Сюань Пха — тысячелетний танец и фольклор в Тханьхоа

Вечная жизнь пьесы

Каждый житель Суан Чыонга знает о фольклорном представлении Суан Пха и знает наизусть легенду о зарождении этого древнего танца. История гласит, что по пути во главе армии для подавления восстания военачальников Нго Сыонг Си в Бинь Кьеу Чау Ай (сегодня Тхань Хоа) - последний военачальник в восстании 12 военачальников, Динь Бо Линь, прибыв в земли Куантхань, разбил лагерь, разместил здесь войска, а затем отправил посланника молиться о помощи для армии, чтобы выиграть битву и объединить страну.

Посланник получил приказ и отправился по воде вверх по течению реки Чу, но попал в шторм и был вынужден остановиться в храме Сюань Пха. Нге Суан Пха — место поклонения Дай Хай Лонг Выонгу, очень священному богу согласно верованиям народа Чау Ай. Ночью деревенский бог Сюань Фа рассказал посланнику во сне, как победить врага. Увидев хороший план, Динь Бо Линь последовал ему и разгромил армию Нго Сыонг Си, объединив страну.

Игра «Цветочный волк»

В память о заслугах деревенского бога Сюань Фа король Динь Тиен Хоанг позже принес все подношения в храм Дай Хай Лонг Выонг. Король Динь напрямую поручил королеве Нгует Нуонг обучить жителей деревни танцам для ежегодного исполнения в общинном доме Сюань Пха во время деревенского фестиваля. С тех пор и зародился танец под названием Сюань Фа или «Дань пяти соседних стран».

Спектакль «Сюань Фа» представляет собой комбинацию из пяти пьес: «Хоа Ланг», «Чием Тхань», «Ай Лао», «Нго Куок» и «Ту Хуан» (Люк Хон Нхунг). Представления отображают сцену, когда люди со всех сторон приходят, чтобы выразить свое почтение императору древнего Вьетнама, и демонстрируют свои лучшие выступления, чтобы поздравить его.

Зародившись как королевский танец, а затем перешедший к народу, на протяжении многих веков существования танец Сюань Фа постепенно совершенствовал свою технику, костюмы, реквизит, музыку и тексты. В частности, до сих пор сохранились в нетронутом виде старинные танцы и песни. Это элемент, который создает жизненность и уникальность исполнения, передаваемого из поколения в поколение на протяжении всего исторического процесса существования и развития древней земли Тхо Суан.

Танец Чием в красных костюмах

Музыкальные инструменты, используемые в танцах Сюань Фа, довольно просты, в основном это барабаны, тарелки, деревянные рыбки и т. д., создающие веселые звуки. Следуя ритму барабанов, иногда быстрому, иногда неторопливому, исполнители непрерывно совершают движения, иногда грациозно и ритмично, иногда сильно и свободно.

Одна особенность, которая не изменилась за тысячи лет, заключается в том, что «главными действующими лицами» этих танцев являются все фермеры, которые, как только они выходят со своих полей и садов, сразу же погружаются в игру, надевают свои театральные костюмы и перевоплощаются в свои роли, страстно танцуя под ритм барабанов, погружаясь в мелодию и текст...

В книге «Тханьхоа Газеттер: Культура - Общество», том 2, было написано: «Лангтро, особенно танец (танец Сюань Фа), высоко ценится исследователями искусства, был включен в национальную танцевальную программу династии Ле и считался «отголоском танца вассалов, приходящих ко двору», чтобы восхвалять Ле Тхай То, восхвалять победу нашего народа над захватчиками Мин в 15 веке».

Каждый год 9-го и 10-го числа второго лунного месяца жители деревни Сюань Пха воспроизводят древний танец на деревенском празднике. В 1936 году труппа «Сюань Фа» была приглашена королем Бао Даем для выступления на ярмарке в Хюэ.

На фестивале Лам Кинь 2018 года, крупнейшем фестивале провинции Тханьхоа, была показана пьеса «Сюань Фа», смысл которой заключался в открытии периода процветания, счастливой и благополучной жизни для людей. Это доказательства непреходящей жизненной силы пьесы «Сюань Фа» в духовной и культурной жизни народа Тхань.

Хранители столицы

Еще одной удачей было то, что во время визита на древнюю землю Тхо Суан, прямо во дворе общинного дома деревни, мне довелось встретиться с ремесленниками и «непрофессиональными актерами» и понаблюдать за их репетициями и выступлениями. И общаясь с ними, я понял, что именно любовь и гордость за свою родину, передающиеся из поколения в поколение, побуждают местных жителей беречь и сохранять древнюю столицу своих предков.

Лаосская игра

Ремесленники коммуны Суан Труонг объясняют, что каждый из пяти исполнителей танца Суан Пха носит костюм разного цвета. Актер Хоа Ланг одет в темно-синий цвет. Костюмы труппы Чампа полностью красные. «Шесть душ» носят рубашки цвета индиго. Нго Куок носит синюю рубашку. Игроки сборной Лаоса носят длинные брюки и белую блузку, поверх которых надеты леггинсы цвета индиго, а также кусок парчи с лаосским узором, вплетенный от правого плеча до левого бедра.

Есть 3 игры с использованием масок. Хоа Лан носит маску из коровьей кожи с прямым высоким носом, остроконечную черную кожаную шляпу и усы. Участники труппы Чампа носят красную деревянную маску с низким и коротким носом и двумя глазами, сделанными из павлиньих перьев. Шесть Душ носят белые деревянные маски. Та, что с острым подбородком, — женщина, та, что с круглым подбородком, — мужчина, маска со множеством зубов — старик, маска с малым количеством зубов — молодой человек. Маски Шести Душ в основном показывают возраст.

Заслуженный артист Буй Ван Хунг, руководитель труппы традиционного искусства «Сюань Фа», рассказал, что в 60-е и 70-е годы прошлого века из-за войны и потрясений в стране организация фестиваля и представлений «Сюань Фа» была очень затруднена, а порой и вовсе прерывалась.

Только в 1990-х годах, когда жизнь начала стабилизироваться, и государство приняло политику восстановления и сохранения национального культурного наследия, власти и жители деревни Суанфа были полны решимости возродить эти танцы. В то время во всей коммуне было 5–6 пожилых людей, включая тех, кто в молодости шел пешком из Тханьхоа в Фусуан, чтобы выступить при королевском дворе Хюэ. Вот почему обучение проходит довольно гладко.

Шоу Ту Хуан также известно как «Люк Хон Нхунг».

В настоящее время в Суан Чыонге насчитывается около 22 мастеров, вносящих свой вклад в сохранение танцев Суан Пха. В том числе 1 народный мастер и 15 заслуженных мастеров. Человеком, удостоенным звания Народного артиста, стал г-н До Динь Та, которому более 90 лет.

Более 40 лет он занимается сохранением древнего танца своего отца, в семье заслуженного мастера Буй Ван Хунга, кроме него, есть еще и его жена, госпожа Фунг Тхи Лиен, которая, хотя и считает себя «человеком из другого места, невесткой деревни», также увлечена старинными пьесами. В начале 90-х годов, когда г-н Хунг был секретарем Союза молодежи коммуны, он был одним из первых 20 человек, которых старейшины научили танцу сюаньфа.

Восстановление оригинальных народных танцев поначалу казалось простым делом, но, попробовав, мы поняли, что на этом пути слишком много трудностей: воссоздание костюмов, реквизита для каждого акта, узоров, масок... в общем, это была большая головная боль. Тогда просто продолжайте. Историческая ценность, значимость и путь восстановления древней столицы народа деревни Суан Пха также были признаны и отмечены.

«Хорошие новости распространяются быстро», — кто-то из французов увидел фотографию танца сюань фа 1936 года, выставленную в музее во Франции, сделал снимок и отправил его г-ну Хунгу. Эта фотография помогла ему получить больше информации не только о костюмах, но и об узорах на костюмах для выступлений. Затем в Сюанфа приехали некоторые исследователи корейского фольклора, чтобы узнать об этой истории, поскольку Хоа Ланг связан с древним корейским народом.

Художник Буй Ван Хунг

Мастера Сюань Фа не только сохраняют, но и начали задумываться о передаче этого искусства следующим поколениям. Поэтому артисты танцевальной труппы давали много выступлений, знакомя и «ведя за руки» детей деревни. Первая ориентирована на учащихся старших классов. В прошлом году смело экспериментировали с учениками начальной школы. Также приятно, когда молодые люди в деревне с большим энтузиазмом относятся к учебе и добровольно принимают в ней участие.

Артисты обучают древнему танцу сюань-фа в школах района.

Господин До Нгок Тунг (деревня 2, коммуна Суан Труонг), актер танцевальной группы, сказал, что он присоединился к танцевальной группе в 2010 году, когда ему было всего 20 лет. Звук барабанных ударов, казалось, был чем-то, что вдохновляло его на решимость. Возможность непосредственно участвовать в танцевальной команде является для него честью, потому что «как сын родного города Сюань Труонг, каждый должен знать о танце Сюань Фа, не знать — грех». Тун объяснил, что очень быстро освоил движения: «Благодаря своей страсти я научился очень быстро, это было совсем несложно».

Тунг — фермер, его семья владеет 10 акрами земли, на которой выращивают рис и фруктовые деревья. Отложите фермерство и фермерство, чтобы пойти выступать. «Всего несколько дней назад я ездил в Ханой на телестанцию, чтобы снимать фильм», — сказал он.

Теперь танец Суан Фа исполняют жители многих деревень, таких как Куангнам, Дананг, Хошимин, Тхай Нгуен, Туен Куанг, Хюэ, Нгеан, Ханой...

Заслуженный мастер Буй Ван Хунг не только поддерживает художественную труппу, продвигает ее и выступает во всех регионах, но и сохраняет танцы суан фа для будущих поколений в письменном виде и артефактах. И все это ради стремления сохранить ценность танца Сюань Фа и передать ее следующему поколению.

Источник: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd