พิธีบูชาบรรพบุรุษของชาวโลโล

เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ จำนวนมากที่อาศัยอยู่บนที่ราบสูงหินห่าซางมาช้านาน ชาวโลโลในตำบลลุงกู เขตด่งวาน ยังคงรักษาประเพณีและพิธีกรรมดั้งเดิมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวไว้หลายประการ

ในบรรดาพิธีกรรมเหล่านี้ พิธีบูชาบรรพบุรุษที่หัวหน้าบ้านของครอบครัวซึ่งจัดขึ้นในช่วงกลางเดือนจันทรคติจนถึงปลายเดือนที่ 7 ถือเป็นพิธีกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างหนึ่ง ซึ่งแสดงถึงปรัชญาการดำเนินชีวิต ความรักใคร่ในครอบครัว และความกตัญญูกตเวทีต่อบรรพบุรุษของชาวโลโล ชาวโลโลจะบูชาพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย บรรพบุรุษที่ใกล้ชิด (รุ่นที่ 3 และ 4) และบรรพบุรุษที่ห่างไกล (รุ่นที่ 5 และก่อนหน้านั้น) ที่บ้านของลูกชายคนโต แท่นบูชามักจะวางไว้ใกล้กับผนังตรงกลาง ตรงข้ามกับประตูหลัก โดยมีรูปไม้วางหรือติดไว้เหนือแท่นบูชา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ถึงวิญญาณของบรรพบุรุษ ทุกปี พิธีบูชาบรรพบุรุษของครอบครัวจะจัดขึ้นที่หัวหน้าบ้านของครอบครัว โดยครอบครัวต่างๆ จะมารวมตัวกันเพื่อเตรียมและนำเครื่องบูชามาถวาย ในพิธีนี้ จะต้องมีกลองสัมฤทธิ์คู่หนึ่ง ซึ่งเป็นสมบัติศักดิ์สิทธิ์ของชุมชนโลโล โดยประกอบด้วยกลองชายหนึ่งอันและกลองหญิงหนึ่งอัน ซึ่งถือเป็นสิ่งจำเป็น กลองคู่นี้จะใช้เฉพาะเมื่อมีงานพิธีกรรมหรือเทศกาลสำคัญในชุมชนเท่านั้น ผู้ที่ได้รับเชิญให้เล่นกลองจะต้องเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง โดยทั่วไปจะเป็นศิลปินที่มีประสบการณ์ยาวนานหลายปี กลองเป็นเครื่องดนตรีเพียงชนิดเดียวที่ใช้ในพิธีกรรมนี้ เมื่อเริ่มพิธี หมอผีจะจุดธูปเทียนและเชิญชวนบรรพบุรุษเข้าร่วมเพื่อเป็นสักขีพยานถึงความจริงใจและเพลิดเพลินกับเครื่องเซ่นไหว้ที่ลูกหลานนำมาถวาย จากนั้นศิลปินก็ตีกลองและนักเต้นก็เริ่มเคลื่อนไหวตามจังหวะของกลอง คณะเต้นรำประกอบด้วยผู้หญิงในเผ่าที่สวมชุดประจำชาติและ "ผีหญ้า" “คนป่า” หรือ “ผีหญ้า” คือกลุ่มคนที่ปลอมตัวด้วยเครื่องแต่งกายที่ทอจากหญ้า “ซูโชว” ที่พบบนภูเขา “ชุนทา” (ยอดเขาที่เรียกว่า “สัน”) หญ้าซูโชวเป็นหญ้าที่มีความยาว นุ่ม และเหนียว สามารถทอเป็นเสื้อผ้าทั้งตัวได้อย่างง่ายดาย ผีหญ้ายังสวมหน้ากากที่ทำจากไม้ไผ่ด้วย หลังจากแต่งตัวเสร็จแล้ว ผีหญ้าก็เต้นรำตามจังหวะกลองตลอดทั้งวัน ผีหญ้าไม่ได้รับอนุญาตให้กินอาหารหรือพูดคุย และจะต้องระวังอย่างยิ่งไม่ให้สะดุดล้มขณะเต้นรำ “รำผีหญ้า” ถือเป็นกิจกรรมที่สำคัญที่สุด เนื่องจากชาวโลโลมีความเชื่อว่าผีหญ้าเป็นต้นกำเนิดของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับ ที่เมื่อครั้งอาศัยอยู่ในป่า จะต้องนำหญ้าและต้นไม้มาใช้เป็นเสื้อผ้า ในปัจจุบันนี้ หากคุณต้องการให้บรรพบุรุษของคุณกลับมาและเห็นความภักดีของลูกหลาน พวกเขาต้องมีวิญญาณคอยนำทางพวกเขา ผีหญ้านั้นเปรียบเสมือนสะพานเชื่อมระหว่างลูกหลานในโลกมนุษย์และบรรพบุรุษในโลกอีกใบ ดูเหมือนว่าความเชื่อทางจิตวิญญาณอันแรงกล้าทำให้ผีหญ้าเต้นรำจากจุดเริ่มต้นของพิธีจนจบตามจังหวะของกลองโดยไม่เหนื่อยล้า เมื่อพลบค่ำ หมอผีจะทำพิธีส่งบรรพบุรุษออกไป มีกองไฟใหญ่ถูกจุดขึ้นกลางลาน ด้วยไฟอันสว่างไสว หมอผีได้รายงานให้บรรพบุรุษทราบในนามของครอบครัวเกี่ยวกับเครื่องบูชาที่ลูกหลานได้ทำไว้ พร้อมขอให้บรรพบุรุษยอมรับความจริงใจและไปสู่สุคติในปรโลก และขอให้อวยพรให้ลูกหลานโชคดี จากนั้นหมอผีจะเผาเครื่องบูชาที่เป็นทองและเงินเพื่อยุติพิธีกรรมในตอนรุ่งสางของวันถัดไป เครื่องเซ่นอื่นๆ จะถูกนำมาแปรรูปเป็นอาหารต่างๆ มากมาย แบ่งให้สมาชิกที่เข้าร่วมพิธีและจัดเป็นงานเลี้ยงให้ชุมชนได้ร่วมสนุกกัน

นิตยสารเฮอริเทจ