สร้างความตระหนักรู้ให้กับเยาวชนต่อต้านลัทธิประหลาด

นิญบิ่ญมีองค์กรศาสนาหลักอยู่ 2 องค์กร ได้แก่ พุทธศาสนาและนิกายโรมันคาธอลิก ในนั้น,

ศาสนาพุทธ มีผู้นับถือมากกว่า 72,000 คน คิดเป็นร้อยละ 7.65 ของประชากรทั้งจังหวัด ส่วนนิกายโรมันคาธอลิก มีผู้นับถือมากกว่า 162,000 คน คิดเป็นร้อยละ 16 ของประชากรทั้งจังหวัด

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สถานการณ์ทางศาสนาในจังหวัดมีเสถียรภาพ โดยไม่มีจุดศูนย์กลางที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับศาสนา ประชาชนทั้งสองศาสนามีความสามัคคี มีความสัมพันธ์อันดี และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนาจังหวัดโดยรวม

อย่างไรก็ตาม การใช้ประโยชน์จากความสนใจและนโยบายของพรรคและรัฐเกี่ยวกับประเด็นทางศาสนา ทำให้เกิดปรากฏการณ์ทางศาสนาผิดกฎหมายใหม่ๆ จำนวนมาก (หรือที่เรียกว่า "ศาสนาชั่วร้าย") ที่พยายามจะก่อตัว พัฒนา และดึงดูดสมาชิกและผู้ติดตาม

สหายไม ซวน ถุ่ย รองหัวหน้าแผนกระดมมวลชนของหน่วยงานรัฐ ชาติพันธุ์และศาสนา คณะกรรมการระดมมวลชนของคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์ประจำจังหวัด กล่าวว่า ในจังหวัดนิญบิ่ญ ตามสถิติปัจจุบัน มีปรากฏการณ์ทางศาสนาใหม่ประมาณ 8 ประเภทที่ดึงดูดผู้เข้าร่วมประมาณ 219 คน โดยปรากฏในทั้ง 8 เขตและเมือง ศาสนาใหม่ ได้แก่ พระพุทธรูปหยกโฮจิมินห์ มีผู้เข้าร่วมประมาณ 160 คน, กลองสำริดเวียดนามดั้งเดิม มีผู้เข้าร่วม 23 คน, คริสตจักรแห่งพระเจ้าพระมารดา มีผู้เข้าร่วม 16 คน, ซันต์มัตเซน มีผู้เข้าร่วม 7 คน, ดิวอามธรรม มีผู้เข้าร่วม 6 คน, ลองฮวาไมเตรยา มีผู้เข้าร่วม 3 คน, ดิปดิวเทียน มีผู้เข้าร่วม 3 คน, นัทควนเดา มีผู้เข้าร่วม 1 คน, ฮวงเทียนลอง มีผู้เข้าร่วม 1 คน

นอกเหนือจากปรากฏการณ์ทางศาสนาผิดกฎหมาย 8 ประเภทข้างต้น ปัจจุบันมีคนจำนวนมากรวมถึงเยาวชนเข้าร่วมจัดกิจกรรมฟาลุนกงด้วย องค์กรนี้มีต้นกำเนิดจากประเทศจีน โดยเข้าสู่เวียดนามผ่านทางนักเรียนต่างชาติ ชาวเวียดนามโพ้นทะเล นักท่องเที่ยวจากสหรัฐอเมริกาและไต้หวันที่เข้าสู่เวียดนาม และผ่านทางสื่อและอินเทอร์เน็ต ฟาลุนกงมีแนวคิดเชิงปฏิกิริยาหลายประการ ซึ่งอาจทำให้ความมั่นคงและความสงบเรียบร้อยไม่มั่นคง และส่งผลกระทบต่อความสงบเรียบร้อยในสังคมหลายประเทศ

ในจังหวัดนิงห์บิ่ญ ฟาลุนกงเริ่มปรากฏตัวขึ้นเมื่อประมาณปี 2013 และจนถึงปัจจุบันก็ดึงดูดผู้ฝึกหัดได้เกือบ 200 คน ที่น่าเป็นห่วงคือในช่วงนี้เรื่องพวกนี้มักมุ่งเน้นไปที่การโฆษณาชวนเชื่อในแหล่งท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียง สถานที่ที่มีผู้คนสัญจรไปมาเป็นจำนวนมาก เช่น วัดบ๊ายดิญห์ เขตท่องเที่ยวเชิงนิเวศจ่างอัน จัตุรัสดิงห์เตียนฮวงเด เมืองโบราณฮัวลู่... ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อกิจกรรมการท่องเที่ยว รวมถึงความปลอดภัย ความสงบเรียบร้อย และความปลอดภัยในแหล่งท่องเที่ยวโดยทั่วไปได้

ตามที่สหาย Mai Xuan Thuy รองหัวหน้าแผนกระดมมวลชนของหน่วยงานรัฐ ชาติพันธุ์และศาสนา คณะกรรมการระดมมวลชนของคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด กล่าว โดยทั่วไปแล้ว องค์กรเหล่านี้ถูกระบุว่าเป็นพวกหัวรุนแรง ต่อต้านวัฒนธรรม ต่อต้านวิทยาศาสตร์ และสร้างความแตกแยกในความสามัคคีของชาติและศาสนา เช่น ไม่บูชาบรรพบุรุษ ไม่ทำลายแท่นบูชาของครอบครัว ไม่ใช้ยา ไม่ไปตรวจหรือรักษาที่สถานพยาบาลเมื่อเจ็บป่วย เป็นต้น ในส่วนของผู้ริเริ่ม ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงที่มีการศึกษาต่ำ เจ็บป่วยหรืออยู่ในภาวะเศรษฐกิจลำบาก มีอาการทางจิตใจที่ผิดปกติ

ในปัจจุบันอัตราผู้เข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนาของเยาวชนมีแนวโน้มเพิ่มขึ้นและมีแนวโน้มเป็นคนอายุน้อย องค์กรต่างๆ เช่น คริสตจักรแห่งพระเจ้าพระมารดาและข่าวสวรรค์ส่วนใหญ่เริ่มต้นและมีส่วนร่วมโดยคนหนุ่มสาว องค์กรต่างๆ เหล่านี้ใช้ประโยชน์จากแพลตฟอร์มโซเชียลในการค้นหาวิธีต่างๆ เพื่อดึงดูดและกระตุ้นให้คนรุ่นเยาว์ในจังหวัดเข้าร่วม

ดังนั้นการระบุ “ศาสนาชั่วร้าย” และ “ศาสนาแปลกๆ” ให้ถูกต้องจึงเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งในการช่วยสร้างความตระหนักรู้ให้กับเยาวชนทุกคน โดยช่วยให้เยาวชนเข้าใจถึงสิ่งที่ถูกต้อง ไม่ควรถูกล่อลวง ยุยง หรือกระทำการที่ผิดกฎหมาย

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ด้วยการตระหนักรู้ที่ถูกต้อง เยาวชนจะเป็นกำลังสำคัญในการเผยแผ่ ตรวจจับ และช่วยเหลือญาติ พี่น้อง ครอบครัว และเพื่อนบ้าน ในการแยกแยะและอยู่ห่างจากกิจกรรมทางศาสนาที่ผิดกฎหมาย รวมถึงการใช้ประโยชน์จากศาสนาเพื่อสร้างความไม่มั่นคงและความวุ่นวาย

ตามที่ผู้แทนสหภาพเยาวชนจังหวัดนิญบิ่ญกล่าว ในอดีต ได้มีการปฏิบัติตามมติที่ 25-NQ/TW ลงวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2546 การประชุมครั้งที่ 7 ของคณะกรรมการกลางพรรค (สมัยที่ 9) ว่าด้วยงานด้านศาสนา สหภาพเยาวชนจังหวัดนิญบิ่ญได้เน้นย้ำถึงการนำแนวทางแก้ไขต่างๆ มาใช้อย่างมีประสิทธิภาพเพื่อดำเนินงานด้านชาติพันธุ์และศาสนาในพื้นที่

โดยมุ่งเน้นด้านการโฆษณาชวนเชื่อ การฝึกอบรม การเสริมสร้างความรู้ ความเข้าใจ ให้กับแกนนำ สหภาพแรงงาน และเยาวชน การเสริมสร้างการศึกษาเกี่ยวกับวิถีชีวิตทางวัฒนธรรม การต่อสู้เพื่อขจัดประเพณีและความเชื่อที่ล้าสมัย การป้องกันผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่เสื่อมโทรมและล้าสมัยที่ส่งผลกระทบต่อการพัฒนาเยาวชนชาติพันธุ์และเยาวชนศาสนา

พร้อมกันนี้ ให้จัดเจ้าหน้าที่ระดับสูงไปติดตามพื้นที่อย่างใกล้ชิด สำรวจ รับทราบความเคลื่อนไหว สถานการณ์ และความคิดของเยาวชน เพื่อส่งเสริม ตรวจจับ และป้องกันการแสดงออกอันไม่เจริญหรือการแสวงหาผลประโยชน์จากนโยบายทางศาสนาอย่างทันท่วงที นอกจากนี้ สหภาพเยาวชนทุกระดับในจังหวัดยังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโครงการและงานปฏิบัติจริงเพื่อพัฒนาชีวิตด้านวัตถุ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณของประชาชน เช่น การเคลื่อนไหวก่อสร้างชนบทใหม่ การก่อสร้างและการสนับสนุนอุปกรณ์กีฬาที่บ้านวัฒนธรรมในหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ช่วยให้ผู้คนดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข มีสุขภาพแข็งแรง ห่างไกลจากประเพณีและความเชื่ออันไม่ดี

เมื่อเร็ว ๆ นี้การปรากฏตัวของ “ลัทธิชั่วร้าย” ที่ปลอมตัวเป็นศาสนาได้ละเมิดความมั่นคงของชาติ ความสงบเรียบร้อยและความปลอดภัยในสังคม และทำลายชีวิตทางจิตวิญญาณและศาสนาของประชากรบางส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแนวโน้มของการบูรณาการและการเปิดกว้าง ศาสนาต่างๆ ทั้งหมดส่งเสริมกิจกรรมการเผยแผ่ศาสนา นอกจากนี้ จำนวนคนเวียดนามที่อาศัยอยู่ต่างประเทศที่เดินทางกลับเข้าประเทศ และชาวต่างชาติที่เดินทางมาเวียดนามเพื่ออาศัยและทำงานก็เพิ่มมากขึ้น จึงทำให้มีนิกายและองค์กรศาสนาใหม่ๆ ในต่างประเทศแพร่กระจายเข้ามาในเวียดนามมากขึ้น ในขณะเดียวกัน องค์กรศาสนาต่างๆ ก็เริ่มเผยแพร่ศาสนาแบบข้ามพรมแดนมากขึ้น โดยใช้อินเทอร์เน็ตในการฝึกอบรมนักบวช เทศนาโดยไม่ได้อยู่สถานที่และโดยไม่ได้รับอนุญาต ดังนั้น การโฆษณาชวนเชื่อ การศึกษา และการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับความเชื่อและศาสนาให้กับคนรุ่นใหม่จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง เพื่อเป็นการเสริมสร้างความรู้และอุดมคติอันดีงามให้กับคนรุ่นใหม่ สร้างบ้านเกิดเมืองนอนที่เจริญและพัฒนาแล้วมากขึ้น

บทความและภาพ : ฮวง บัค

ที่มา: https://baoninhbinh.org.vn/th/th/d20240701142555810.htm