เจดีย์และหอคอยบนเทือกเขาเยนตู

Kiep Bac ตั้งอยู่ในเขตโบราณสถานและแหล่งทัศนียภาพ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son และกำลังได้รับการเสนอชื่อจาก UNESCO ให้รับการยอมรับเป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรม โดยมีระบบเจดีย์เล็กใหญ่จำนวนมากที่เป็นของนิกายพุทธ Truc Lam วัดแต่ละแห่งมีตำแหน่งและบทบาทที่แตกต่างกัน ซึ่งจากการศึกษาวิจัยพบลักษณะที่น่าสนใจมากมาย

วัดฮวาเยน ตั้งอยู่ในกลุ่มวัดฮวาเยน-ลองดง สร้างบนภูเขา ที่ความสูงจากระดับน้ำทะเลประมาณ 500 เมตร

ระบบเจดีย์และหอคอยที่เป็นของนิกายพุทธจั๊กลัมทอดตัวไปทั่วเทือกเขาเอียนตูในเขตดินแดนสามจังหวัดของกวางนิญ ไหเซือง และบั๊กซาง และสร้างขึ้นส่วนใหญ่ในสมัยราชวงศ์ทรานและเลจุงหุง เจดีย์ที่สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ Tran มีความเกี่ยวข้องกับสามพระปฐมบรมราชานุสาวรีย์แห่ง Truc Lam (Tran Nhan Tong - Phap Loa - Huyen Quang) ในขณะที่เจดีย์และหอคอย Le Trung Hung มีความเกี่ยวข้องกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของศาสนาพุทธ Truc Lam ในศตวรรษที่ 17 และ 18 การศึกษาเมื่อไม่นานมานี้ โดยเฉพาะผลทางโบราณคดี ได้ค้นพบและระบุแหล่งเจดีย์และหอคอยจำนวนหลายสิบแห่ง ซึ่งส่วนใหญ่กระจายตัวอยู่บนเนินทางตอนใต้ของเทือกเขาเอียนตู ตั้งแต่กอนเซิน (ไหเซือง) ไปจนถึงอวงบี (กวางนิญ) และกระจุกตัวอยู่ใน 6 กลุ่ม คือ ลองดง-ฮวาเอียน, งอวัน-โฮเทียน, กวีญลัม, บั๊กมา, ทันห์ไม และกอนเซิน บนเนินด้านตะวันตกเฉียงเหนือของเทือกเขาเอียนตู (จังหวัดบั๊กซาง) มีเจดีย์และหอคอยหลายแห่ง ขนาดไม่ใหญ่มาก มีความหนาแน่นต่ำ และไม่เรียงกันเป็นแถวเหมือนบนเนินด้านใต้ ในความเป็นจริงเจดีย์ส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนไหล่เขาแต่มีระดับความสูงที่ต่างกัน นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นบทบาทและฟังก์ชันที่แตกต่างกันของระบบเจดีย์เยนตูอีกด้วย โดยเฉพาะกลุ่มเจดีย์ที่ตั้งอยู่บนเนินเขาเตี้ยหรือบริเวณเชิงเขา มักมีความสูงเฉลี่ยไม่เกิน 100 เมตรจากระดับน้ำทะเล เช่น กวีญลัม บั๊กมา (กวางนิญ) กอนเซิน (ไหเซือง) บริเวณดังกล่าวยังเป็นพื้นที่ใกล้แหล่งที่อยู่อาศัย มีลักษณะเป็นพื้นที่ราบเรียบ อุดมสมบูรณ์ ขนาดของเจดีย์เหล่านี้มักมีขนาดใหญ่ โดยพื้นที่ก่อสร้างแต่ละแห่งอาจมีขนาดใหญ่ถึงหลายพันตารางเมตร

วัดกวานลัม เป็นเจดีย์กลุ่มหนึ่งที่ตั้งอยู่บนเนินเขาเตี้ยๆ มีเนื้อที่กว้างขวาง มีครั้งหนึ่งมีการกล่าวถึงในเพลง “ลานวัดม้ง ทุ่งวัดกวานลัม”

กลุ่มเจดีย์ที่ 2 ตั้งอยู่บนภูเขาขนาดกลาง สูงจากระดับน้ำทะเลประมาณ 200-250 เมตร ด้านหน้าเป็นหุบเขาที่กว้างใหญ่ มีแหล่งน้ำอุดมสมบูรณ์และพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์ ตัวอย่างทั่วไป ได้แก่ เจดีย์เช่น Ba Vang, Am Hoa, Trai Cap, Ba Bac, Giang Kinh และ Thong Tan ใน Quang Ninh กลุ่มที่ 3 เป็นระบบเจดีย์และหอสูงที่สร้างบนภูเขาสูงโดยเฉลี่ยประมาณ 500 เมตรจากระดับน้ำทะเล เจดีย์และหอคอย มักตั้งอยู่บนไหล่เขา โดยทั่วไปจะเป็นเจดีย์ Hoa Yen, Van Tieu, Am Duoc, Ho Thien, Ngoa Van, Da Chong... จากการศึกษาวิจัยพบว่า ในสมัยราชวงศ์ Tran ซึ่งเป็นยุคการก่อตั้งและพัฒนาพระพุทธศาสนา Truc Lam เจดีย์ที่เชิงเขาเหมาะแก่การก่อสร้าง จึงไม่ได้มีการกล่าวถึง ส่วนเจดีย์ที่อยู่บนไหล่เขาหรือที่สูงจะมีภูมิประเทศที่ซับซ้อนกว่า โดยมักจัดเรียงและตั้งอยู่ตามภูมิประเทศตามธรรมชาติ แต่ขนาดการก่อสร้างไม่ใหญ่มากนัก แสดงให้เห็นปรัชญาแห่งความกลมกลืนกับธรรมชาติอย่างชัดเจน โดยจำกัดอยู่ที่การแทรกแซงและปรับปรุงภูมิประเทศธรรมชาติในระดับต่ำสุด อย่างไรก็ตาม ในช่วงราชวงศ์เลตอนปลาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูพระพุทธศาสนานิกายทรูกลัมอย่างแข็งแกร่ง เจดีย์เหล่านี้ก็ได้รับการปรับระดับ สร้าง และบูรณะโดยใช้วิธีการแบบเดียวกับงานบนที่ราบ รวมถึงการบูรณะขนาดใหญ่หลายครั้ง เช่น เจดีย์ฮว่าเยน เจดีย์อามฮว่า เจดีย์โฮเทียน เจดีย์โงวาวัน และเจดีย์ดาชง ดังนั้นในช่วงเวลานี้ปรัชญาความสมดุลและการพึ่งพาธรรมชาติจึงค่อย ๆ ลดน้อยลง ถูกแทนที่ด้วยการเปลี่ยนแปลงภูมิประเทศธรรมชาติและการสร้างที่ดินเพื่อการก่อสร้าง

ร่องรอยการขุดค้นทางโบราณคดีในช่วงสมัยเล จุง หุ่ง ที่วัดด่งเบาได (เมืองอวงบี) ถือเป็นขอบเขตด้านตะวันออกของพื้นที่เอียนตู

ในด้านการใช้งาน วัดก็มีความแตกต่างกันเช่นกัน ดังที่ได้กล่าวมาแล้วว่าวัดที่ตั้งอยู่ในระดับที่ต่ำกว่าและบนไหล่เขาจะมีเนื้อที่กว้างขวางกว่า ใกล้กับศาสนสถานและโลกทางโลกมากกว่า และเป็นสถานที่ที่เหมาะสมกว่าสำหรับการเผยแผ่พระพุทธศาสนา พื้นที่เหล่านี้มีหุบเขาและดินที่อุดมสมบูรณ์มากขึ้น ดังนั้นนอกจากการศึกษาแล้ว เจดีย์ยังรับหน้าที่ผลิตและระดมทรัพยากร โดยเฉพาะแหล่งอาหารเพื่อนำไปเสิร์ฟให้เจดีย์บนภูเขาสูง ในขณะเดียวกันวัดบนภูเขาสูงก็มีหน้าที่หลักในการศึกษาและปฏิบัติธรรม การมีพื้นที่สำหรับนั่งสมาธิในพระเจดีย์แห่งนี้เป็นเอกลักษณ์เฉพาะ โดยห้องนั่งสมาธิส่วนใหญ่มักอยู่สูงขึ้นไปด้านหลังพระรัตนตรัย ในสมัยราชวงศ์ตรัน อาศรมส่วนใหญ่ถูกใช้ประโยชน์โดยมีหลังคาหินธรรมชาติหรือสร้างขึ้นอย่างเรียบง่ายตามแบบอาศรม ในสมัยราชวงศ์เลตอนปลาย อาศรมได้รับการสร้างขึ้นอย่างมั่นคงด้วยโครงสร้างที่แข็งแรง ล้อมรอบด้วยกำแพง โดยทั่วไปจะเป็นอาศรมหำฮัมลองในโฮเทียน ห้องปฏิบัติธรรมในดาชง... ในสมัยราชวงศ์เลตอนปลายและราชวงศ์เหงียน หลังคาหินบางส่วนที่เดิมเป็นห้องปฏิบัติธรรมถูกดัดแปลงเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ทำให้ต้องขยายพื้นที่ หลังคาหินได้รับการเสริมด้วยหลังคาเทียม โดยหลังคาที่เป็นเอกลักษณ์ที่สุดคือเจดีย์หลังคาเดียวในเอียนตึ...