด็กหนุ่มที่ไปเรียนต่อต่างประเทศ ลักษณะดังกล่าวจะแตกต่างออกไปมาก ความตระหนักทางการเมืองที่คลุมเครือ จิตใจอ่อนแอ ความหวั่นไหว และความโน้มเอียง... ล้วนเป็นการแสดงออกถึงความเสื่อมถอยในกลุ่มคนรุ่นเยาว์ มันมาจากรูปแบบการบูชาคนต่างชาติและเกลียดกลัวคนในบ้านในด้านการศึกษาและการเรียนรู้ด้วยตนเอง ตั้งแต่ครอบครัวไปจนถึงโรงเรียนและสังคม...

จะป้องกันได้อย่างไร?

ไม่ว่าเมล็ดพันธุ์แห่งความเสื่อมโทรมจะมีโอกาสเกิดขึ้นที่ใดและในสภาพแวดล้อมใดก็ตาม จะต้องมีรูปแบบและวิธีแก้ไขเพื่อป้องกันและหยุดยั้งสิ่งนั้นทันที ประการแรกจะต้องยืนยันว่าการส่งเสริมความร่วมมือด้านการศึกษา รวมถึงรูปแบบของโรงเรียนนานาชาติเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในแนวโน้มการบูรณาการ การศึกษาระดับนานาชาติไม่ได้ผิด ความผิดพลาดอยู่ที่ข้อจำกัดและข้อบกพร่องในวิธีการบริหารจัดการและการดำเนินงาน

เรื่องราวล่าสุดของโรงเรียนนานาชาติแห่งหนึ่งที่นำสื่อลามกอนาจารมามอบให้กับนักเรียนจนทำให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์และทำให้ผู้ปกครองไม่พอใจเป็นตัวอย่าง แสดงให้เห็นถึง “ช่องว่าง” และ “ช่องว่าง” ในการบริหารจัดการและการกำกับดูแลของหน่วยงานที่มีอำนาจและการคิดทางการศึกษาของคณะกรรมการบริหาร ผู้อำนวยการ และคณาจารย์ของหน่วยการศึกษานั้นๆ หากเรายังคงละเลยและละเลยในการบริหารจัดการ การกำกับดูแล และการแก้ไข... “ความผิดพลาด” เหล่านั้นอาจก่อให้เกิด “มะเร็ง” ได้ เมล็ดพันธุ์แห่งความเสื่อมโทรมในสภาพแวดล้อมทางการศึกษาจะงอกออกมาจาก "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ" และค่อยๆ สะสมจนกลายเป็นผลที่ไม่อาจคาดเดาได้

เอกสารการประชุมสมัชชาพรรคครั้งที่ 13 ได้กำหนดยุทธศาสตร์การพัฒนาการศึกษาและการฝึกอบรมไว้อย่างชัดเจน ดังนี้ มุ่งเน้นการให้การศึกษาด้านคุณภาพ ความสามารถในการสร้างสรรค์ และค่านิยมหลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติ ความภาคภูมิใจในชาติ และการเคารพตนเอง ปลุกเร้าความปรารถนาในการพัฒนา สร้างสรรค์ และปกป้องปิตุภูมิ ดังนั้น ไม่ว่าจะเป็นการศึกษาของรัฐหรือเอกชน ผู้บริหารและหน่วยงานการศึกษาต้องมีความรับผิดชอบและหน้าที่ในการปลูกฝังคติพจน์และแนวทางของการศึกษา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้นตอของปัญหายังคงมาจากครอบครัว ในการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติปี 2021 เลขาธิการเหงียน ฟู้ จ่อง ได้กล่าวสุนทรพจน์ในฐานะผู้อำนวยการจัดการประชุม โดยเน้นย้ำถึงข้อกำหนดที่แกนนำและสมาชิกพรรคจะต้องรักษา "ประเพณีของครอบครัว" และ "รากฐานของชนบท" ไว้! นั่นเป็นวิธีการพูดเชิงโวหารเกี่ยวกับความสำคัญของการอนุรักษ์ประเพณีครอบครัว อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติในการให้การศึกษาและเลี้ยงดูนักปฏิวัติรุ่นต่อไป เมื่อพ่อแม่ส่วนหนึ่ง โดยเฉพาะผู้ที่มีฐานะทางเศรษฐกิจ ยังชอบสิ่งของต่างแดนและสิ่งของในบ้านเป็นพื้นฐานในการศึกษาของลูก เรื่องราวเศร้าๆ เช่นนี้ก็ยังคงเกิดขึ้นอยู่บ่อยครั้ง เมล็ดพันธุ์แห่งภาวะเศรษฐกิจถดถอยมีอยู่แล้ว...

ตามรายงานของหนังสือพิมพ์กองทัพประชาชน

แหล่งที่มา