Посещение страны королей, святых и богов в стране птиц

Тхунгням расположен в горной долине Хайням - деревня Хайням - коммуна Ниньхай - район Хоалы - провинция Ниньбинь, примерно в 15 км от зоны экотуризма Транган, является одним из туристических направлений в центральной части комплекса всемирного наследия Транган.

В этом месте очень свежий климат и красивые пейзажи, зеленые горы и голубая вода. Птичий сад Тхунг Нхам с его естественной водно-болотной экосистемой, занимающей площадь около 334,2 гектара, из которых 19 гектаров занимают первобытные леса, является домом для около 46 видов птиц, 109 видов растений, 150 видов животных... он известен тем, что является средой обитания многих видов птиц, таких как аисты, цапли, чирки, скворцы, чирки... и двух редких птиц, фламинго и фениксов, занесенных в Красную книгу. На протяжении многих лет сад птиц Тхунг Нхам славится тем, что является крупнейшим естественным заповедником птиц на Севере.

Х

Видео Птичий сад Тхунг Нхам - Там, где зовет природа.

Помимо того, что Тхунгням известен как земля птиц в Ниньбине и привлекательное место для экотуризма, он также известен своими творениями, имеющими исключительно уникальную культурную, историческую и религиозную ценность.

В зоне экотуризма Тхунг Ням находится известная священная духовная зона, включающая храм Гой Дай, храм Линь Тхан и «движущееся» дерево баньян, которое местные жители до сих пор передают из поколения в поколение и которому поклоняются.

Это духовное место расположено в центре зоны экотуризма Тхунг Нхам. Это место с красивым местоположением и хорошим фэн-шуй. Этот район расположен в положении «опираясь на гору и глядя на реку» — позади величественный горный хребет первобытного леса Хоалы, впереди — спокойное изумрудно-зеленое озеро Тянь. Весь холм подобен цветущему лотосу, возвышающемуся посреди долины. Поэтому эта местность считается землей богов, священным и чистым местом, где обитают боги.

Здесь люди совмещают поклонение Богине-Матери с поклонением богу Куи Миню. Кроме того, здесь находится святилище Дык Тхань Вьет Выонга — талантливого генерала династии Динь. За прошедшие десятилетия это духовное место стало важным культурным и религиозным центром духовной жизни жителей деревни Нхам.

На самой высокой точке холма, недалеко от его вершины, расположен храм Гой Дай. Название Goi Dai представляет собой сочетание слов «goi», что означает «непрерывная подушка», и «dai» в слове «dynasty», что означает преемственность от одной эпохи к другой. Видно, что название храма отражает желания древних: чтобы страна всегда была независимой, мирной и процветающей.

Храм Гой Дай расположен на самой высокой точке холма. Фото: Экотуристическая зона Тхунг Нхам.

Нынешний храм был перестроен на фундаменте старого храма в Т-образном архитектурном стиле. Перед храмом находятся каменные ворота в форме свитка, на которых вырезан мотив свернувшегося дракона, и две ширмы с резной статуей лежащего тигра. Это популярный архитектурный стиль вьетнамских храмов, создающий пространство для торжественного и мирного поклонения, а также место для деревенских и тесных общественных культурных мероприятий.

В святилище храма поклоняются Трем Святым Матерям, среди которых: Первая Мать Небес (правящая небом), помещенная в центре в красной форме, Вторая Мать Гор (правящая горами), носящая синюю форму справа, и Третья Мать Вод (правящая реками), носящая белую форму слева.

Возле храма Пяти Бессмертных и Трех Королей. Правое крыло поклоняется Дык Тхань Вьет Выонгу, левое крыло поклоняется Ба Чуа Бан Дену (человеку, управляющему священным храмом). Кроме того, с правой стороны храма находится «пещера Сон Транг», где поклоняются леди Сон Транг и 12 святым женщинам.

Особенность храма заключается в разнообразном сочетании многих культурных верований: от поклонения Матери до поклонения Богу. Говорят, что этот храм очень священен. В праздники или 4-го и 15-го числа каждого месяца сюда часто приходят местные жители, чтобы принести благовония, цветы, фрукты и пирожные. Все почтительно сложили руки и склонили головы, прося Мать-Богиню ласкать и защищать их, а также указывать им путь; Молитесь о том, чтобы у жителей деревни был успешный бизнес, мир в семье и здоровье.

В храме находятся такие предметы поклонения, как каменные фонари, курильницы и основания колонн, все они являются скульптурами из деревни каменных ремесленников Ниньван — Ниньбинь.

Далее следует храм Линь Тхан — священный храм, рассказывающий историю генерала. Легенда гласит, что Дык Тхань Вьет Выонг был одним из доблестных подданных, которые помогали королю Динь Бо Линю подавить восстание 12 военачальников и объединить страну Дай Ко Вьет. В 968 году, после восшествия короля на престол, героический генерал добровольно вернулся на эту землю, чтобы охранять западные ворота цитадели Хоалы, и скрывался здесь до своей смерти. Когда он скончался, король построил храм прямо под баньяном, чтобы выразить свои соболезнования и напомнить будущим поколениям о необходимости помнить о его вкладе. Говоря о героической эпохе Динь Бо Линь, в древних исторических книгах также записана легенда о горном хребте Туонг в хребте Чанган.

Храм Линь Тхан — священный храм, рассказывающий историю генерала. Фото: Экотуристическая зона Тунг Ням

В то время этот горный хребет считался сторожевым постом, защищавшим западную часть цитадели Хоалы. В 966 году в Дайвьете наступил период хаоса, во главе которого стояли 12 военачальников. Динь ​​Бо Линь поднял знамя восстания, сражался на Востоке и Севере и одержал ряд побед подряд. Народ почитал его как Великого Короля Десяти Тысяч Побед. Легенда гласит, что после великих побед Динь Бо Линь и его генералы отправились на вершину горы Туонг, чтобы устроить праздник для войск, праздновать и петь победные песни всю ночь. Отсюда и произошло название «Генерал-гора».

Позже, когда Дык Тхань Вьет Выонг скончался и был построен храм, обращенный также к вершине горы Туонг, как желание талантливого генерала всегда помнить славные времена, а также его преданность и патриотизм, чтобы они жили вечно. В настоящее время храм имеет историческую ценность, поскольку в нем до сих пор хранится множество ценных предметов старины.

Среди зарегистрированных артефактов: 5 зеленых каменных плит, использованных в качестве алтаря, и 2 чаши для благовоний (1 круглая цилиндрическая, 1 прямоугольная), изготовленные из гладкого зеленого камня с основным узором «два дракона, поклоняющиеся луне». Согласно исследованиям, эти две чаши для благовоний датируются периодом поздней династии Ле (около XVI века). Местные жители всегда уделяют внимание святыне и ухаживают за ней, благовония никогда не остывают. Так же, как сердца людей здесь всегда помнят заслуги талантливого полководца прошлого.

Посреди леса Тхунг Нхам возвышается тысячелетнее дерево баньян, отбрасывающее зеленую тень на храмы Дай Гой и Линь Тхан. По данным науки, когда баньяновые и шелковичные деревья достигнут возраста 300–330 лет, у них поменяются стволы. Главный ствол дерева состарится и сгниет, а вместо него вторичные корни будут цепляться за землю и развиваться в новые стволы. Этот процесс называется этапами миграции.

Ученые установили, что баньяновому дереву в Тхунг Няме более 1000 лет, и оно претерпело три этапа движения. В настоящее время дерево находится в конце третьего и начале четвертого шага. Первоначальное местоположение дерева находилось в 20 метрах от его нынешнего местоположения.

Движущийся баньян – стоит высоко уже тысячу лет. Фото: Экотуристическая зона Тунг Ням

По этой же причине дерево называют «движущимся баньяном». Особенность в том, что согласно законам природы деревья всегда движутся туда, где есть источник воды. Затем это баньяновое дерево не двинулось к пристани озера Тянь, а двинулось в противоположном направлении: вокруг храмов Линь Тхань и Гой Дай. Корни деревьев переплетаются, образуя зеленый экран, который защищает здания за ними от штормов, ветра и токсичных газов.

Эту интересную и странную вещь местные жители связывают с преданностью Дык Тханг Вьет Выонга — талантливого и добродетельного генерала, который всецело поддерживал короля Диня. На протяжении десятилетий, несмотря на множество штормов, древнее дерево баньян по-прежнему величественно стоит, раскинув свою зеленую крону, которая летом дает тень, а зимой служит защитным экраном. При перемещении баньянового дерева его следует перемещать только вокруг храма. Образ баньянового дерева и храма всегда идут рука об руку, одновременно прочные и интимные. Похоже, что отношения короля с королем здесь все еще живы.

Источник: https://www.congluan.vn/ve-tham-dat-sinh-vua-sinh-thanh-sinh-than-tai-xu-so-cua-cac-loai-chim-post286112.html